曹操喊我去盗墓 第187章

就在这时。

“右护法闻人昭有要事求见天师，请天师现身一见！”

白衣女护法忽然提高音量大声叫道。

声音在空旷的大殿内回荡。

吴良回头看向了她，只见此刻她的眉头已是微微蹙起，也不知道心中正在想些什么……

“闻人昭……”

“闻人”是一个相对比较罕见的姓氏，“昭”则是她的单名，原来白衣女护法是叫这个名字，听起来倒是个不错的名字。

不过。

这白衣女护法的情商貌似略微有点低，在这种时候忽然打断“天师”的好事未免有些不合时宜，“天师”难免会心生不满。

当然，也有可能是因为白衣女护法有恃无恐。

毕竟能够成为“寿曹道”的护法，便说明她还是有一些令“天师”也不得不依仗的能力，又或是其他什么方面的东西，若是如此，就算白衣女护法故意在关键时刻坏了“天师”的好事，“天师”应该也不能拿她怎样。

……

片刻之后。

看到自后殿出来的“大贤天师”，吴良心中又是意外了一下。

这所谓的“大贤天师”，竟根本不是个正常人，而是一个身高只有一米二左右的侏儒？

通过他的脸可以推测，此人至少也应该已是一个三十岁往上的中年人，甚至看起来还有些英俊，但这张脸放在那副又短又粗的身体之上，尤其是走起路来一摇一晃的姿态，便令人实在无法将他与“英俊”二字联系在一起，只会觉得很是滑稽。

难怪进城之前，闻人昭特意提醒他见到“天师”之后，倘若“天师”来到身前便要立刻躬下身子，还不允许抬头与其对视。

极有可能便是因为这位“天师”的身高原因。

像他这样的正常人就算是躬下身子与其对视，也有一种俯视的感觉，这恐怕会刺激到这位“天师”的自尊心。

不过吴良倒没有产生“侏儒也能当天师”的疑问。

古时候人们对许多事物都没有一个清晰的理解，这种天生有生理缺陷的侏儒在他们眼中，反而会被说成是“天生异相”，甚至还会有人故意将这种“异相”夸大描述，以此来塑造一个天命之人的形象。

就比如孔子“顶如反宇”，翻译过来就是中间低四边高，有点像河童……

再比如张太古“头尖如笔”，刘备“双耳过肩”“手长过膝”，周文王“胸生四乳”，项羽“目生双瞳”……等等等等。

这些放在后世，都是一般人看到之后只会暗叹一声“怪胎”，然后躲得远远的形象，但在古人眼中，却是必成大器的“天生异相”。

因此，侏儒并不会影响“天师”的威名，没准儿还会成为他用来塑造神人身份的噱头。

此刻“大贤天师”明显有些不悦，在另外一名高大男子的搀扶下坐上自己的宽大坐榻，而后才有些不耐的瞟了闻人昭一眼，开口问道：“右护法，你说有要事禀报，这次又是什么要事，说来听听？”

“天师可知今早我带人前往城外古都查探起火之事？”

闻人昭目光低垂，微微躬身道。

“长话短说。”

“大贤天师”似乎还在想着刚才没来得及办的事，有些急躁的道。

“起火之事乃是这些人所为。”

闻人昭也不与他卖关子，指着吴良等人说道，“他们原是北海国相孔融手下的兵士，因为不想再为孔融所用做了逃兵，逃亡途中听闻咱们寿曹道的威名，因此前来投靠，无奈昨夜来到城下时城门已经关闭，他们只得躲在古都之内暂避风寒，后来点燃篝火取暖时不慎引燃了一棵古树，因此生出大火。”

“哦？”

听了这话，“大贤天师”终于直了直身子，上下打量了吴良等人片刻，这才又道，“我寿曹道可不是什么人都要的，何况还是逃兵。”

