作者：望舒慕羲和
要不然，这件事就只能有一个解决办法：把琉球王室一族诛九族杀干净、把亲日派的家族全部清洗，然后直接郡县化。
可朝中算了一笔账，又觉得实在不值。那破地方老百姓穷的啃芭蕉叶、苏铁种，而且直接把琉球郡县化，恐“藩属惊诧”。
再一个……大顺作为一个天朝，尤其是这些年对外部环境有所了解、准部又把西域犁了一遍使得前朝那群骗贡的空国都不存在了；自己骗自己玩的高兴的西洋朝贡国又被改成了外交。
使得剩下的宗藩真的不多了，使使劲儿连十个都凑不齐了，也实在是不太好看。
不管是里子，亦或是面子，留下尚敬、保留琉球这个朝贡国，总还是必要的。
可也不能就这么算了，显不出天朝的控制力。
皇帝把这个问题交给了礼政府，礼政府想出的主意是“罚琉球、赦其主”，把琉球降格。
面对跪在身前的尚敬，李淦心想谎话连篇，只可惜那个为你而死的忠臣了。
“琉球本为宗藩，屏护东海，如今却做出这样的事来，朕不能不罚。”
“于其一，琉球自明时便朝贡，明败于萨尔浒，关外尽失，中原有陆沉之危。尔等既为宗藩，却不出一兵一卒拱卫中华礼仪之大。”
“此一罪也，王国当降为公国。”
“于其二，新朝鼎立，以保天下为大义。琉球知新朝鼎立，亦知保天下为本朝大义，却依旧瞒报倭人事，以致知此事者，无不耻笑天朝。”
“此二罪也，公国当降为侯国。”
“于其三，倭学兴盛于琉球却不管、汉学衰弱于那霸而不问。国中汉学日衰、倭学日盛，虽倭人亦谈孔孟，但非正途。不守正则偏。”
“此三罪也，侯国当降为伯国。”
“于其四，为迎伪明，割地于倭国求款。朕非恨汝侍奉伪明，其时本朝不近海，恐琉球亦不知，总归没有侍奉东虏，此罪可赦。然朕恨割地以为区区九千两白银，需知社稷无价，此诚为大罪！若此无罪，日后子孙皆以恶小而为之，今日割一城、明日割寸土，国岂能久？”
“此四罪也，伯国当降为子国。”
“此四罪，非朕所能恕。至于你，既曾有心，奈何无力。天使既至，亦能早早反正，又自知己罪，朕以仁义而治天下。此罪可恕。”
“尚敬，仍守琉球宗庙。”
说罢，身边的护卫上前，就当着众人的面，直接拔掉了尚敬穿着的郡王服饰。
尚敬知道自己的命留下了，也知道自己的位子保住了，在被拔掉了郡王衣冠的那一刻，尚敬已经知道该怎么回报天子了。
天子既然提出了降琉球王国为琉球子国的四罪，那么显然要回报的就要从这四方面入手。
既说第一大罪，是作为明朝的藩属却没在天下有变的时候出兵，那自然要很上道的提出“希望天朝派人去帮着琉球练兵、天朝对琉球兵有征调权”。
一次类推，四罪是罪，但天朝想要的回报也可以从四罪中反推出来。
想通了此中关键，没有了衣冠只余内衬的尚敬匍匐余地，高呼：“臣尚敬，谢主隆恩。”
咚咚的磕头声，叫旁边观看的西洋使节，终于明白了天朝所谓的宗藩国是什么意思。
皇帝明明惩罚了国王，而国王被惩罚之后，还要感谢皇帝……在其中的滋味，不在于磕头的礼仪，而在于那个“谢”字。
至少，这绝对不可以套用神圣罗马帝国皇帝和各地诸侯，去理解天朝和藩属这两个让他们很难理解的法理关系。
第076章 内外有别
若说是殖民地，那就更不是了。琉球也好、朝鲜也罢，不是天朝委派总督，而是当地王室世袭。
若说是附庸国，有几分像，附庸的附庸不是我的附庸，朝鲜琉球王是天子的臣子，但朝鲜的臣子不是天子的臣子。
套用到威斯特伐利亚体系中，这算什么？
李淦之所以让西洋使节先入京、琉球王后入京，也正是出于这种目的。
当初齐国公问刘钰俄国国书翻译问题的时候，刘钰很是坑了一把传教士。
那个写着“regnum sina”汉法理王国的地图，确实让李淦感觉到了一种说不出的不爽。
加之刘钰的添油加醋，对西洋人动辄把帝国拆分成各个法理王国来画地图的事，李淦心中始终存着一丝警觉。
今天这件事，就是要借着琉球，来告诉西洋诸国，宗藩体系到底是什么意思。
之前的交流，总是试图从基础开始讲清楚，力图让西洋人站在中华文化的角度去理解问题。
可讲起来太麻烦，既文化不通，解释不清楚天下的概念，那就用事实化用到对外交流中。
既分了“礼政府”和“外交部”，内外有别。
内要知其然知其所以然。
外部的话，只要结果就是了。
所谓结果，便是让西洋诸国签下条约，认同宗藩体系之下，大顺拥有附属国的外交、政治等种种权力，西洋诸国不得绕开大顺和天朝宗藩接触。
果然，这是有效的。
几个西洋使节大约也看出来了这其中的意思。
瑞典使节心想，此事与我无关，我瑞典最多在马达加斯加有一群海盗，东亚、东南亚的事我们管不到，也没有资格来制定国际法，只求贸易正常。你们说啥就是啥。
英国使节则想，幸好荷兰当年把他们驱逐出了东南亚和东亚，当年倒是差点在琉球建立商馆，但天启元年就撤走了，之后再也没去过。而印度的莫卧儿帝国，再怎么说也不可能是你的藩属国，此事也与我无关。
