曹操喊我去盗墓 第186章

“自然，在下虽然算不上英雄，但也从不欺辱女子，遇上此事也会忍不住出手相助，因为在下心中深知，只有阉人才欺辱女子，真男人就应该干男人！”

吴良挺了挺胸膛，像个男人一样正色说道。

“非也非也……”

白衣女护法却又摇起了头，微微蹙眉道，“你这便又是在歧视女子了，你口口声声说从不欺辱女子，又以真男人自称，这番话本身便是建立在你认为男子比女子更强的基础之上，若是离了这个基础，这话便无法立足。”

“……”

我去，这女人说得好有道理，我竟无言以对。

吴良觉得面前这个女人很有思想，至少拥有常人无法匹敌的辩才，思路也比一般人清晰很多。

“不过这也怪不得你，世道本就如此，活在这世道之下，你说出这番话来，便已经比多数男子强出了百倍。”

白衣女护法倒也并未继续纠缠这个问题，只是叹了口气道，“我倒看你越来越顺眼了，回去见了天师之后，你便跟着我，只要你诚心为我办事，你想要的我都可以给你。”

“多谢仙子抬爱，在下感激涕零！”

吴良又是连忙拜谢。

“回到城中去见天师时，与你一道的那个女子便暂时安置去我府上吧，她还算有几分姿色，最好不要被天师见到，这块面纱你拿给她，以后出门便教她戴在脸上。”

白衣女护法说着话，又从怀中掏出一块干净的面纱递了过来。

这似乎才是她将吴良叫过来的主要目的。

言下之意应该是说那所谓的“大贤天师”是个老色批，见到白菁菁便一定会想方设法占为己有，而白衣女护法并不希望此事发生。

想不到她竟还有这个心思……倒叫吴良刮目相看了。

“属下遵命。”

吴良当即又拱起手来，也不再自称“在下”，直接自称为“属下”，不动声色的便将自己的“归顺”之心表现了出来。

与此同时，吴良心中又不自觉的好奇起这个白衣女护法的面容来。

除了白衣女护法那冷漠而又慵懒的御姐音令人食指大动……

她夸赞白菁菁时只是用了“还算有几分姿色”这样的说法，无形中便透露出了那么点“我更有姿色”的自信，至少在她心里是这么觉得的。

但问题是如果“大贤天师”是个老色批，而这个白衣女护法又美丽动人的话，她恐怕也会受到“大贤天师”的垂涎吧……

那么“大贤天师”到底是对她下了手，还是没有下手呢？

吴良更倾向于没有。

毕竟通过白衣女护法的言语，便能够看出她是一个胸中藏有傲气的女人，并且这席傲气显然还不曾受到过挫折。

“另外。”

正如此想着的时候，白衣女护法又正色道，“见了天师之后，将你的油嘴滑舌收起来，他问什么你便说什么，不要说多余的话，若是他来到你身前，你便立即躬下身子，绝不要抬头，更不要与他对视，否则我也保不了你。”

“仙子，属下有些不明白，这又是为何？”

吴良奇怪的问道。

“照做便是，哪来这么多废话？”

白衣女护法有些不耐的道。

……

千乘县城内。

一行人走过街道，时不时有“寿曹道”的信徒远远便冲白衣女护法躬身施礼，脸上尽是尊敬与虔诚之色。

白衣女护法则只是淡淡的看上他们一眼，并不做任何回应。

而跟随白衣女护法出城的信徒们，也渐渐的散去了各处，看样子应该是临时应征起来的人手，各自还都有各自的职责。

最后跟在白衣女护法身后的，就只剩下二十几个箭手以及瓬人军众人。

白衣女护法安排一名箭手领着白菁菁去了别处，自己则与剩下的箭手带着吴良等人径直来到了城南的一处挺有规模的庙宇前面。

这庙宇的建筑风格颇有那么几分佛寺的味道。

吴良心里清楚，这是一座“浮屠仁祠”。

说白了就是天朝最早的佛寺。

早在东汉年间，佛教便已经传到了天朝，关于此事史书早有记载。

第二百一十一章 侏儒天师

这是一个规模不小的“浮屠仁祠”。

站在大门外的时候便能够看到后院拔地而起的一座佛塔，佛塔共有七层之高，乃是很有古代天朝特色的木构、台、石厥相结合的建筑形式。

这种建筑形式相对比较稳固，并且一定程度上能够抵御地震之类的自然灾害，但在防火与保存年限上也有着明显的不足。

不过现在可是东汉末年。

能够将佛塔建到七层，便已经几乎达到这个时代建筑水平的天花板。

由此可以推断，这个名叫“千乘”的县城恐怕也不简单，最起码近代可能居住过什么有钱有势的士族门阀，并且还是一个信奉并且推崇佛教的人，因此才会不惜代价在这个地方建造一个如此规模的“浮屠仁祠”。

