舌尖上的大宋 第809章

大帅在江南剿匪，后来随行的两卫禁军也改编成了武德军，之后还从江南个地方的厢军里选拔各类的人才加入武德军，我那位同乡兄弟，也有幸成了武德军的一份子。

当时我听说这个消息的时候，也并没有觉得他加入武德军就会怎么样，武德军再厉害，不过也是藩军罢了，和禁军还是没得比。

可很快一切都变了，大帅在江南打造了新的战舰，还带领武德军征伐交趾，并为大宋开疆拓土，武德军也因此一战成名。

我后来听老家的人说起，那个同乡兄弟进了武德军水军，也参加了那场战争，之后因为军功，得赏一百六十贯钱，他也升了官，成了军中的节级。

他把赏钱托人送回家里，他们家买了十亩上好的水田，还盖了新房子，又因为他升了官，在我们老家村子里甚至县里俨然成了一个大人物了。

如今相亲们谈论起来，都说他才是村子里最有前途的年轻人，而小人我，已经没人提及了。”

杨怀仁不知道这个老兵心理上经历了什么样的路程，但从他说的那个同乡的经历上看，确实是武德军中的一个水军将士。

当时征伐交趾的时候将士们的赏赐不少，最少的起码也有几十贯钱拿，能拿到一百六十贯钱的，应该是当时功劳不小的将士了。

如此说来，老兵是因为同乡进了武德军一下子因为军功发了财，又在老家村子里扬了名声，他这是感到羡慕嫉妒了。

杨怀仁倒也不会因此就瞧不起他，人与人之间，特别是年轻的同龄人，总是会被身边的相亲或者长辈暗地里比较，这种事也不能说什么。

就算他们自己不计较，可他们的父母和家人也会计较面子上的得失。

后世的人仍然非常在意“光宗耀祖”这种概念，就更不用说古人了，同样一起结伴出去从军的两个伙伴，一个混的好了，另一个自然面临各种各样的压力。

杨怀仁一开始也是不太赞成他这种心态的，为了要面子而求战，这好像不是一个好的求战心态。

但他转念一想，古代的当兵的，你指望告诉他们国家和民族的利益这种东西，他们不一定懂，反倒是一些能够切身体会到的面子或者感受到的金钱，才是他们最在意的。

别说禁军了，武德军里进行了很多年的思想教化，这一点仍旧没法完全转变，告诉将士们打仗流血是为了守卫家人，他们能明白，也能因此提高不少斗志。

但指望他们能深刻的理解更深层次的意义，这就难了，所以很多时候实际的利益和名声名誉这些东西，才是他们追求的，起码比那些教化给他们的大道理要有用的多了。

想到这里，杨怀仁也便开怀了，老兵有这种想法，并不是一件危险的事。

只要以后能加以引导，让他们明白除了这些之外还有很多只得他们追求的东西，那么让他们明白当兵的意义，也就是自然而然了。

第1949章 保证给你们机会

王庆见杨怀仁陷入沉思，以为杨怀仁是因为老兵给出的理由似乎太自私了，便开口斥道，“我们当禁军的，自然是守护皇帝陛下和京畿要地，这才是我们最基本的责任。

你开口闭口说希望打仗，可目的全是为了自己，为了钱，这成何体统？”

杨怀仁又一次抬手制止了王庆，他能明白王庆这么说，也是处在他这个位置上，自然有他正当的理由。

要是这种事传出去，外头人会以为虎骑卫的将士全都是为了钱才去打仗了，百姓不会愿意听到这种话，朝堂上的大佬们听了会气得吐出血来。

可杨怀仁却不觉的老兵表达自己内心里最真实的想法有什么错，人性也许很复杂，但根本上是简单的而又层次分明的。

首先是解决生存问题，那就是吃饱肚子，穿上衣服不至于冻死，接下来便是繁衍了，而繁衍又需要第一条作为基础，如果你吃不饱肚子穿不上衣服，又如何吸引异性呢？

当有了基本的生存资料和繁衍权力之后，人类才会接着去追求道德和文明，比如读书知礼法，诸如此类的东西。

从这些层次来看，很明显的把人类基本的欲望给勾画了出来，最初是能活下去，然后是繁衍后代，再然后是更高的物质追求，最后才是精神追求。

当然也有不少有信仰的人把精神追求放在第一位，但绝大多数人还是现实的。

也就是说，一个人追求生活的质量，从人类开智的最初就是一种本能了，这并不是一种错。

所以说老兵自私，有些偏颇，何况作为一个男人，为父母妻儿创造更好的生活环境，这是一种有责任心的表现。

杨怀仁也是这么在实现他的人生价值，对于老兵的诉求，他是可以理解的。

他笑道，“王副将没有错，既然是在禁军里当兵，自然要时刻记得一个军人的义务和职责，也不仅仅是守卫京畿，整个大宋，包括每一寸土地和每一个百姓，守护他们都是我们不可推卸的责任。

