作者：望舒慕羲和
昭仁并不知道，但身边的人除了关白之外，都跑的没影了。
他坐在正殿中，面色很平静，手中拿着一口倭刀，一条兼香就在他的身旁。
死，还是不死，这是个问题。
看似漫长实则并没过多少时间的等待后，大顺军的士兵冲入了紫宸殿，举起枪对准了在那坐着的昭仁和一条兼香。
他们又不穿戏文里的龙袍，士兵也没去过紫禁城，自然不知道眼前这两个人就是倭王和戏文里听过的倭国大官关白。
“我是天皇。你们有懂和语的吗？不要向前了，否则我就自尽。”
通译一听，连声道：“不准开枪！不准开枪！那是倭王！”
连喊了两声，像是被疯狗追着一样跑到了外面，喊道：“将军！将军！我们抓到了倭王！抓到了倭王！”
正在建礼门城墙上的吴芳瑞一听，也是兴奋地握紧了拳头，朝着木头做的城楼就是狠狠一拳，拳头打不过木头，骨节处全是淤青，可他一点都没感觉到痛。
内心只有“老子立下了不世之功！老子要封爵了”诸如此类的想法，握着短铳的手甚至有些颤抖，他自己都没有注意到。
深吸了好几口气，从兜里掏出一支威海出产的卷烟，颤抖着在衣服上划断了三根火柴，点燃后猛吸了几口，直到头有些晕，眼前有些黑，这才恶狠狠地把烟卷扔到地上，猛踏了两脚。
“传令，攻占城墙、把守内城各门，一个不得放过。通译四散到各门处，向内喊话，都躲在屋子里不要乱动，出来就打死。”
“掷弹兵收起火油，不要失误把这里烧了，咱们还要在这坚守，还要以此为要挟。”
兴奋之余，在猛吸了半支烟后，还是恢复了一个参谋该有的冷静，下达了命令。
站在城墙上的吴芳瑞回头看了看倭人的御苑，心道自己当年带人突袭伊犁的准噶尔王城时候，可没有这样的兴奋。
那时候大局已定，主将是鹰娑伯。
如今，自己再一次站在了敌国的王城中，这一切都是自己指挥的，这种心情远非当日可比。
整理了一下衣衫，慢慢走下了城墙，来到了僭紫宸殿，看着在那随时准备自杀的昭仁，淡然道：“何不早降？朝贡天朝，仍守社稷宗祧，岂不美哉？圣天子仁慈，亦知倭国政事，岛津藩侵琉球，中山王往江户，皆幕府之罪，你无罪。”
昭仁抬头看了看吴芳瑞，心道你是想抓活的我，自是不敢动粗，我以死相逼，如今你固然胜利，可还不是不敢对我动粗？
待通译将这话翻译过去，昭仁冷声道：“你中华人也，自有礼仪之大，岂不闻君王死社稷？顺国难道真的是为了琉球的事就开战的吗？如果只是为了琉球事，难道会提出开国贸易这样的要求吗？古人云，匹夫无罪，怀璧其罪。所言者琉球，所为者金银，难道不是这样的道理吗？”
吴芳瑞心道我可没工夫在这和你扯淡，但我想抓活的才是大功。死了的话，虽然还能抓一堆公卿宗室，这功劳终究是差了些。你既存了什么君王死社稷的想法，这便有些难办了。
琢磨了一下，吴芳瑞决定试一试，挥挥手叫士兵现在门外守着，只留下了一个熟悉一些的通译。
待士兵退出后，吴芳瑞解下自己的兵器，向前靠了两步道：“此时的话，不传第五人。有些话，我就不妨直说了。”
“你认为，倭国打过的天朝吗？”
昭仁见士兵都退了出去，不知道吴芳瑞想要干什么，见他向前迈了两步，神情更加警惕。
可吴芳瑞问完这个问题后，便止步不前。
没有了被突袭俘获的威胁，昭仁渐渐冷静下来。
想了想，终于摇头道：“不能战胜。古人云，君以此始，必以此终，难道天朝就没想过，今以力辱和国，明日焉知没有别国以力辱中华？”
“况，以利假仁，纵和国朝贡，心岂能服？”
吴芳瑞大笑道：“王八才活得久，我可活不了那么久。我只管在我活着的时候，无人敢辱便是。至于以后，汉祖唐宗尚不知后世，我一小小的军官，哪去管那么多？”
“君王死社稷，固有其礼，但此一时、彼一时。本朝鹰娑伯尝言，尔国有小礼而无大义，如今观之，果然如此。”
“如今天朝大军云集小滨，日本国海疆万里，却无半艘战舰，再打去去，也无半分胜算。早日和谈，早少一些损失，既为百姓，也为尔国之元气。”