吴良遵照闻人昭此前的安排，并未立刻答话。

而闻人昭也是已经将话茬接了过去，接着说道：“这伙人出逃时偷偷带出来一批物资，还有九匹战马，他们愿意将战马与物资全部献与天师以表诚心，如今已经派人去取，大约七八日之后便可送达千乘县城。”

“既然如此，这些人便暂时交给你来安排，待战马与物资到了再来禀报于我。”

“大贤天师”这才微微勾起嘴角露出了一丝笑意，点头说道，“昭护法，除了此事，还有旁的事要报么？”

“没有了。”

闻人昭躬身说道。

“既然如此，你们便先退下吧，待战马与物资送到之时再来报我。”

“大贤天师”已经站起身来挥手说道。

吴良本以为见了“大贤天师”之后，双方要多说一会话，甚至“大贤天师”可能还要亲自找他问话，最起码要对他们多一些了解之后再决定是否收为信徒，又或是看他如此“诚心”，给他安排个职位什么的。

如此吴良也能够多一些对“大贤天师”的了解。

结果没想到见面还不到一分钟，“大贤天师”就已经主动结束了对话……可能是因为他们来的时机不对，“大贤天师”正箭在弦上不得不发吧？

“告辞。”

闻人昭也并未再说多余的话，转身便带着吴良等人向殿外走去。

吴良自是紧紧跟在后面，不过他却注意到一个不易察觉的细节：此刻闻人昭正紧握粉拳，甚至粉拳上的骨节都有些发白……

与此同时。

“这个臭女人，见到我时仍是这副冷若冰霜的态度，不要忘了，我可是大贤天师！”

望着闻人昭的婀娜背影，“大贤天师”的目光也是渐渐冷了下来，咬牙骂道，“若非她是闻人家的人，她早就成了我的胯下玩物！”

“天师说的极是，这个女人真是不识抬举。”

旁边那个搀扶“大贤天师”的高大男子连忙应和，接着又压低声音挤眉弄眼的讪笑道，“不过只要天师交代属下的那件事办成了，闻人家在千乘县城便再无立足之地，到时不怕她不主动送上门来祈求天师怜爱……”

第二百一十二章 共处一室

这个高大男子不是别人，正是“寿曹道”的左护法，唤作黄景。

而“寿曹道”的“大贤天师”，则叫做孙宝。

孙宝原是青州最东边的东莱郡的一个渔夫，黄巾军作乱的时候，他也与村里的十来个渔民赶往乐安国投奔此处的渠帅司马俱，希望能混口饭吃。

哪知司马俱见他是个侏儒，竟全然不将他放在眼里，最终只收了同行的其他渔民，反将他赶出了营帐。

孙宝无处可去，只得在乐安国乞讨为生。

后来曹老板派遣夏侯渊前来青州平乱，轻轻松松将司马俱给灭了，黄巾军死的死、逃的逃，活下来的又都被曹老板生擒了去，最终编制成了曹老板麾下的“青州兵”。

待曹老板走后，乐安国很快便又陷入了无官府管制的混乱状态。

别看孙宝个头不大，却是个善于审时度势的人。

在这种状况下，他觉得自己的机会来了，于是在“太平道”的基础之上，另起炉灶创立了一个“寿曹道”。

接着又将张角所用的“符水治病”换成了同样比较有群众基础的“丹药治病”，无偿为当地百姓治病，稍见好转的便说是自己的功劳，四处鼓吹为自己造势，若是治不好，便又说是作孽太多阳寿已尽，因此无力回天。

