曹操喊我去盗墓 第826章

其中最令吴良印象深刻的，是讲解如何将内在的精神运用于外、以内在的心神去处理外在事物的方法。

吴良当时就觉得要是将这本书放在武侠世界某个门派的藏经阁中，说它是某种神功秘术的修炼心法应该也没有一丝一毫的违和感。

第七百五十八章 纵横家的规矩

也正因如此。

《本经阴符七术》对于吴良这样的普通人而言，便显得过于高深晦暗了。

尤其里面还提到了“真人”与“圣人”的概念。

所谓“真人”，便是从上天获得本性从而掌握道的人。

而所谓“圣人”，则是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人。

两者相比较而言，最大的区别便是前者属于“先天”掌握道的人，而后者则是“后天”掌握道的人。

那么所谓的“道”又是什么呢？

“道”便是天地的开始，道产生一，一是万物的开端，万物的创造，天的产生，都是道的作用。

以上这些都是吴良在后世流传的《本经阴符七术》中看到的内容，虽然不是文言文原版，但却绝对是其中的原话。

而《本经阴符七术》便是结合道道学理论，教授人们如何充实意志，涵养精神，如何将内在的精神运用与外，从而影响到外界的人与事物。

若是说的再通俗一点。

吴良觉得《本经阴符七术》中所讲的内容，其实有些类似于后世的一些网络中杜撰出来的“念力”，也可以叫做“精神力”。

“念力”或“精神力”就相对容易理解多了，有不少人还会将其归入“异能”的范畴。

不过《本经阴符七术》中的“念力”又与人们理解中的那些隔空取物、远程操控、掰弯勺子之类的“念力”截然不同。

吴良只记得书中提到的一项比较牛叉又通俗易懂的本领，好像是叫做“道知”。

所谓“道知”，便是保持五脏和谐，六腑通畅，精、神、魂、魄都能固守不动，如此使头脑达到毫无杂念的空灵境界，等待神妙的灵感活动往来，从而可以观察天地的开辟，了解造化万物的规律，最终达到“不出门户便可了解天下的万事万物，不把头探出窗外便可了解自然界的变化规律，没有见到事物便可叫出它的名称”的境界。

至于其他的内容。

除了晦暗难懂之外，还多是一些类似于心理战或是影响力方面的东西，并且这些东西还都与道学理论和五脏六腑之气相结合，吴良看了也是白看，根本就没有办法领会到其中真正的精妙之处，因此也不可能有什么收获。

不过现在想起这部书来。

吴良倒觉得其中的“道知”十分契合他编造出来的“乩童”身份，“乩童”不正是“不出户而知天下，不窥牖而见天道，不见而命，不行而至”的代表职业么，那么真正的“乩童”是不是便是掌握了“道知”的本事呢？

“这……”

沉吟了片刻，吴良心中已经有了自己的想法，于是对看不见的徐福说道，“不瞒徐君，我也算是博览群书了，却不曾见过如今流通于世间的《本经阴符七术》，因此不能确定此书是否已经失传，若此书十分重要的话，不如请徐君将其中的内容一并讲述出来，由呼姑娘代为记录交给我，作为本朝的太史令，在下很乐意为我国文化精粹的传递贡献自己的一份微薄之力，何况徐君特意提到此书，想来此书对鬼谷先生亦是有着十分重要的意义，若是果真不慎失传了，那非但是我国千秋万代的巨大损失，对鬼谷先生而言莫大的遗憾吧？”

说完这番话，吴良已经颇为主动的取出了几块随身携带的绢布与炭笔，走上前去交到了巫女呼手中。

他早就想好了，一会离开时要再次入海的话，体积较大的简牍自是无法妥善带出，但要将绢布带出去就容易多了，因为绢布可以轻而易举的塞进那些水囊之中，只要用木塞缝好了口子，海水便无法将其浸泡。

“祖神答应你了。”

巫女呼很快便转述了徐福的决定，“不过祖神还对吴太史提了一些要求，祖神说《捭阖策》虽是纵横家的奇书，但日后吴太史若遇上德才兼备的人，可以凭自己的意愿决定是否将此书传授，而《本经阴符七术》则不同，此书乃是鬼谷先生成为‘圣人’之后的呕心沥血之作，亦是纵横派的不传之秘，若非纵横派的关门弟子断然不可授予……当年祖神决定离开倭国时，所做的第一件事便是将当年一同带过去的《本经阴符七术》毁去，因此吴太史若想拿到此书，也需先依照纵横家的规矩行弟子之礼，并需立下誓言毕生遵循鬼谷仙师立下的这条规矩，吴太史可愿意？”

