作者：望舒慕羲和
这边是场商办私盐，垦荒公司开不起价，人家一年办私盐赚多少钱？你得开出多高的价，才肯把地卖出去？况且，垦荒公司圈占的无主地，就是在断他们煎私盐的根本，这个价，是无论如何开不起的。
刘钰则是魔法对魔法，你不是不卖吗？好，咱不谈契约问题，咱谈私盐问题。你既知我名头，亦当知我最善于网罗罪名，你觉得你之前办私盐的事，我能给你定个多大的罪？你认识地方官？你觉得地方官是向着你还是向着我？
理论上，其实根本不用这么麻烦。
草荡地法理上所有权在朝廷，盐户从来都是只有使用权，甚至私下卖草荡都是违法的。
这也是为什么会有官员反对商人入场，会提出让场商退还盐户草荡的法理。
理论上，这也算是土地国有化，真要能依法办事，那倒简单了：依法办事，拍卖土地使用权，垦荒公司拿到。盐户的锅碗瓢盆、盐坑房屋、再按照每年纳税的税额反推煎盐数给补偿，滚蛋。
但，这只能是理论上。
刘钰这个国公，也不敢这么玩，也完全不敢不认这些契约。
所以，场商怕了，只要把契约交出来，那么刘钰理论上就可以直接动暴力手段了。
契约是堵天下悠悠之口的。或者说，是给皇帝留面子的，找台阶的。不然，从地方官到节度使再到刘钰再到皇帝，是要被人喷死的。
经济基础决定上层建筑，小农小生产时代的道德、是非标准，以及空想的制民恒产，是无法兼容工业时代的，哪怕刚起步的这几步，都是此时道德下的罪恶脏脏且吃人的恶行。
这件事的根本矛盾，不是圈地不圈地，而是淮北大盐场生产模式和淮南小生产模式的斗争。
刘钰不圈地，这些盐户也得失业，只要淮北大盐场模式不被拆掉。
圈地，只是这种斗争的附属品，区别只在于刘钰要抢时间，等不及这些盐户自己破产的过程。
因为刘钰可以明确的说，淮北盐加上税，也能把淮南盐逼死，那么这些小盐户的命运在海州盐场建起的那一刻就已经注定。
这些小盐户、小资产者的斗争方向都搞错了。
他们不应该在这边和圈地的闹，而是应该直接武装起义，冲向海州，捣毁蒸汽机、毁灭大盐场。
这也是除了自然条件、雨热条件、海水浓度条件、煤产区条件之外，刘钰坚决反对把大盐场建在淮南的原因之一。
他怕，这些小生产者，真的找对了最符合他们利益的斗争方向，去拆机器、砸烟囱。
第754章 堂下何人状告本官（二）
整体上，商人兼并土地这事，一些官员的评价也挺有意思的，“渐怀地主之思”。
其实朝廷当官的也不是傻子，他们还是分得清所有权和使用权区别的。
所以才嘲讽味很浓地说“渐怀地主之思”，你就一承包使用权的，你也配怀地主之思？
道理全都懂。
事情没法办。
这就是此时大顺的现状。
按法办不了。
按闹一堆人在背后站道德制高点。
这就是此时苏北盐改垦的难点。
大顺律、盐法、传统法、习惯法、儒家道德，皇权意志，这几样东西掺在一起，互相冲突，酸爽无比。
历史上，江苏出来类似的事情，是选择了和谐的和稀泥，退回了盐户们三分之二的土地，让垦荒公司花了大笔钱最后就到手了三分之一。
刘钰则是打定了主意，别说三分之二，是一点都不会退的。
这要是上来就和稀泥，这四万平方里的棉田，得拖到什么时候？后面哪个投资商敢把钱往垦荒上投？
几天后，规定的时间一到。
之前一直和垦荒公司掰扯不清的场商，早早等在那里。
刘钰既然认定这件事无法正常解决，也不可能名正言顺，所以他摆出来自己当国公以来最大的官架子。
仪仗摆开，鼓乐响起，加上他本来就是带兵的，这一次也是带着兵来的。
朝廷大员的仪仗威风，在加上士兵的杀气腾腾，将个封建贵族的气势一下子就拉了出来，让这些场商更加清醒地认识到什么叫“贵贱之别”、什么叫“不平等”，什么叫封建社会的身份等级制度。
场商们一直跪在那，等到刘钰和林敏等人安坐之后，这才赶忙行礼叩拜。
刘钰没有像平常那样嘻嘻哈哈，而是装模作样地问道：“你们来此，所为何事啊？”
这些场商实在不知道该怎么说。
明知道刘钰这就是要拿私盐的事，逼他们把契约卖了，拿钱滚蛋，以后别在这里。
但这时候要是直接说私盐的事，那不是不打自招？
好半天也没人说话。
好在这时候垦荒公司的人出面道：“回国公、节度使大人。他们都是本地包荡的场商，特来此与本公司商定卖荡的事。”
刘钰嗯了一声，立刻反驳道：“卖？这草荡如何是你们的？不是你们的，你们如何能卖？明儿你在大河中间立个棍，就说这条河是你的了，怎么，也能把河卖了？”
