作者：望舒慕羲和
“如今的将军聪慧仁义，废生类怜悯之策；设目安箱，令百姓有冤情者可直投诸目安箱以检不仁之吏；见贫者日贫，乃令田产不得买卖……真仁义之主也。奈何我生不逢时，须发皆白，不能辅佐，深以为恨。”
这一番话，更是让赵百泉心生同样的感叹，心道，道不行，乘桴浮于海；君不仁，则舍庙堂之高。此人真君子也。
赵百泉知道日本是有一些高水平儒生的，当年刘钰往江户送地瓜的时候，回来之前日本的儒生还托他带回中国一本书，名为《七经孟子考文》。
这本书一经出版，立刻在京城儒学圈子里引发了轰动。
欧阳修曾作诗言：徐福行时书未焚，遗书百篇今尚存。
印刷术普及之前，要靠抄书，而抄书总有失误的时候，说不定哪个字就抄错了。
这本《七经孟子考文》，解决了许多悬而未决的悬案，修改了不少抄错的字。
而且还解决了一个看似难解决的问题，《七经孟子考文》中的《尚书》，和中国流传版的《尚书》是一样的。
明朝有个叫丰坊的，堪称造假王，不但一手好字可以造假到天衣无缝，而且还伪造了一大批古书，里面就有号称日本古本的《尚书》。
奈何这是个真有水平的，造的一大堆假书，全都可以以假乱真。这一次的《七经孟子考文》里面的日本古本《尚书》，和丰坊自创的那本《尚书》完全不一样，亦算是彻底消解了谣言。
在京城，尤其是北派儒学“必破一分程朱、始近一分孔孟”的思想之下，诉诸于古的大背景之下，这本书引发的轰动可想而知。
赵百泉是北儒一派的，自是读过这本书，此时便问及此事，笑道：“我知尔邦也有大儒，却不知老先生与作《七经孟子考文》的山井鼎、修订补全的荻生北溪等人，可有交往？神交已久，缘悭一面。”
雨森芳洲闻言，冷哼道：“其作《七经孟子考文》，确有功绩文华。但究其内心，立心不正。”
“这都是古儒学派，以为朱子之学皆是空谈，甚至说程朱之学，被释家所染，空谈静坐，半日禅学。此等言论，当真贻笑大方。”
“道不同，不相为谋，何论相交？吾以孔孟为表，以程朱为准，非古学一派异端之学。其作《七经孟子考文》，不过是为古学张目耳。”
原本面带笑容的赵百泉，脸色亦是大变。
从刚才的面带笑容，变为了冷若冰霜，不过是一句话的功夫。
握拳怒道：“恐怕你才是大谬之言吧！程朱之学，实是被释学若染。必破一分程朱，始近一分孔孟。你我道不同，勿再复言！”
说罢，拂袖而出，若不是考虑到这老头算是交战之使，早就叫人将他扔出船舷抛入大海了。
第101章 筹钱买路
在一旁全程看完热闹的馒头等军官，忍不住全都笑了起来，不由想到了刘钰给他们讲过的西洋诸国那个关于“异端”的笑话。
有个参谋见这老头挺有意思的，打趣道：“老头儿，就你刚才说的那‘生类怜悯令’的事，我就觉得你不是真儒生。”
“岂不闻，民为贵、社稷次之、君为轻？孟子言：当诛独夫民贼。”
“真正的儒生，在那种情况下，应该高举义旗，杀入江户，效汤武革命，诛杀民贼。就算你不这么干，也该死谏才是。可你呢？啥也没做啊，那有什么卵用？”
“这要说起来，真正践行‘民为贵、社稷次之、君为轻’此大义真言的，还得是我大顺之祖皇帝。举义兵而诛不公，虽少读书，却有真义也。”
雨森芳洲暗暗摇头，心中大骂臭屁臭不可言，当真是曲解经书大义，暗道如你所言，那些领人造反一揆的，岂不都要陪祀圣堂？当真是无君无父之言。
又想，只怕如今唐国已不用朱子之学，只怕纲常混乱，实失中华，不过震旦尔。