“你若真是为了社稷，就不该死。一死了之，却有何用？不过懦夫尔。”
“我不是要抓你做俘虏，而是请你去和谈。抓了你，难道有用吗？幕府难道不会行伊尹霍光之事，再立一个？前明土木堡之变，明无幕府，尚可再立新君，难道尔国连这个都不会吗？废了少帝，难道就没有献帝了？”
“如今幕府正在为难之际。若是幕府提出和谈，则九州岛上诸藩必然不满，定有说法，人心不安，幕府受制于此，只能硬着头皮撑下去。可再撑下去，又有什么意义呢？百姓死伤无数，城池接连被克，这时候死，不但不是死社稷，反而是危害尔国。”
“你若自尽，幕府岂无失陷倭王之罪？幕府若乱，倭国再度混乱，百姓苦难，这也不符合天朝的仁义。”
“所以说，你只知小礼，而不知大义。小礼，当死；大义，当与天朝谈，以全幕府之威、保大名不乱。”
嘴上是这样说，实际上吴芳瑞一直受刘钰潜移默化的影响，对日本的处置也倾向于刘钰之前就说过的守土官长论。
正所谓，屁股决定脑袋。现在的他，并不支持军中一些人“实封日本”的想法。
他的功劳已经熬到了足以封爵了，就算实封日本，也只能是封小不封大，不可能封五爵于日本。
所以他是支持刘钰让日本维系幕府稳定、但又削弱其权威，而使得天朝可以操控日本，迫使幕府为了维系稳定，不得不对天朝妥协，以免天朝支持西军的后裔大名。
天朝需要新的理藩政策。
分而治之，分化控制，便于通商即可。
既不占领，也不控制，那样成本过高，也会牵扯朝廷的过多精力。
嘴上都是仁义，心里都是生意，他之前到处纵火的时候，可是半点都没犹豫。
支开了其余的士兵，吴芳瑞是想劝一劝昭仁，毕竟他要是死了，实在不如活着值钱。
他的思路很明确，现在日本上下都知道打不过了，不过现在和谈幕府要考虑后续影响。
他内心支持大顺在九州岛登陆作战，让陆军发挥作用，自己也能立大功、真正指挥一次会战，增长一些经验。
但他内心其实也明白过来了，枢密院这么搞，派海军到处打，就是不在九州岛登陆，恐怕并不是脱裤子放屁。
显然，枢密院并不想过度削弱九州岛诸藩的力量。
就像是大顺用准噶尔吓唬喀尔喀部一样，需要九州岛诸藩来让幕府对大顺服从，想压制外样大名，就得听大顺的。
大顺军要是和九州岛诸藩战个痛快，军改后大顺损失倒不会太大，可九州岛诸藩损失可就大了。
到头来幕府依旧强大，反倒是最大的反对势力被大顺扫了一遍，这就很容易让吴芳瑞联想到刘钰给他们讲的欧罗巴的英法战争：英国人帮着法王把实权的封建主清扫了一遍，反倒使得法国最先集权。
而且要打九州岛，幕府可以坐等诸藩受不了，主动要求和谈，那幕府既有最强的军力、也不会因为主持和谈而备受指责。
枢密院大概、可能不希望看到这种情况，所以才做出这样的战略，至少吴芳瑞是这么想的。
若是昭仁能够以倭王的身份，去和大顺谈判，也算是给幕府了一个台阶下。
用一个很不恰当的比喻，就像是蜀汉暴打了曹魏，曹魏明显打不过，蜀汉又抓了汉献帝，而只是要求封刘备为“汉中王”，并不是要统一北方。
这是一场双赢，幕府也高兴，大顺也乐呵。
将话说透之后，吴芳瑞又道：“你便是想死社稷，也应该是和谈之后再死，如此方可称之为死社稷。譬若甲申年事，前明幽宗当禅位于我祖皇帝，约誓天下、共逐鞑虏，之后再死，方可称之为死社稷。”
昭仁闻言，思索片刻，冷笑道：“汝只说甲申年，却忘了明英宗事，服于瓦剌，叫城开门、献功臣妻眷于鞑酋，立也先之庙于京城？难道叫吾效之？”
吴芳瑞大笑道：“献帝叫曹丞相自刎，曹丞相听吗？你以为你是谁？莫说叫各藩之城，便是如今让你去叫二条城，你看他们开门吗？你心里有点数，行吗？”
“若你前去，幕府另立新王，你自可死，那是要奋战到底；若没有另立，你就更不应该死了，足见幕府是希望你和谈的，只是之前不好意思主动把你送去天朝的大营。”
“难道不是这样的道理吗？”
第120章 卧薪尝胆还是毫无骨气
