作者：我知鱼之乐
不愧是活了数千年的狐妖！
吴良真是越来越觉得甄宓对自己胃口了，这种有颜值有头脑会的花样又多的美人，换了谁也没有办法拒绝。
“元放兄言重了。”
吴良一边将那只狐仆抱入怀中肆意抚摸，吴良笑呵呵的对左慈说道，“我怎会有处置元放兄的想法，此举只不过是自保的手段罢了，元放兄欺骗于我还是小事，倘若元放兄得了秘法又要加害于我，便不得不防着些了，毕竟这‘尸解法’非同小可，我还真未必是元放兄的对手。”
“既然如此，有才贤弟如何才肯将那遗世之物归还于我？”
左慈此刻哪里还有心情与吴良扯皮，直截了当的问道。
“先等等离开这处秘境再说吧。”
吴良不置可否的笑了笑，说道，“话说如今元放兄已经传承了‘尸解法’，与之前的元放兄可有什么不同之处，又或是掌握了什么不同凡响的厉害本事，可否请元放兄不吝赐教？”
“有才贤弟既然知道这兕头骨上所刻便是‘尸解法’，怕是早已知道‘尸解法’有什么特点，又何必明知故问呢？”
左慈皱起眉头反问道。
“文献记载哪有元放兄言传身教说的清楚？”
吴良依旧坚持，又掂了掂手中的铜钵，竟还故意做出一个没拿稳险些将那铜钵摔在地上的动作。
“有才贤弟可拿稳了！”
左慈当即吓得面色一变，下意识的伸出手向前走了两步，见吴良最终没有摔落下来之后，他才终于松了一口气，没敢继续上前抢救。
再看到吴良眼中划过的一抹狡黠。
左慈自然也明白过来吴良刚才只是耍了一个假动作，可惜如今他的命脉就掐在吴良手中，他也只能咬了咬牙，无奈的说道：“既然有才贤弟有这个意思，我也不好驳了贤弟的面子，便依贤弟的意思说上一说吧。”
“其实得了这‘尸解法’，便是将我的魂魄与生机假托在了那铜钵之上，而贤弟现在看到的我，不过是我分出一缕魂魄与生机捏造出来的分身罢了。”
“若说真有什么不同之处，也不过是这个分身与活人之间的区别。”
“我这分身可以不吃不喝，不惧刀枪水火，只要我生机不尽铜钵不毁，便可不死不灭，最多只需耗些生机重新捏造便是，因此在不明真相的寻常人眼中，我如今已是无人可以奈何的神仙。”
不吃不喝，便是辟谷。
不惧刀枪水火，便是不坏之身。
不过这说法却并未涉及到甄宓此前说起过的另外一个词——变化。
非但甄宓说起过“变化”二字，就是史料中的记载也同样提到了这两个字，并且还有相关的具体事件加以佐证。
因此吴良有理由认为左慈还有事情在隐瞒他，于是接着问道：“还有呢？”
“还有……”
左慈却似乎被难住了，沉吟了片刻才终于说道，“也没什么了啊，有才贤弟究竟想问些什么，可否给我提个头。”
“变化。”
吴良笑道。
“哪有什么变化，最多只是能够借用没有了魂魄的人与动物的身体，但此类身体大多数都是死尸，暂时借用一下是可以的，时间稍微久一些，死尸开始腐烂便没有用处了。”
左慈连忙解释道，“贤弟请想一想，若是我真能够变化，此刻为何还要以这副模样示人，若我化作贤弟的模样，又或是化作典韦的模样，岂不是便能够趁乱混淆视听？”
说的很有道理啊……
吴良倒信了左慈这番说辞，左慈“捏造”的分身甚至连那只眼睛都没有复原，这可不像是一个精于变化的人的表现。
至于此前甄宓所说的“鲧”与“参”的事情，恐怕另有蹊跷。
非要说起来，其实没有魂魄的人极有可能也是存在的，比如当初在公输冢中那些被打下绝户桩的“无魂之人”，再比如后世常说的“植物人”，“植物人”究竟有没有灵魂，也尚且是个未知数。
不过他却依旧有些不甘心，接着又说了两个字道：“房中。”
“房中？”
左慈一愣，面露疑惑之色。
“房中之术。”
吴良看出左慈大概率应是也没有掌握这个本事，何况这“尸解法”与“房中之术”本就是两门截然不同的术法，或者说两者根本就是平级，“房中之术”大概率不会囊括在“尸解法”中。
再者说来，“尸解法”等于舍弃了身体。
而“房中之术”却需要用到身体，并且强化的也是身体。
两者非但应该是平级的术法，本质上还是互相矛盾的术法，实在很难联系在一起……
但吴良还是忍不住想要多问一句。
毕竟这是曹植的《辩道论》中特别提到的事情。
相比较而言，此事的可信度比那些史载传说更加可信，因此吴良有理由认为，左慈掌握“房中之术”是板上钉钉的事情，只是不确定是什么时候，又在什么地方？
“有才贤弟，这房中之术我可是真不会，何况如今我已经摈弃了身体，要这‘房中之术’又有何用？”
左慈皱起脸来，有理有据的说道。
正说到此处。
“嗷嗷！”
吴良抱在怀中的那只狐仆却忽然又叫了起来，而后一挺身便挣脱了吴良的手，落在地上之后扑向了吴良此前用来包裹那些小型甲骨文献的冬衣。
