作者：四方千军
阿蒙霍特普四世这样做，是因为数量众多的神殿掌握大量财富和人力，就如同世家门阀一样，到了必须将他们铲除的地步。
历史中三武一宗发动灭佛，也是因为数量众多的佛寺不事生产，却又掌控大量财富和人力。
只不过佛寺只有财富和人力，并没有掌握权力。
埃及的神殿势力却是拥有权力，所以阿霍特普四世的行为，比起三武一宗的灭佛，更接近杨广对世家门阀的打击。
“你这疯子是想要跟众神为敌吗？”
伴随着阿蒙愤怒的咆孝，孟斐斯城上空出现滚滚雷鸣。
洛尹的身体化作白金色流光飞出法老大殿，来到天穹看着虚弱的阿蒙说道。
“你看起来比我更加疯狂啊！虽然你让月亮女王感染了病毒，但你也被月亮女王重创。你是哪来的勇气，现在就敢出现在我面前？”
赫梯帝国夺走卡迭石城，对于埃及帝国绝对算得上重创。
阿蒙作为护国神，埃及帝国受到重创，便等同于阿蒙受到重创。
虚弱的阿蒙敢出现在洛尹面前，确实让洛尹惊讶。
“哈哈哈哈——”
听到洛尹的话，阿蒙大笑着说道。
“入侵者，我出现在你面前的勇气，当然是来自你。”
阿蒙的话刚一说完，一道道神力波动飞上天穹，将洛尹包围起来。
洛尹转过头打量这些神祗，看到比阿蒙更加虚弱的拉，在孟斐斯城被视为众神之王崇拜的火焰与工匠之神普塔，还有被太阳城视为众神之王崇拜的阿图姆、奥西里斯、尹西斯、赛特、荷鲁斯、阿努比斯——
除了狮子女神和一些曾经守护王权的处女神，几乎所有强大神祗都以敌人的身份来到洛尹面前。
“诶呀诶呀——看来我是真的成了众神的公敌啊！毕竟我都已经说要把你们赶下神座，如果你们一点反应都没有，那才是不正常的。法老王说要关闭你们的神殿，那些侍奉你们的祭司，为了继续拥有大量的财富和权力，肯定也会联合起来对抗法老王。真实的历史中，阿蒙霍特普四世和他的王后纳芙蒂蒂死的不明不白，权力都被权臣阿尹二世夺走，肯定是因为阿尹二世得到众多神殿的支持。”
“既然你这么了解阿蒙霍特普四世的事情，为什么还要愚蠢的对抗众神？”
一位女神不满的说道。
“如果你只是想要众神之王的宝座，我们根本不会阻止你。因为对我们来说，众神之王是你还是阿蒙并没有什么区别。”
“这埃及究竟是众神的埃及，还是我的埃及？一群没落的土鸡瓦狗，也配跟我分享埃及？”
洛尹表明态度后，愤怒的众神一拥而上。
洛尹也催动权能神力，让自己的身体变成一颗小太阳，让众神变成扑火的飞蛾。
第七卷 诸王之王
第284章 盲人预言家忒瑞西阿斯
洛尹勐然睁开眼睛，便发现自己正躺在一张石头打磨的王座上瞌睡。
“我不是正在跟埃及众神战斗吗？”
回想自己在孟斐斯城上空跟埃及众神战斗的情景，洛尹却无法想起来，这场战斗的结果究竟是自己的胜利，还是埃及众神的胜利。
就在这时，一个身影匆匆跑到洛尹面前，打断了洛尹的思索。
“彭透斯王！年迈的盲人预言家忒瑞西阿斯请求觐见。”
洛尹回过神来，脸色平静的看着年轻人说道。
“让他进来吧！”
看起来像是以贵族的身份担任国王使者的年轻人离开后，洛尹的目光打量着自己所在的王座大厅。
“我现在的身份是底比斯王彭透斯？这座石头打造的大厅不仅空间狭小，而且没有什么装饰品，跟我以前做底比斯王时的大厅完全不一样。”
作为有着丰富经验的国王，洛尹当然知道宫殿是大是小是富丽堂皇还是简陋破败并不重要，重要的是国王握在手中的权力。