但老兵说的话，也不能说是错了，只是可能他表述的太直白了，所以容易被人误解罢了。

我们的大宋，正是由千千万万个家组成的，爱家，为了家人争取更好的生活，这也是爱国的一种体现。

老兵求战的目的在于赚取军功，然后通过军功得到的赏赐来改善家人的生活，这是一件好事。

既然有目的，那么他上了战场就会更加勇敢，他能想着他的家人，自然也会想着他身边你的战友和兄弟，这样的士兵，正是我所喜欢的士兵。

为了得到军功，他也一定会更加拼命，这又有什么不好的呢？”

老兵本来被王庆训斥，有些惭愧，不过后来听杨怀仁这么一说，他也觉得他并没有错，而且禁军里像他有这种想法的士卒，还有很多很多。

所以他挺直了身子，眼神里也充满了骄傲的神色。

杨怀仁能明白王庆的心境，毕竟人所处的位置不同，要考虑的事情也不同，他也还不够了解杨怀仁，所以担心杨怀仁那些文官一样，总是说着高大上的话，如果你说的话他觉得有损礼法，他一定不会放过你。

所以王庆训斥老兵，其实也是对老兵的一种保护，而且作为一名副将，提醒手下将士一个禁军的职责，也没有任何错。

杨怀仁也不想王副将和他手下的将士之间产生隔阂，也替他圆场道，“你们也别怪王副将训斥你们，王副将这么做，也是保护你们。”

老兵其实心里是知道的，刚才也只是觉得有点委屈而已，听杨怀仁这么说，也忙道，“大帅说的是，其实小人心里都明白的。”

接着他转向王庆道，“属下多谢王将军提醒。”

王庆淡淡地笑了笑，这时候心里感觉很温暖，他再看向杨怀仁时，便更加觉得杨怀仁这种带兵以及和将士们相处的方式，确实让人产生很大的亲近感。

武德军上下对杨怀仁那么忠心，似乎也就顺理成章了。

王大毛似乎还在刚才那个什么时候打仗的问题里转不过弯来，他又问道，“大帅，您刚才说早晚有仗要打的，可大体上什么时候，能透露一点给我们吗？”

杨怀仁忍不住笑了，看来虎骑卫的将士们还是很渴望打仗的，但看这一点，就能说明禁军西大营的将士，其实也没有那么复杂。

那些跟着赵佖谋反的人，真的是极其少数被蛊惑的人罢了，在基层的士兵之中，想法其实很简单，他们看到武德军的将士一个个的都发了财，也希望能像他们那样，急切的盼着能打仗发财。

作为一个大帅，原本被一个小兵问这种问题是很不合理的，不过杨怀仁却不想敷衍小兵的疑惑。

只是打仗这种事，真的很难说出一个大体的时间和作战方向来，就算真有了计划，那也是军事机密，是不能随便乱说的。

杨怀仁想了想，想到一个折中的方式，他认真答道，“王大毛，大体的时间，不是你能问的。

不过我可以告诉你，你们一定是有机会上战场的，我今天就可以把话撂下，将来有仗打的时候，我保证给你们机会！”

王大毛虽然没有得到一个具体的答案，但对杨怀仁这个答复，他还是感到很兴奋的。

大帅既然答应了将来打仗一定会用他们，还下了正式的保证，就绝对不会欺骗他们。

不光是王大毛，营帐里所有的将士都感到异常的兴奋，杨怀仁接着说道，“不过话要说在前头，你们以后要努力训练。

只有你们比别人强，才有机会跟着我出征，所以给你们机会，你们也要把握住。”

王大毛高兴道，“大帅你就放心吧，我们绝不会给大帅您丢脸的！”

天色不早了，杨怀仁还要去别的营地去转转，便告辞了虎骑卫的将士们走了出来。

临离别的时候，他对送出来的王庆说道，“王副将，本帅今天送你几句话，希望你能记得。

多干事，少说话，你一定会前途无量。”