“？”
吴良不知狐仆想做什么，却也并未阻拦，而是静静的看着它的一举一动。
眨眼之间。
狐仆已经将那件冬衣扒开，一只小爪子指着那个露出来的人头骨，又冲吴良“嗷嗷”叫了一声。
“这是……”
吴良微微愣了一下，但如今他与甄宓已经越来越有默契，仅仅只是迟疑了一下之后，便领会到了甄宓的意思，顿时面露惊喜之色，“你是说这个人头骨上面记载的便是‘房中之术’？”
“嗷嗷！”
狐仆重重的点了下头。
完美！
吴良自是大喜过望。
到了这一步此次行动便已是大获丰收，尤其是这“房中之术”，他心中不知已经期待了多久，如今总算是得偿所愿。
吴良连忙走上前去，将那人头骨重新包裹起来，还特意又多裹了两层，令其得到最好的保护，免得一不小心乐极生悲。
虽然现在还不确定自己是否是“房中之术”的有缘人。
但吴良也完全没有必要非在这个时候释义上面的内容，这种术法最好还是等出去之后，与甄宓寻个不会被打扰的地方细细解读为妙。
“嘁……”
而那狐仆看到吴良的举动，脸上竟露出一个极为生动的鄙夷神态，甚至嘴巴里面还发出一个嘘声。
“乖，这东西对你好，对我好，对菁菁也好。”
吴良轻轻拍着狐仆的小脑袋，一脸猥琐的笑道。
“啊呜！”
狐仆忽然回头在他手上来了一口。
……
好在甄宓还算有些分寸，狐仆这一口并未咬破吴良的皮肤，只是给了他一个警告。
事已至此，这处秘境的探查工作基本也就到了尾声。
手中拿着那个“铜钵”，吴良对左慈的信任程度也随之增添了不少，随即命他继续帮忙释义其他的中大型甲骨文献。
那些甲骨文献便都是一些相关这处秘境的卜辞与大事记录。
其中吴良认为最重要的便是那段往事的记录：
“原来“鲧”的野心比吴良想象的还要大，并不仅仅只是治水重臣那么简单。”
“早在尧帝在位的时期，“鲧”便已经对帝位表现出了极大的兴趣。”
“那时尧帝年事渐高，逐渐无法对臣民产生足够的震慑，就像狼群中头狼与狼群的关系一般，许多部落的首领与有权势的人见尧帝逐渐势弱，于是都开始蠢蠢欲动，使得权力交接的事情变得十分复杂与危险。”
“其中势力最大、野心最为明显的共有四人，这四人分别便是共工、獾兜、三苗、还有“鲧”……”
而据吴良所知。
其他的史书中也的确将这四人合称为“四凶”，甚至将他们进行了不同程度的妖魔化，后来舜帝上位之后，所做的第一件事便是“流放四凶”。
最后共工被流放于于幽陵，以变北狄；
獾兜被流放于崇山，以变南蛮；
三苗被流放于三危，以变西戎；
鲧则被殛死于羽山，以变东夷。
“四凶”中的三凶都被流放，唯有“鲧”一人被杀害，如此特殊的待遇便足以说明“鲧”在帝位之争中所起的作用有别于其他三凶。
而这些甲骨文献给出了答案，只不过这些甲骨文献的主角是丹朱，这些只能从丹朱的视角来进行记录：
“当‘四凶’表现出巨大野心的同时，还有两个人亦是这场帝位角逐的重要人物，一个是东夷群族的首领舜帝，另外一个便是尧帝的子嗣‘丹朱’。”
“尧帝希望能够将帝位传给自己的子嗣‘丹朱’，丹朱亦是自小便有如此志向，并不像后世发现的史书中记载的那般不务正业、游手好闲，只可惜丹朱自幼体弱多病，除了打猎、射箭之类的体能项目丹朱无能为力之外，德智方面的才能皆是十分突出，尤其是尧帝发明的围棋，更是被他耍的出神入化。”
“可惜这样的丹朱在那个时代略显羸弱，再加上他性子有些冷清，不善于与各个部落的首领和四岳拉近关系，又因体弱多病不善征战，以至于直到成年也不曾利用自己的身份形成自己的势力。”
“而舜帝则是年纪轻轻便已经成了东夷群族的首领，麾下势力十分庞大，就连四岳也在尧帝年事渐高时，逐渐倒向了年轻的舜帝。”
“舜帝更是借助麾下的势力与四岳屡次散发向尧帝施压，相继两次‘请求’尧帝将两个女儿许配给他，以‘女婿’的身份来拉拢尧帝麾下的陶唐氏族人……”
第六百一十四章 可怕的心计
这？
难不成并不是尧帝主动将两个女儿许配给舜帝，教她们前去考察舜帝的德行与能力，而是舜帝逼宫令尧帝不得不将两个女儿嫁给了他？
吴良有些摇摆不定，仿佛正在经历一场上古唐虞时期的罗生门事件。
一边是后世发现的古籍与民间传说结合整理而成的史料，这些古迹与民间传说都晚于上古唐虞时期，全部出自后人的手笔与口述，也是后世考古界的主流认知；
另外一边则是来自上古唐虞时期的甲骨文献，并且出自可以算作当事人的“丹朱”的手笔……
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