如此操弄了两年，孙宝在乐安国一带总算混出了些名堂，“寿曹道”也有了一定的群众基础。

这是孙宝的野心才终于显露出来。

他立刻借助传道之名在千乘县城内举办祭祀，聚众将这座早已看好的“浮屠仁祠”占为己有，定为“寿曹道”总坛。

自此“寿曹道”正式在乐安国立住了脚。

见“寿曹道”已经有了一些势头，官府与当地士族此前已经吃过了黄巾军的亏，因此都不敢与“寿曹道”交恶，甚至还会献上些贡献与他打好关系以求自保。

于是“寿曹道”进入了高速发展期，很快便在这一带将信徒发展到了一万。

但随着信徒数量的增多，支撑下去所需的物资也越来越多，孙宝也渐渐觉得有些力不从心，此时黄景主动前来献策。

黄景原是当地的一个寒门子弟，虽然不像刘备早年那样穷困潦倒依靠编制草鞋为生，但乱世之中日子也过得十分艰难……

他的优势在于受过一些教育，心思与见识强于渔夫出生的孙宝。

在他的建议下，乐安国才出现了“阴兵过境”的诡事，如此不但解决了“寿曹道”的物资问题，还令“寿曹道”的信徒数量进一步增加，发展到了如今的几万。

于是黄景被孙宝任命为“寿曹道”左护法。

地位与权力仅次于孙宝这个“大贤天师”。

随着“寿曹道”的势力逐渐扩大，孙宝的野心也在逐渐膨胀，开始谋求向乐安国之外渗透扩张。

这时，又是黄景劝住了他。

黄景以此前的黄巾军为例，为孙宝剖析了其中的厉害关系：如今“寿曹道”之所以无人过问，是因为各路豪强正在互相争斗钳制，无心顾及乐安国这个小地方，倘若“寿曹道”进一步扩张，难免便会触动各路豪强的利益，届时定会率兵前来征讨。

因此，“寿曹道”应停止扩张，先在此处培养出自己的武装力量，尽可能自保的同时，再左右逢源才可在这乱世之中立足。

倘若贸然扩张，等于自绝生路。

孙宝认为黄景说得有理，于是采纳了他的意见，从此安心在乐安国做自己的山大王。

自此之后，黄景也更受孙宝器重。

几乎将“寿曹道”的诸多事物都交给了黄景打理，自己则当起了土皇帝，过上了骄奢淫逸的生活……

即是说，现在“寿曹道”其实由两人掌控。

一个是“大贤天师”孙宝，另外一个便是“左护法”黄景。

至于“右护法”闻人昭，她不过只是关了一个职位，手中并未掌握实权。

不过孙宝与黄景也不能完全无视于她。

只因闻人昭乃是千乘县内最大的门阀闻人家的女公子。

闻人家近代比较有名的先人叫做“闻人袭”，曾像曹老板的父亲曹嵩一样官拜太尉，那可是真正位列三公的大人物，掌管东汉军务大权。

千乘县城内的这座规模相当“浮屠仁祠”便是闻人家所建。

后来被黄巾军闹过之后，闻人家也受到了不小的影响，势力虽已大不如前，但依旧是千乘县内不可撼动的大门阀。

后来“寿曹道”聚众占了“浮屠仁祠”。

闻人家现任家主闻人功在吃过黄巾军的亏后，已是如同惊弓之鸟，非但没敢追究此事，还向“寿曹道”提供了许多物资以求自保，最终给闻人昭换了个“右护法”的位置，算是成了“寿曹道”的合伙人。

其实闻人家还有许多公子，这“右护法”的职位本来根本轮不上闻人昭。

哪知“大贤天师”孙宝偶然见过闻人昭一面之后，竟执意要让闻人昭出任“右护法”，至于到底什么心思，闻人家其实也看的明白，孙宝无非是动了色心，想用这样的方式将闻人昭放在自己身边，找机会玩潜规则的戏码。

最终，闻人家还是无奈的选择了妥协。

但闻人昭可不是任人宰割的软柿子，做了“右护法”之后，她不但没有令孙宝占得任何便宜，有时还会故意给孙宝一些震慑，令其不敢轻举妄动。

毕竟以闻人家在千乘县的势力，就算无法与“寿曹道”抗衡，但若是真翻了脸，“寿曹道”也要伤筋动骨。