这样一想，心中的正义感又生出几分，怒道：“吾闻唐国乃礼仪之邦，仁义治国。自戊戌年至今，两国罢兵已有百五十年，何故今日又起刀兵，以致百姓遭战乱之祸？”
几个参谋跃跃欲试，正准备把当年跟随刘钰去土佐时候的那番言论说一番，却听馒头道：“这里不是国子监，亦非礼政府。我们没心思跟你扯淡，为何开战，自有国书。”
“如今战端一开，你既是对马守的侧用人，便正好回去送个信。叫宗义如准备八万两白银，我可保不占他的国城。你或许不知，前些日子我们不过三五百兵，攻下了土佐的高知城，你自认对马可与土佐比吗？”
“他既出资助军，让他朝贡天朝，为天朝之镇守，仍不失封爵之。”
“若不然，我自引兵攻之。”
“回头看看身边这几位，那都是打过土佐高知城的。从土佐返回，又来对马，这等效率，若宗义如知兵，当可知不能敌。”
“对马，天朝要定了。告诉他，没有第二条路可选。”
“转封别处，就算江户那边答应，也来不及。”
“没有转封之令，擅自离守逃亡，亦是死罪。让他想清楚了。”
说完，把一本早已拟定好的文书交给了雨森芳洲，派了几个人将其看管起来。
这是拟定好的计划，海军并不直接攻占对马岛，至少暂时不攻占。要等到在釜山站稳脚跟，把后续的军队送来之后，才能攻占。
但是海军还是希望自己干一票的，只要把对马一封锁，军舰一亮相，是可以把对马藩逼的投降或者跑路的。
必要的时候，可以达成一种默许：对马藩的人真的要跑，可以收了钱放走一些人，让他们滚蛋。
主要是对马藩的藩主和商人们关系匪浅，而且知根知底。海军人生地不熟，这凑钱的事，还是交给地头蛇更方便一些。
海军的参谋们早就计划过，对马岛上的商人和大名，肯定是要得罪的。
只要断了朝鲜和日本的贸易，那就是断对马藩的财政收入，以及那些参与日朝贸易商人的财路。
反正要得罪，那就不如得罪的狠一点，把钱榨出来。
相反像是长州、平户这些藩，本身在锁国政策下也没有贸易的机会，一旦开国，大顺在军事实力和技术占优势的情况是，对这些大名极为有利。
走私可以壮大自己的实力。
开国可以扩大走私的机会。
近水楼台先得月，这月是大顺，近水之楼台，便是九州岛上诸大名。
他们可以狠狠压榨一下农民，是真的能攒出来一波金银，买些枪炮之类，将来说不定还能和江户幕府对着干。
其实如果操作好了，是真有可能让这些西南大名全在那看戏，出工不出力的。
谁出力，就打谁。
这些西南诸藩中，除了萨摩因为琉球的事外，其余的都是可拉拢分化的。
对马的不同之处就在于这个岛是要拿到手里的，商人是要赶走的，完全不需要拉拢分化，照死里得罪就行。
反正他们要的是银子，岛上的农民手里也不可能有银子，将来再来一波“十而税一”的仁政，足以收其心。
对马藩的商人、武士、大名，与农民渔夫，根本不是相同的利益。
先把八万两银子弄到手，剩下的再谈。
反正要的是对马岛，又不是对马藩藩主。真要是不等陆军到来，就先把对马岛占了，那也显得海军本事，亦是众人功绩。
此时既是抓了倭馆的人，这边就不宜逗留了。
军官们走出船舱，来到甲板上，馒头拱手对赵百泉道：“赵大人，恐要大人先下船，在别的船上等朝鲜方面的人。”
“军情如火，我等还要去对马。与朝鲜交涉的事，就全拜托赵大人了。”
赵百泉知道自己只是负责和朝鲜对接交涉的，军方的事他管不到，忙道：“好。既如此，我便去别的船上。只是关乎天朝颜面，若非来迎，我不能站在朝鲜土地上。那我预祝米将军功成。”
放下小艇，换了艘船，赵百泉自去别的船上等待。