外面的枪声已经渐渐停歇，昭仁低下头，看着手中的刀，回想着吴芳瑞说他“没资格谈社稷”的嘲讽，渐渐觉得手里的刀有些沉了。
让他内心翻腾的，还是吴芳瑞最后的几句话，昭仁确实连叫门的资格都没有。
幕府想打，就会如同土木堡之变后一样，再立新君，死战到底。
可若不想打，便不会立新君，而是借坡下驴，让昭仁去和大顺谈——幕府正欲死战、奈何天皇先降——然后顺理成章不打了。
僭紫宸殿内，声音渐渐安静，最终陷入了一阵叫人恐慌的沉默，连外面的枪声和喊杀声都已消散。
昭仁思考了一阵，问了一个看似于此无关的问题。
“你们从何而来？”
“前些日子在鸟取的米子，四日前抵达小滨，一个时辰破城，我领前锋星夜疾驰，大军在后。”
吴芳瑞觉得这没有什么可隐瞒的，不如直接说起来。
昭仁早已知道大顺军攻破高知城、把土佐弄乱的消息，有了这个心理预期，听到一个时辰攻破小滨城的消息，并没有太大的震惊。
考虑了一下鸟取米子和小滨的距离，昭仁默默地点点头，请求道：“顺国的将军，你可以先离开吗？我要和关白谈一谈。”
吴芳瑞也没有犹豫，直接转身离开。死不死，他该做的已经做了，只是不知道一会再度走进僭紫宸殿的时候，找倭王是死？是活？
将军和通译离开了紫宸殿，昭仁看了一眼等着砍他的一条兼香，一条兼香摇摇头，跪坐于昭仁下首。
这可能是难得的没有幕府耳目的一场天皇和关白之间的谈话，只是之前怎么也没想到会是这样的场合。
“我已经做好了死的觉悟，但唐国将军的话，似乎有些道理。这时候死，是无意义的。”
“如果唐国的条件可以接受，我去谈，或许是最好的结果。如果条件不能接受，我再死也不迟。”
昭仁将内心的说法说出，希望一条兼香给个建议，或者坚定一下他的想法。
一条兼香沉吟一阵，说道：“唐国是不可以战胜的。京都不是江户，但唐国的军队可以攻到御所，哪里又去不了呢？只是，唐国到底想要什么？”
昭仁苦笑道：“昔者，正德四年夏，新井白石改币制、定通商法度。”
“是年，唐商或凌虐我商贾贱民，抗者抵罪。其后铜价腾踊，互市不行。长崎民或不能糊口，往往私贩海上。唐商亦或登岸侵略，土人拒之则执兵器劫之。”
“秋，唐商、蛮船至筑海。筑前，长门，小仓等诸藩，为兵备。报知新井白石，君美曰：我国尚武，万国所知。今受侮至此，奈国体何！遂建议严防备。自此，再无唐商登岸侵略之事。”
“士农工商，商人最贱。唐国为贱民而动干戈，嘴里称仁、心中取利。既为商贾之利，则未必肯占寸土。君美曾言：米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复。此言得之，亦不得之。”
“若能以金银换寸土不失，此亦大善。”
“若唐人取土而不求金银，吾死可矣。”
“尚武，需士、需土，唯独未必一定要用金银铜钱。”
数十年来，日本唯一可以称得上是名臣、有战略眼光的，或许只有那个影响遗留至今的新井白石。
但即便是新井白石，也只是古典时代的战略眼光。
路线错了，知识越多，就越反动，说的就是新井白石这样的人。
路线还是以维系锁国体制为先，以此路线来看，新井白石的手段着实堪称一流。所做的一切，都是在维护“士农工商”的四民体制。
可路线错了，做的越多，错的越多。
新井白石搞了半天的结果，也就是荷兰正赶上自己的烂糟事、大顺也在沉睡，否则也不会在史书上留下下：【秋，唐商、蛮船至筑海。筑前，长门，小仓等诸藩，为兵备。报知新井白石，君美曰：我国尚武，万国所知。今受侮至此，奈国体何！遂建议严防备】的记录。
但凡大顺醒了，或是荷兰没有南海泡沫的影响、东南亚没有大起义，史书上的记录就要变成“君美减长崎贸易，以致南蛮入侵、唐商肆虐，皆其罪也”了。
昭仁的眼光也就那么回事，但却也能理解新井白石所说的“米布如发、金银若骨，发可再生、骨不可复”的前提，是正常贸易。
如果不正常，那么金银也好、米布也罢，相对于领土，都是可以放弃的。
可是，除了领土之外，还有另一件事。