圣人？

鬼谷子的确很早便被人们尊为“谋圣”，后世亦然。

但吴良听得出来，徐福提到的这个“圣人”显然不是简单的尊称，而是《本经阴符七术》中提到的圣人，即是通过学习磨炼而逐渐掌握道的人，真正意义上的“圣人”。

这样的人，最差也得是人们口中常说的“活神仙”或是“地仙”了吧？

那么他在成为“圣人”之后所着的书籍，其中必然隐藏了一些只有他才能够看透的天地万物的秘密与规则，乃是最接近天书的书籍，是难得一见的瑰宝。

当然，至于旁人是否看得懂其中的内容，又是否能够领会其中的精髓，这便又是另外一个问题了。

不过从徐福提到的这个颇为严苛的规矩来看。

吴良觉得后世流传的《本经阴符七术》极有可能就是假的，最多也只能是删除或是篡改了关键内容的彷本，因为这个规矩已经注定这部书不可能出现大量传播的情况，而后世发现的《本经阴符七术》书籍则数量不少，并且大多出自明清时期，这就很说明问题。

“这关门弟子之礼如何实施，还请徐君示下。”

吴良点头问道。

“我如何做，你跟着便是，我如何立誓，你也要一起复述，知道了么？”

巫女呼面色严肃的对吴良说道。

“你也要入纵横家？”

吴良蹙眉。

“祖神说，我帮忙记录便会得知书中的内容，因此也必须先行弟子之礼，必须立誓遵循鬼谷仙师立下的规矩，否则便是坏了规矩。”

巫女呼理所当然的道。

“有道理……”

吴良微微颔首，虽也不再纠结这个问题，却在想此书会不会自此流入倭国，回头要不要将其灭口……不过再转念一想，其实这也未必便一定是坏事，起码令此书多了另外一个留存下来的途径，毕竟如此秘书加上如此规矩，失传的可能性实在太高。

何况书中的精髓也未必便是谁看了都能够领会的，这毕竟是“圣人”所着的天书。

正如此想着的时候。

巫女呼又道：“祖神已经告戒我，就算我知道书中的内容，也绝不许将这些内容授予倭国异族，因此我要比吴太史多立一道誓言，另外祖神还说，这书中的秘术非天命之人不可习得，他虽记得书中的字字句句，却始终不曾领会其中的奥妙，不是他不曾领会，苏秦、张仪、公孙衍之流亦是一知半解，鬼谷仙师也从未与任何人讲解。”

不愧是徐福，仅是瞬间便看透了吴良心中的想法，做出了相应的安排。

不过徐福的话也令吴良感到惊讶。

苏秦、张仪、公孙衍都是些什么人物，吴良自是清楚的很，这些无一不是纵横家的代表人物，可以说战国乱不乱，全由他们说了算，那叫一个叱吒风云。

如果这些人都不曾领会《本经阴符七术》中奥妙的话，那么这部书未免也太深奥了吧？

“祖神说，他曾听鬼谷仙师说过，他的那些弟子中，唯有一人领会到了其中一半的奥妙，此人叫做蔡泽。”

巫女呼又转述道。

“蔡泽？可是那个仅凭一番‘日中则移，月满则亏’的言论，便令一代秦国名相范雎将宰相之位拱手相让的蔡泽？”

吴良下意识的问道。

据吴良所知，范雎也是纵横家的人，只不过他是纵横家的连横派，身为秦国宰相时曾轻易瓦解合纵派的盟约，令秦国避免了一次巨大危机，随后又在长平之战与邯郸之战中为秦昭襄王出谋划策，大败赵军。

另外，后世人尽皆知的“远交近攻”军事理论便是范雎首先提出来的。

可以说秦国最终能够统一六国成就霸业，范雎起了不容忽视的作用，奠定了十分重要的基础。

然而就是这样一位足智多谋的宰相，竟能被三言两语便劝的急流勇退主动让出宰相之位，可见这个蔡泽的确是有些能耐……难道正是因为他掌握了《本经阴符七术》中一半的奥妙？

而实际上，蔡泽也的确不简单，他接下秦国宰相一职后，虽然不久之后便也急流勇退，但却留在王室身边依次侍奉了昭王、孝文王、庄襄王以及秦始皇在内的四代王，是纵横家中极少数得了善终的人。