海军不是水师，不需要从威海走到釜山，就得停靠补给歇息数日。留下了那些其余的舰船，战舰扬帆，朝着对马岛而去。
在对马岛的海湾口处，馒头远眺了一下对马岛的湾口地形，点头道：“此地不错，有几分像是威海湾。只是少了刘公岛。”
“但是海湾太小，海湾两侧若置炮台，固然可以封锁，但海湾也只是和做沿途补给的基地，不适合长期停靠。”
“若得釜山，此地如鸡肋，食之无味，弃之可惜。海军若在，这对马岛上，是没必要修炮台，浪费钱的。”
参谋官也都点头，完全无视港口里的那些不堪一击的水军关船，指点道：“子明兄所言极是。”
“这对马岛，是前出倭国的集结地。但不宜作为长久基地。长久基地还是釜山更合适。”
“只要海军尚强，倭人也来不了对马。修炮台，驻军少了，被倭人突袭得了，反倒对我们不利。驻军多了，若和平时期，又浪费钱。”
“当然，拿到手是肯定要拿的。就算对马藩决定投降，改换门庭，也就像那群蒙古首领一样，封个子爵，扔回京城吃点俸禄就是了。这里直接可以改土归流。反正……反正岛上的支柱是贸易，贸易没了，死岛一座，宗义如应该会降。”
“就是那个老头，是什么侧用人。怕又说些宁死勿降之言。”
馒头笑道：“所以才叫他去送信嘛。话都说明白了，对马藩藩主自会有打算，提前知道了老头的想法也好。免得到时候派人和咱们谈的时候，不提前知道那老头的想法，却因为他精通汉语派他来谈，岂不坏事？”
目送载着雨森芳洲的小艇靠了岸，军舰绕了个圈子，分为三队，先行拉开，继续封锁对马与日本之间的海面。
对马严原，栈原城。
这里可以清晰地看到海面上的大船，宗义如捧着雨森芳洲送来的书信，默然不语。
信上写的实在诚实，没有半句名正言顺之类的废话，而是直白的利益。
对马岛，大顺要定了。
现在转投大顺，还有封爵的可能。不然只有死路一条。
无非两个选择，但哪两个选择，都得给钱。
选择退回日本，祈求日后转封，是否现实不说，将来问罪说他不战而跑，要转封？
只怕直接要求切腹了。
投降大顺，反倒是可以谋家族长远。
如果大顺非要对马，对马的贸易也就废了。
如果只是粮食收入，对马也就是个一万石的封地，这一万石并不是税收一万石，而是检地之后所有收入一万石，就算五公五民，也就五千石一年，这里面还得给家臣们俸禄。
对马归了大顺，那还做什么日朝贸易？没有日朝贸易，对马值几个钱？
信上说，若归降大顺，仍不失封爵之位，大顺最低等的爵，是子爵。一年的俸禄，怎么也比没有贸易的对马高吧？
外面军舰在那一摆，打得过还是打不过，宗义如心里还是有数的。
而且他也知道，土佐确实出事了，连土佐都能打下来，距离大顺藩属朝鲜这么近的对马，还有活路？
反正对马藩自古就有熟练站队的本事，宗义如又没有亲儿子，只能把弟弟收为养子，也没什么真正能在江户做人质的。
只是雨森芳洲在前，未免有些尴尬。这等儒生，多半要劝他忠君而死，心里略微琢磨了一下，便有了计较。
钱，肯定要给。
大顺是天朝，说话是算话的。
而且自己可以作为一个表率，叫人看看投降的好处，自不会轻慢他。
给钱，就可以让家臣和商人们给。
只要说，给了钱，大顺就能让他们乘船离开，返回日本，这钱肯定是愿意出的。
自己就说自己作为一方镇守，非将军之命不可轻离。
商人们可没必要非得在这一起死，不如交钱买路，只要大顺能保证他们可以走就行。
家臣们也多参与贸易，手里也有钱，八万两凑一凑，还是可以凑出来的。
自己甚至不用出一分钱，留住家底。