杨怀仁说罢便上马离开，只留下王庆呆呆地在雪中陷入了沉思。

第1950章 精明的完颜阿骨打

新年过去了，杨怀仁三十夜里看望禁军的做法，确实起到了很好的效果，在赵佖篡位失败的事情过去之后，禁军大营里首次出现了良好的气氛。

杨怀仁对虎骑卫的那十几个小兵说的一番话，很快就传遍了整个西大营，一开始大家还有些半信半疑，但在王大毛等人信誓旦旦地说是杨大帅亲口跟他们说的之后，大家才相信。

所有的将士们都开始觉得，他们在杨怀仁眼中也并不是外人，杨怀仁作为左卫大将军，自然会更在意将士们的能力，而不是过往。

他们对自己也越来越有信心，只要他们能立下功绩，将来他们和现在的龙武卫和虎贲卫一样，也有机会成为大帅眼中的红人。

好气氛不仅仅是体现在将士们的脸上又有了纯粹的笑容，还表现在春节休沐之后的训练之中。

每一个将士都开始努力的训练，也不计较寒冷的天气和地上厚厚的积雪，好像打了鸡血似的，每一个人训练起来都不甘人后，校场上挥汗如雨的场面，竟成了常态。

这样的结果当然是杨怀仁希望看到的，如果大宋的二十几万禁军都能有武德军的战斗力，那么他也就不用担心什么契丹人或者女真人了。

军中气氛这么好，杨怀仁也开始着手准备补充文人进入军中的事情，他心里有种紧迫感，但也知道目前的情况，怎么都要等到皇帝大丧之后才能真正投入到实施中去。

今年冬天降雪很多，几乎近一半的时间都在下雪，好在还不至于造成雪灾，给老百姓的生活带来什么太大的困难。

但杨怀仁也意识到一件事，后世那些史学家认为北宋末年的几十年是一个气候上的小冰河时期的理论，是有些根据的。

中原能下了这么多的雪，那在北方草原上的气候状况，应该就更严重了。

农耕文明和游牧文明其实都受到气候变化极大的影响，不过相比起来，农耕文明更怕旱涝灾害导致粮食减产，而游牧文明更害怕北方的寒流。

他们依仗牛羊马匹等牲畜生存，如果气候忽然变冷了，这些牲畜一是可能冻死，二是因为气候寒冷会降低繁殖的成活率。

同时，寒冷的天数变长，也会导致夏秋两季的牧草严重不足。

当牲畜开始出现大规模死亡，数量上出现大幅减少的时候，就会影响到游牧民族的人口数量。

历史记载就有很多北方的游牧民族因为气候原因，牲畜规模下降导致食物不足，一个部落为了种群能生存下去，不得不丢弃老迈的失去劳动能力的老人的情况。

听起来这种做法也许很残忍，但那些被抛弃的老人却觉得这是一种牺牲自己为了种群能生存下去的必然选择。

这是从微观的角度看待气候变化对游牧文明造成的影响，从宏观的角度再去看，游牧民族人口的降低，实际上就是一个民族衰落的表现。

如果这么看的话，这场小冰河期同样是契丹人迅速衰落的原因之一，反而之前受到契丹人压迫的，经历了磨砺的其他几个小民族能在这样的灾难中存活下来。

像蒙古人和女真人，他们不但没有因为气候变化而衰落，反倒抓住了契丹人衰落的机会，迅速的壮大和崛起。

也正是因为这些民族更能强的承受力，才能在恶劣的生存坏境中存活下来。

当然，因为北方气候变冷，也导致了游牧民族有了更大的生存压力，逼迫他们必须南下，寻找更好的生存土地和生存资源。

这也是北宋被女真人灭亡的原因之一吧。

在这个时期女真人能比蒙古人更快一步崛起，也说明蒙古各部也是受到了气候的影响，而习惯了更恶劣的山地生活方式的女真人，反倒没有受到气候变化太大的影响。

杨怀仁也忽然意识到完颜阿骨打为什么舍得花那样的高价来杨怀仁这里收购大量的粮食了。

气候变冷，最明显的影响就是食物的获取方式减少，即便女真部还有不少小部落仍然过着最原始的狩猎式的生存模式。

但气候的变冷同样会导致野生动物的数量减少，女真人的食物也会出现严重短缺的状况。

杨怀仁现在想明白完颜阿骨打是如何用最短的时间得到了女真人的人心了。

也许现在真正的小冰河期还没有真正到来，但近几年气候的变化，让完颜阿骨打意识到了未来几年，气候逐渐变冷的趋势还是继续持续下去。

所以以他的聪明才智，立即想到了他现在应该做的最重要的事情就是屯粮。

女真部生存的区域要么是山地密林，要么是原始的冰原和沼泽地，放牧的收获并不大，土地也产不了多少粮食。

正常的年份，女真部也需要用他们产出的各种山珍、草药、兽皮和东珠等等特产从契丹人那里换取粮食来生存。

契丹人会用什么样的价格把粮食卖给女真人，不用想也能猜到了，要不然女真人也不会想方设法冒着危险来大宋走私粮食，即便从大宋购买粮食的时候，价格依然是高昂的。

所以杨怀仁开出的价格，其实也不算是盘剥女真人了，倒是杨怀仁能用最快的途径把粮食送到他们手里，帮助他们省了不少的人力和物力的成本。

完颜阿骨打一定是舍了家财来做囤积粮食这件事的，只要这几年冬天一年比一年冷，女真人的食物越来越少，完颜阿骨打到时候拿出粮食来接济其他女真部的百姓，就会产生极大的聚集人心的作用。