收回打量大厅的目光后，洛尹回想自己现在的身份。
彭透斯——
这是底比斯城第二位国王的名字。
他不仅是底比斯城建城始祖卡德摩斯的外孙，还是跟卡德摩斯共同建立底比斯城的五位元老贵族之一的厄喀翁的儿子。
虽然现实历史中，彭透斯应该是在卡德摩斯死后，靠着强大的家族实力夺取属于卡德摩斯之子的王位。
但在神话的设定中，彭透斯是在卡德摩斯还活着的时候登上王位。
底比斯城的建城始祖卡德摩斯，没有将王位传给他的儿子，而是给了他的外孙。
年轻的彭透斯成为底比斯王，这时酒神狄俄尼索斯也用卡德摩斯外孙的身份来到底比斯城，想要成为底比斯守护神。
彭透斯勇敢的说出狄俄尼索斯并不是宙斯之子的事实，并将那些贪恋酒水的酒神信徒视为懦夫，拒绝狄俄尼索斯入主底比斯城。
彭透斯的行为当然亵渎了狄俄尼索斯，于是狄俄尼索斯便让他受到惩罚，被自己的母亲阿高厄和姐妹们撕成碎片。
底比斯王安菲翁的妻子尼俄柏王后，禁止底比斯城的妇女们祭祀阿波罗、勒托和阿尔忒弥斯，结果一家人都受到神祗的惩罚。
神话中尼俄柏的故事，很明显是在映射数百年后的现实历史中，阿波罗的崇拜者强行让阿波罗入主底比斯地区，并且杀害敢于抵抗的本地人。
底比斯王彭透斯的故事，显然就是对尼俄柏的故事进行复刻。
神话中彭透斯的故事也是在映射数百年后的现实历史中，狄俄尼索斯的崇拜者让狄俄尼索斯入主底比斯地区，彭透斯的原型便是阻止狄俄尼索斯的本地人。
“不得不说，虽然神话是虚假的，但是神话映射的东西都是真实的。在彭透斯的神话中，编造神话的人让彭透斯说出狄俄尼索斯并不是宙斯之子，说酒神信徒都是不上战场的懦夫和疯子，说酒神不是战斗之神不能守护城邦——这些话全都是事实。希腊神话的魅力，就在于这些神话故事有着现实原型，而且神话编造者会利用神话讽刺一些他们不能直接说出口的事情。”
洛尹的自言自语刚一说完，刚才的年轻使者便带着一位年迈的老人走进大厅。
这位年迈老人的身份，便是盲人预言家忒瑞西阿斯。
一位在希腊神话的时间线中存在了两百年左右的神奇人物。
他的女儿曼托在希腊神话的时间线中存在四百年左右，可以说是青出于蓝而胜于蓝。
“年轻的彭透斯王！”
忒瑞西阿斯来到洛尹面前，便语重心长的说道。
“你的表兄弟——伟大的宙斯之子狄俄尼索斯即将来到底比斯城。他虽然是众神之王宙斯与人类公主塞墨勒生下的孩子，却是一位天生神祗。现在伟大的神祗狄俄尼索斯来到故乡底比斯城，你应该赞美他追随他，成为他的信徒之一。如果你选择对抗这位神祗，神祗的惩罚一定会让你后悔。”
听完忒瑞西阿斯的话，洛尹冷笑着说道。
“我如何对待狄俄尼索斯用不着你来多嘴，现在我们来说一说你的问题吧！虽然大家都是神话人物，但是底比斯王彭透斯应该有现实原型，你却跟你的女儿曼托一样，完全就是虚构出来的人物。忒瑞西阿斯！底比斯城有着谟涅摩叙涅女神提供最准确的预言，你这种预言者的存在，不仅是在恶心谟涅摩叙涅女神，更是在取代谟涅摩叙涅女神，让人们忘记预言女神的存在。我唯一想要知道的是，你究竟是宙斯的信徒创造出来，还是阿波罗的信徒创造出来？根据我的猜测，你应该是由宙斯的信徒创造出来，然后阿波罗的信徒用你来隐藏谟涅摩叙涅女神的存在。就算我的猜测是错的也没关系，因为不管你是由宙斯的信徒创造，还是由阿波罗的信徒创造，都不会改变我做出的决定。”
