作者：大英柱石梅中堂
女子抬着桌子，走了两步，就到了墙边，回头看了看他，准备把桌子放下来。
“让你停了么？”钱程再次训斥道。
这回，连老鸨都一头雾水，只好看着那女子在墙边原地走路。
钱程看了眼阿蒂拉。
“还行。”阿蒂拉给他比划了个手势。
“放下吧。”钱程说着，眼珠略转了转，看向老鸨。
“我还得试试她的本事。”他说：“得亲眼看看，像不像你们说的那样能写会算。”
“可以，可以。”老鸨一副松了口气的样子：“先生尽管请。”
“‘鼎’字有几种写法？”钱程问：“都写下来看看。”
女子眨着眼，呆呆地看着他。
“先生，您这要求，是不是太高了？”老鸨急忙插嘴。
“那我问问算术吧。”钱程摇摇头。
“好，好。”
“有个正方形池塘，边长为十尺，有棵芦苇长在它的正中央，高出水面部分有一尺长，把芦苇拉向岸边，恰好碰到岸沿，问水深和芦苇长各是多少？”他问。
女子看起来没听明白，钱程重新又说了一遍。她皱着眉头，想了半天，又看了看老鸨和账房，最终也没回答出来。
“怎么样？”阿蒂拉小声问。
“让娜水平。”钱程也低声回答。
“先，先生……”老鸨显得有些窘迫。
“看起来，你们这个所谓知书达礼的姑娘，还是有些……不太够啊。”钱程站起身，慢条斯理地说：“鄙人想买的，并不是这种。这次，就麻烦二位了。”
他正想往外走，老鸨和账房都急忙过来劝。
“先生别走啊！”老鸨慌张起来：“您这是要求太高了吧，她就是个姑娘……”
钱程又朝阿蒂拉摆摆手。
“随便把《论语》写几句。”他吩咐道。
阿蒂拉兴冲冲地跑过去，抓起笔，刷刷地写了几行，得意地拿起来给大家看。
“你看。”钱程摊摊手：“二位，中原那边可不比这蛮荒鄙远之地，连一个胡人，教几天，都能到这水平了。”
“我看不看得上，倒是不要紧。就是你这边，对客人要求的理解，有些偏差。”他打了个手势：“还好，你还没来得及让她接客，否则按你之前的宣传，你家的招牌，恐怕保不住的。”
“哎，不行的，不行的。”旁边，阿蒂拉也跟着唱和。
老鸨和账房都慌了神。那女子脸上更是直接失去了血色，原地打了个寒颤。
钱程自己也有些意外，但还是按照计划，大步走出门。
“先生，先生。”老鸨顾不上礼节，慌张地挡住他：“要么这样，我给您算七成的价。您把她买走吧。哦，我们是真的缺乏经验，还请您原谅。这件事实在有些不好意思，希望您别说出去。今后我们会一直给您优惠的……”
“这不是钱的问题。”阿蒂拉再次帮腔：“我们齐先生是有名的风流雅士，他和那些东方学者一起来的时候，其他人多尊敬他，你没见到过？你这么说，可是折损人了。”
“五折！只要一半行了吧。”
“哎呀，算了。不够麻烦的，我们走吧……”
“别啊，先生！大爷！”
……
小半个时辰后。
钱程花了两成半的钱，拿着合同，和娼馆的优惠文书，出了后门。
“表现不错。”钱程小声夸奖道：“今天算是省一大笔钱了。”
阿蒂拉得意洋洋地点了点头。
“今天算是知道，读书真的有用了。”她感慨道：“怪不得西洲学者，都喜欢跑娼馆里交流。”
钱程手里牵着绳子，拉着刚才的姑娘。他打开车门，把女子抱起来放进车厢里。
“走，回去吃好吃的！”钱程跳上车，笑着对阿蒂拉说。
“哦！”
阿蒂拉的欢呼声中，车子渐渐驶远了。
第490节 第二百二十一章 撒盐男与柳絮女
宅院里，钱程和几位客人正在交谈。
聚集的人，各行各业都有。伊兰瑞尔和殷琼也坐在其间。
“最近有找到西洲的异人么？”钱程问。
“找到了一个，不过没什么本领，也就说些大道理。”人群里，有个人说：“我把事情记录下来了，大家可以看看。”
“麻烦三浦先生了。”旁边，有人说道：“我们矩子那里，也搜罗到一些消息，回头就给大家分发下。”
“这人说了些什么有价值的么？”钱程问。
“还是都知道的那些。”三浦说：“就是第一纪关于权力制衡的设想，西洲人自己都听说过的。把制定法律、行使法律和具体执政的部分分开，防止权力过大。”
“是国君设计出来，防止手下反叛的？”钱程问：“这个思路倒是挺不错。”
“不是，在这个设想里，是没有国君的。”三浦回答：“他们这三方，自己来管理国家。”
“那估计是时代太久远，一部分资料失传了。这种制度，没有国君，是不可能的。”钱程判断道。
“真正的权力，只有祭祀和战争。”钱程说：“掌握这两种权力的，不一定是单个人，但这两种权力，是肯定存在的。”
“想简单理解，类比西洲教会就行。”他说：“那种国家里，谁掌握信仰的解释权？就是，哪些人有权力和能力，宣布哪些人是异教徒，哪些人是自己人？而且，他们应该也掌握着解释合法性来源、解释历史，和引导民众的权力。这些都是一体的。”
“确实有这么群人。”三浦想了想，说：“这些人控制着他们国内，乃至世界上，对是与非的定义。他们也负责教育民众，让人们相信他们希望人们相信的东西。这方面，和教会确实很像。”