值得一提的是，被他劝说主动让出相位的范雎，也同样无病无灾寿终正寝。

而想起这些史实的同时。

吴良也对纵横家的规矩产生了一些好奇。

原本他认为纵横家只是一个学术派系，类似于后世的某个学术专业领域，但现在徐福教他行弟子之礼，这说明纵横家的本质其实应该是一个类似门派的组织。

但与其他门派组织不同的是。

纵横家从名字上便可看出自相矛盾的性质，正所谓纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。

事实也确实如此，比如方才提到的范雎、蔡泽、苏秦等人便是连横派，而张仪、公孙衍等人则是合纵派，连横派与合纵派历来便是水火不容的关系，范雎会设计瓦解针对秦国的合纵盟约，合纵派也会想方设法瓦解秦国的远交近攻战略，并且双方上了战场也绝对不会因为共属于纵横家而留手。

若这真是一个类似门派的组织，那绝对称得上是天底下最特别的门派组织了，就算后世武侠中分为气宗和剑宗的华山派似乎没有如此的水火不容。

“正是。”

巫女呼点了点头。

“徐君，我现在有些好奇，纵横家究竟是一个什么样的组织，为何要将门下弟子分为连横派与合纵派，又为何任由门下弟子游离于各国之间互相敌对抗衡，甚至自相残杀陷害，这些事情鬼谷仙师不会不知道吧？”

吴良终于忍不住问道，毕竟他马上就要加入这个组织，总要先将情况搞明白再说。

事实上，纵横家在秦始皇统一六国之后便已经不再露面，后来到了汉朝局势更加稳固，纵横家更是销声匿迹，如此数百年过去，除了史书中的记载，已经很少有人提起。

“我为棋子，地做棋盘，谋在心间，捭阖阴阳。 ”

巫女呼转述道，“这便是纵横家，天地不仁以万物为刍狗，乱世中谁也不能独善其身，何不抛下牵挂畅快游戏一场，将那富贵王权操弄于股掌之间，与同道中人潇洒博弈验证所学，岂不是人生一大快事？”

“游戏？”

吴良愣住。

这番话听起来极为豪气，教人忍不住热血沸腾，自然也会不自觉的将纵横家当做一个多么高大上的组织，毕竟可不是什么人都能够将富贵王权操弄于股掌之间，将天下当做一张棋盘潇洒博弈的，而且还是将自己也当做棋子亲自下场。

但转念再仔细究其本质……敢情纵横家便是培养一群在乱世中破罐子破摔的摆烂疯子呗？

转念再一想，创立纵横家的鬼谷子也是同样下了一手好棋啊。

连横是我纵横家！

合纵也是我纵横家！

不论谁是最后的赢家，反正都一定逃不出我纵横家！

“恕我冒昧的问一句，徐君作为鬼谷仙师的关门弟子之一，可曾似苏秦、张仪之流一般行事？”

吴良好奇的问道，史书中没有记载，不代表便没有。

“祖神说，这便要提起纵横家的另外一个规矩了。”

巫女呼说道，“纵横家弟子行走于乱世，蛰伏于盛世，不得为王不可称霸，祖神当年拜入鬼谷仙师门下时，天下局势已有定数，纵横家弟子也已纷纷急流勇退，因此祖神也只能蛰伏……不过如今又逢乱世，祖神虽不知天下究竟是何局势，但却可以肯定一件事，纵横家传人必然已经现世，说不定吴太史自这里出去之后，很快便会遇上同门。”

第七百五十九章 横竖都是二

“……”

听了这番话，吴良脑中立刻浮现出了汉末的这一干名士谋士。

他们之中便有一些是纵横派的传人？

究竟谁是谁不是，这些人都不会写在脸上，吴良自然也不可能分辨的出来，他现在唯一能够确定的便是，诸葛亮肯定不是纵横派的传人，这孩子年纪尚小便已经被吴良带在了身边，在他面前基本没有秘密。

至于其他的那些名士谋士……

吴良只知道汉末的局势也的确是在连横合纵间不断的发生变化，如今曹老板身边的谋士，便应该属于合纵派，因为曹老板的实力还不够强，尚且无法与袁绍正面抗衡，必须联合一切可以联合的势力，才能够教袁绍不敢轻易来犯。

而其他除袁绍之外的势力之中的名士谋士，应该也属于合纵派的范畴……袁术麾下的名士谋士则是一个例外，至少袁术贸然称帝的行为，可以看出无论是袁术本人，还是袁术麾下的名士谋士，八成都认为自己才是稳如泰山的豪强。