场商们顿时吓得面如土色，刘钰又道：“你们不懂法，本官宽容，但事情得说明白了。”
“这垦荒公司，是从朝廷那租到的地的使用权。他们给你们钱，只是给你们的失业补偿。”
“卖之一字，日后休提。”
已经抖似筛糠的场商心里一松，有那么一瞬间，甚至觉得似乎传闻不可信，这位国公大人好像挺好说话的，不像是一下子能杀那么多人的样啊。
但也就是心里这么一转，刘钰又道：“那票据可都齐全？”
“既要有场商的领票，也得有纳课的凭据，少了这一样，日后可都是些麻烦，官司需打不明白。”
这回一个聪明点的场商终于醒过神来，急忙将自己身上携带的密密麻麻的契约，一并举过头顶。
随从将这些契约送到刘钰面前，刘钰看了看，又递给了旁边的林敏。
林敏看了看这些契约，他本身就是两淮盐政使，正宗的专业对口。
一看这些契约，就知道，这事麻烦了。
这些场商手里，不但有领劵，还有这些年来的完课印串。
领劵的作用，是这样的：
前朝制度，盐户就是国家农奴。盐户凭借领劵，可以领取煎锅之类的器皿，这年月铁这么贵，小农是买不起这东西的。还有诸如朝廷搞得一些灶台、灰坑、池子、墩台等等。
这些东西，是朝廷的。
盐户作为朝廷的农奴，对这些东西有使用权。
作为义务，他们要保证，领劵内所产的盐，必须在固定的榷场内售卖，不得私卖。
场商手里的领劵，使得场商的地位，类似于农奴承包商。
他们包的是农奴，一个农奴一套灶台灰坑之类的。
场商雇人来干这些活，给他们买身份，但领劵是在场商手里。
这个在手，实际上，从法律上来讲，这些灶户、灶丁实际上已经输了，早就一无所有了。
再一个，有些事，细究起来说不清。
万历四十五年的那次盐改，使得盐直接不入官仓，而由盐商当中间人。
朝廷的态度，怎么说呢，只要能收上来钱就行，稀里糊涂睁一只眼闭一只眼。
这就使得几样大件，其实都是靠商人提供的。
比如铁盘，一盘四角，一角重五千斤，那是普通人造的起的吗？
万历四十五年后，实质上就是商人往上打个报告，上面批了，商人来造。这是特大型的煮盐工具，也是为了防备产私盐的，越大越好查嘛。
从那时候开始，其实就已经开始默许商人入场了。之前大顺发生的争论，只不过是事情已经到了不能装不知道的时候，要定个名分、名正言顺了。
再比如这些契约里的抵押还债契。
不管林敏也好，还是当地地方官也明白。
【若质之盐法，非所任许】。
都能当官了，分不清啥叫所有权、啥叫使用权？啥叫所有权可以卖、使用权不能这么卖？
若是真按照盐法来办，全是违法的。
可大部分时候，也就默认了。
因为你今天判了这个不合法，第二天整个淮南的盐户都会来讨要，说自己卖的不合法，请大人把这些草荡还给他们。
盐政官都明白，就大顺这个基层管理能力、行政能力，真要让商人退场，重演有引无盐的旧场面，都用不了三年。
侧面看，朝廷是根本没有什么未雨绸缪的能力的。
正是因为，商人入场后控制的盐产量，已经达到了一个很高的数额。
所以才会出现两派的争执，是继续维系前朝严苛的灶户制度，还是在法律上认可商人入场的行为使之名正言顺。
林敏大略一看这些票据，心里就明白，这些票据一收，垦荒公司已经可以直接把那些盐户都赶走了。
但从盐法上讲，商人作为高利贷收债的草荡又是不合法的。
可问题是，商人收回的草荡，又是按时缴纳折色税的，而且已经缴纳超过了十年。
现在这个情况，哪怕后世见多识广的，但只要不是学法的，估计就难掰扯明白。
就拿草荡来说，盐法规定不能卖。
而商人事实上通过放贷，催债——只需要合法的36%年息就行，假设此高利贷不违法——买到手了。
并且官员默认了这种买卖，承认契约有效。
然后商人又缴纳了十余年的税。
现在理论上朝廷要收回使用权，垦荒公司买朝廷的地的钱已经交了，并且从土地的所有者朝廷手里拿到了使用权。
而另支付的这些钱，是给使用者的补偿金。
现在，不合法买到草荡、并且常年纳税的商人，同意了补偿金。但是，盐户不同意。
那么，就算以后世的法，这事该怎么判？
故而乱成一锅浆糊后，这事到底该怎么判，现在实际上也就是取决于官员了。
官员拥有最后的决定权和解释权。
而若是取决于官员，他这个江苏节度使和刘钰这个当朝国公往这一坐，官员能怎么判？