“这种不叫教育，只是愚民而已。”钱程插嘴道：“就是教会的套路——不需要信徒理解，神父说什么，信什么就行了。”
三浦想了一会儿，点点头。
“那应该还有一群人，类似现在西洲的贵族。”钱程继续道：“这些人掌握武力，从战争中受益，也从战争中提升权力。这些人，就是另一部分了。”
“确实有。”三浦说：“还有群商人，他们建立了一整套体系，凭借军队和战争相关的产业，发了大财，也稳固了自己的地位。”
“那不就很明显了么。”钱程看起来心里有了数：“刚才那群人，和这群人，才是这个国家真正的国君——至于其他的，或许是什么把戏吧，反正不重要。就算有权臣，权臣和国君也是两回事了。”
“确实有道理。”三浦又想了想，说：“您是怎么想出来的？”
“这个真不怎么需要想。”钱程如实说：“照着西洲现在的样子套就行了——他们可能也没什么变化吧。”
三浦苦笑着点点头。
他参加钱程等人的聚会，已经有段时间了。
最开始，他只是应邀去试试，还担心自己的身份会遭到排挤。不过凉州士人认为他是研究印刷和制图的大家，对于提高印书的品质和效率，贡献很大，因此一直对他很器重。至于画春宫图的事——儒生们自己，都时有去风流的。画几幅图，那叫雅兴。
这段时间下来，他也算明白了。这些儒生，根本不是重视或者轻视某个领域。
历法对农事有用，这些人就一窝蜂地去研究天文历算，还当成必修课程。射箭对战争有用，这些人就把射箭当成基本技能，人人都在练。甚至于水利、农具、武器这些，看起来和文士形象完全不沾边的，都有很多人在研究。
这些人到底重不重视数学和科学？三浦自己都不确定了。以前的想法，估计是有问题的，尤其在他发现，钱程等人对火药和蒸汽有着出乎意料兴趣的时候。
实际上，按现在的观察，这些人只重视有用的，轻视没用的——如果科学体现不出更大的用途，儒生们忽视它的可能性相当大。但相反，一旦发现它有足够大的作用，这些人就会毫不犹豫地抛弃原本的成见，转身就往新的方向跑。
据说，钱程自己，之前碰到墨家的人，还主动去斗嘴。但打了一仗，就承认对方是士人，还颇为敬重。
了解的多了，三浦对此一点也不奇怪——这些人非常坚持信仰，他们矢志不渝地信奉实用主义。
三浦也不知道这是好事坏事。
他个人，是希望这些人能成功的。
原本，他只是听老师傅讲故事，自己没什么感觉。但来了这里之后，身处其中，反而一下有了很大动力。
或许，是因为自己也成了皇帝严苛统治的直接受害人，恶劣的现实更加加剧了这种愤怒感。也可能，是因为田所幕府和池沼倒幕军，实在让人受不了。
如今的情况，就让人忍不住思考，现在的扶桑统治者，到底有存在的必要么？所以，找出新的道路，也是刻不容缓的了。
在他看来，钱程算是不错的领导者。当初刚了解的时候，他还觉得苏白芷运气真好，找到个这样的丈夫。后来，才发现，自己好像理解错了。
混熟之后，他觉得，这两人可能有些误会，想帮苏白芷问问钱程——有些话，他们两个不好明说，自己这种第一纪来客，说不定可以帮帮忙。不过之后，仔细想来，还是觉得不太好。
这毕竟是他俩自己的事，自己贸然去问，属于越界行为，很可能会让别人感到困扰。为了不给人家添麻烦，三浦还是压住了主动帮忙的念头。
正想着，其他人已经热烈讨论起来。
这些学者也对即将到来的战争颇为上心。有人公开提出，要打进圣城，掀了蛮子的宗庙。还有人也跟着起哄，说得打进帕里，在废墟上撒盐。
当然，他也只是起哄。毕竟，目前还从未有人打进帕里过——阿尔比昂人没打，让娜没打进去。
撒盐也是明显没必要的。帕里城到处都覆盖着粪便的垃圾，对土壤的破坏比盐还强，三浦甚至觉得，在那边撒盐，是给土壤消毒的。
不过，作为古老的仪式，它倒是让撒盐男们颇为激动。一时间，大家又都开始讨论先打谁的事情了。
“诸位，还是冷静些。”一个中年人出声制止道：“事情还没开始，还是不要好高骛远。”
三浦认得这人。他是个黄老学派的名士，据说家里有五个柳树妖，让其他士人颇为羡慕，所以被大家称为“五柳先生”。每到春天，宅院里就有柳絮飞出，一时小有名气。
三浦还没见过那几个柳絮女。但这个人的外号，却让人有些似曾相识，也不知哪里见过。
他想着，拿起杯子喝了口水。这时，钱程突然叫他。
“三浦先生，我们的旗舰长门号刚造好，想请你画幅军港、战舰的景象，贴在街上宣传。”他翻着小册子，又看了看三浦：“不知道你们书坊，能承印多少？”
“噗——”
PS：
历史上的两人：
谢朗只活了二十多岁，当到东阳太守，事迹不多。
谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，不过一直看不上他。不过也不止看不上他一个，谢玄（组建北府兵，打赢了淝水之战的）也被她嘲讽过。
后来东晋江河日下，五斗米道首领孙恩率众起义，连续击败官军。王凝之不听妻子和部下的劝，不设防备，只整日祷告念咒，说有鬼兵来防守。孙恩攻破会稽，王凝之仓皇出逃，被追上杀死。