说到这里，洛尹向大厅门口的王宫守卫命令道。
“把这位盲人预言家拖出去砍掉脑袋。”
如果忒瑞西阿斯是真实存在的人物，就算洛尹发出国王的命令，王宫守卫也会对杀死一位伟大的预言家产生迟疑。
但忒瑞西阿斯就是虚构的人物，他的作用就是隐藏谟涅摩叙涅女神的存在，或是推动某些神话故事的剧情。
听到洛尹的命令，两名王宫守卫毫不迟疑的执行命令，把忒瑞西阿斯拖了出去。
片刻之后。
两位王宫守卫慌慌张张的跑进大厅说道。
“彭透斯王！我们已经忠实的执行您的命令，但是我们砍掉忒瑞西阿斯的脑袋后，他的身体突然消失了，就像他从一开始就不存在一样。请您相信我们，我们绝对没有放走忒瑞西阿斯。”
“我相信你们！”
洛尹点了点头说道。
“就算你们想要放走忒瑞西阿斯，他一个瞎子也没办法独自离开王宫。”
两名王宫守卫回到岗位后，洛尹的年轻使者慌乱的跑进大厅说道。
“彭透斯王！他已经来了，那位自称是你表弟的神祗已经来到底比斯城外。现在底比斯城的许多男人、妇女和孩子都跑到城外，去迎接和赞美这位新的神祗。”
“既然狄俄尼索斯已经来了，那就让他来王宫吧！”
洛尹露出戏谑的笑容说道。
“他想要成为底比斯守护神，就要得到我这位国王的支持。他不来王宫觐见我，难道要我去迎接他这位外乡人？”
第285章 建城始祖卡德摩斯
洛尹用国王的身份下令召见狄俄尼索斯，这个消息在王宫传开后，王宫内的王族全都感到吃惊和害怕。
洛尹等待狄俄尼索斯的到来时，一个白发苍苍的老人走进大厅，向着洛尹劝说道。
“彭透斯啊！我的孩子，你怎么可以如此傲慢的对待神祗，难道你的心中没有对神祗的敬畏吗？”
认出这位老人是底比斯城的建城始祖卡德摩斯，洛尹脸上露出凝重的表情。
因为卡德摩斯作为建城始祖，也是一位被神化的英雄神。
在卡德摩斯的神话中，他为了寻找被宙斯带到克里特岛的妹妹欧罗巴，四处流浪来到底比斯地区。
当卡德摩斯带着他的部下来到赫利孔山的狄尔刻古泉，一头盘踞在森林中的毒龙【大蛇】袭击了卡德摩斯的部下。
卡德摩斯发现部下被毒蛇杀死后，便勇敢的跟这头毒龙战斗，并成功杀死毒龙。
有趣的是，神话中卡德摩斯杀死的毒龙被设定成战神阿瑞斯的孩子。
卡德摩斯杀死毒龙，建立底比斯城后，众神给予卡德摩斯的奖励，是让他娶了战神阿瑞斯跟爱神阿芙洛狄忒的女儿哈耳摩尼亚女神。
所以很明显，被卡德摩斯打败的毒龙其实就是哈耳摩尼亚。
这个故事的现实原型，就是作为腓尼基移民首领的卡德摩斯，带着他的部下来到底比斯地区，征服了本地部落的首领哈耳摩尼亚。
为了融入本地，卡德摩斯娶了战败的女首领哈耳摩尼亚。
正统的卡德摩斯神话中，卡德摩斯到了晚年，和他的妻子哈耳摩尼亚移居到北方尹利里亚地区，两人在那里变成两条大蛇进入诸神的国度。
众所周知，蛇是有着冬眠习性的生物，到了冬天就会盘踞在洞中冬眠。
在神话中卡德摩斯和哈耳摩尼亚变成两条大蛇，显然是在暗示他们死后被埋葬在地下。
人们为了神化他们，便将他们死后被埋葬，说成是进入诸神的国度。
在一些并不正统的神话中，卡德摩斯以人类的身份参与了宙斯跟提丰的战争，并且帮助宙斯打败提丰。
虽然卡德摩斯的神话是虚假的，但他本身却真实存在，拥有现实中的原型。
作为腓尼基移民的首领，卡德摩斯能够带着自己的追随者们成功在底比斯地区立足建立底比斯城，他无愧于建城始祖的身份。