不过在天朝流传的佛教其实并不那么纯粹。

有云：“英少时好游侠，交通宾客，晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。

说的是楚王刘英到了晚年既信奉于吉搞出来的那套“黄老道”，又对“佛教”十分推崇，修建了许多“浮屠仁祠”进行祭祀。

一般情况下，宗教都具有十分严重的排外性。

哪怕是同一个宗教，如果出现了不同的流派，流派之间也会出现水火不容的情况，以至于互相的信徒之间会视对方为异教徒，从而不断的发生冲突，从一开始的口水仗演变成为残酷的流血冲突。

后世最为鲜明的例子，便是中东地区的“什叶派”与“逊尼派”，虽然不乏一些别有用心的势力或是国家从中搅局，但这两个流派之间长达千年的分歧与互相敌视，才是此处常年战乱的根源。

而通过中的记载可以看出。

在这个时代，外来的佛教与天朝本土诞生的道教，似乎并未发生什么明显冲突，反而出现了极为罕见的共存互补现象。

人们可以既信奉道教，也信奉佛教，这在诸多宗教的历史上几乎是不可能出现的情况。

不过如今，这座“浮屠仁祠”门上原来的牌匾已经被换了下来。

取而代之的是一块上面写着“寿曹道”三个大字的牌匾。

看样子“寿曹道”已经鸠占鹊巢。

一行人走上“寿曹道”门口的台阶，十多名身穿简易甲胄守在两侧的卫士立刻向白衣女护法微微躬身，恭敬的叫了一声“右护法”。

白衣女护法依旧目不斜视，也并未做出任何回应，就这样仰着头走进了大门之内。

而跟在她身后的那二十来名箭手，则是十分自觉的将身上的弓与箭取了下来，放在了大门右侧的一个台子上面。

随后又有一名箭手走过来对吴良说道：“总坛之内任何人不得携带兵器，叫你的人也将兵器寄放在这里，莫要坏了规矩。”

“好说。”

吴良笑着点了点头，回身冲瓬人军众人示意照做。

于是台子上面又多了一把铜匕首与十几把造型怪异的工兵铲，那些卫士自是奇怪的多看了几眼，不过吴良等人是白衣女护法带来的人，只要他们没有违反规矩，卫士们看在白衣女护法的面子上，也不敢上来问东问西。

如此一行人进入大院之内。

大院也是四合院的建筑结构，东西都有较小一些的殿堂，中间是一个看起来至少能够容纳一两千人的广场，广场内摆有不少个头巨大的青铜香鼎，每个香鼎中都插着粗大的香火，正在不断的冒着青烟。

而在广场的正北方，则是一个更大一些的殿堂。

放在佛寺中，这个坐北朝南的大殿一般会叫做“大雄宝殿”或是“天王殿”之类。

但此时，殿堂上的匾额也是已经进行了更换，上面刻着“天师殿”三字。

白衣女护法带着众人径直向“天师殿”走去。

院子里面也有一些卫士，并且还有不少脚步匆匆的信徒，这些信徒基本都是女性，看起来年纪都不太大。

“右护法。”

这些人依旧十分恭敬的向白衣女护法施礼。

白衣女护法依旧不加辞色，带着吴良等人不多时便穿过广场，进入了“天师殿”之内。

“天师殿”的殿顶很高，粗略估计应该有两丈多，并且东西两侧与正北方还有一些高约半米的使用砖石修建而成的方台，方台上留有一些不太严重的破损痕迹。

根据这些细节，吴良猜测这些方台此前应该是用来摆放供奉在这里的佛像的。

只不过被“寿曹道”鸠占鹊巢之后，大贤天师不但命人换了牌匾，还命人将供奉这里的佛像全部拆除了。

如今，这些方台上已经摆上了一些坐榻与案几。

尤其是正北方那个最大的方台上，则摆着一个与之比例相当的坐榻，案几也比东西两侧的长了一大截。

如果吴良所猜不错，那应该就是“大贤天师”的宝座了。

此刻大殿内空无一人。

不过却能够听到一些自后殿传出来的画面感极强的声音：

“天师……请天师绕过婢子吧，婢子此生愿为天师做牛做马……天师，不要……”

“莫要害怕，你爹娘见你送到此处，便是祈求天师我降福于你，若你乖乖听话，我非但可保你长命百岁，亦可保你家中爹娘富足安康，这可是旁人求都求不来的机缘，你可莫要糊涂错过了这天大的机缘。”

“可是天师……唔！”

“嘶……啪！”

“不识抬举的东西！今日你便是从也得从，不从也得从，你若再敢抗拒，便是寿曹道的叛徒，你可知道叛徒的下场？！”

“婢子再也不敢了！请天师恕罪，婢子知错了……”

“自己脱！”

“……”

吴良已经想象出了后面的场景，这“大贤天师”应该正在给一名被父母送来此处的处子“降福”。

可惜这姑娘应该是有些紧张，又或是有些抗拒，无意间弄疼又或是伤到了“大贤天师”。

以至于“大贤天师”恼羞成怒，竟不再用之前的哄骗手段，直接开始威逼迫使这个姑娘屈服……显然，成为寿曹道的叛徒，后果是相当严重的。

此时，那姑娘应该已经被迫屈服。

后殿之内只能听到这姑娘若隐若现的抽噎……