葡萄牙贡使心想，西班牙惹上麻烦了，苏禄可是大顺的朝贡国。至于东南亚，当年我们是有些势力，可是被荷兰人赶走了，这事也和我无关。
使节们各怀心思，除了荷兰和没到场的西班牙之外，谁也没把手伸到东南亚。即便英法在明朝的时候伸过来过，但都被荷兰人赶走了，这时候自是要事不关己高高挂起。
谁也不想招惹此时的大顺，开关贸易之后，竞争激烈，大顺可以决定对谁禁售，或者直接驱赶商馆。
何必为一些和自己八竿子打不着的事，去损害自己的利益呢？葡萄牙为了保住澳门，在能外交的情况下仍旧朝贡，这时候对大顺没事找事，那不是傻吗？
虽然基于文化差异，他们不能够理解天朝的概念，也不能理解宗藩的含义，但却用他们自己熟悉的思维方式，明白了大顺要表达的意思。
西洋人终究不是朝贡体系之内的。
对朝贡体系之外的西洋人来说，这一次只是大顺在宣示一下所有权。
但对同样处在朝贡体系内的朝鲜而言，却看出了几分杀鸡儆猴的意思。
这一次大顺也是要求朝鲜派出贡使前来，都是算好的时间。对倭开战需要让朝鲜知道。
未必需要朝鲜出兵，可日本开关之后的朝鲜贸易、天朝租借两处土地用于贸易和鲸海移民这些，都需要借着这件事彻底敲定。
看到琉球王自缚前来的时候，朝鲜使臣心里很不是滋味。
真要是按照琉球这么论起来，朝鲜的屁股上也不干净。
如果大顺真的要找茬，都不用鸡蛋里挑骨头，随随便便就能找出一大堆的理由，师出有名。
直到李淦宣布了琉球国的四大罪，朝鲜使臣这才松了口气。
他们终究是中华文化圈的内部人，对于这种皇帝出面的公开场合所表达的深刻涵义，还是能听懂弦外之音的。
很显然，天子训斥琉球，降王国为子爵，看似在说琉球，实际上也是在给朝鲜传达一个消息：朝鲜的那些事，大顺不会追究了。
天朝，是有传承的。
顺灭了明，取的是明的正统，但在西安建制之前，明依旧是正统，这一点大顺不会否认。
就如同李世民抓到颉利可汗之后，宣布颉利可汗的五大罪一样，第一大罪就是：你爹启民可汗是靠大隋坐稳了位子的，隋朝有难的时候，你一个兵都不出，这就是罪。
只是对大顺而言，这唐朝说这句话的心态还不一样，即便大顺整天自比李唐，却有个绕不过去的坎儿。
唐虽然也是争天下的，可隋炀帝不是李家杀的。而且名义上，隋是禅位于唐的。
可大顺不同，大顺连走个禅让形式的机会都没有，所以只能学“莽新”。
王莽封了汉太子为定安公；李自成也封了朱三太子为定安公，这多少也算是圆上了。
结果一片石大战后，定安公不知所踪。
崇祯终究不是满清逼死的，确确实实是死在了人民的反抗当中，虽然那棵树不是饿殍们种的、绳子也不是饿殍们挂的，但满清也确确实实是打着为崇祯皇帝报仇的名义入的关，南明也确实承认过南北二帝兄弟之国，唯独大顺是贼寇。
这就导致有些事，大顺说起来其实很别扭，一直回避一些问题。
今日李淦借琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒为理由，炸了琉球的王国头衔，反倒是让朝鲜长松了一口气。
明知道这是欲加之罪，唐王起兵勤王都不行，更不要说琉球了。
固然担心这种欲加之罪有朝一日加在朝鲜身上，可此时此刻这番话对朝鲜而言终究还是所幸者多、所忧者少。
朝鲜内部其实一直视明为正统的，并不认可大顺。而且当年朝鲜投降满清之后，还出过火枪手和大顺在辽东打过仗。
内部也一直暗戳戳地用崇祯某年纪年，甚至在三十年前崇祯上吊一甲子的时候，朝鲜王还设坛祭奠。
不过考虑到大顺逼死的崇祯，倒是没敢明目张胆地祭奠崇祯，而是祭奠的万历，以感谢其再造之恩。这就属于搞擦边球了。
大顺不是蛮夷。
但朝鲜仍旧不喜欢大顺。
一则明对朝鲜有大恩，明太祖赐国名、万历援朝保全宗庙。
二则朝鲜都搞出来种姓制的两班贵族制了，对大顺这种底层起义得天下的有天然的反感：如果大顺的天朝、是合法的，那么将来底层起义推翻朝鲜李氏，合法与否？
三则朝鲜内部党争不断，朋党已成，但君子言义不言利，朋党实际上是因为利益，但面上还要说大义，大顺得国正不正的争论，也被党争所利用。加之大顺的官方的意识形态不是朱子学，而是破而不立的混乱永嘉、永康学。
四便是因为大顺大规模往辽东移民，导致朝鲜极端紧张；而大顺因为明末辽东的刺激，这种移民又是一种应激反应一样的偏执。加之人参贸易、越境采参、边境走私等等问题，双方摩擦不断。
如果大顺真要找朝鲜的麻烦，实在是有太多理由，所以当琉球王自缚请罪的时候朝鲜使臣才会惊恐不安。
当年日本改年号为正德，都导致大顺过度紧张，以为日本这是要借前朝之名，还导致了长崎贸易那一年没有中国船，因为写着正德年号的贸易信牌都被大顺没收了。
如果大顺真的在年号问题上找麻烦，这罪过可就和琉球差不多了。
朝鲜知道大顺知道，也知道大顺在假装不知道。可以说，直到今天，大顺才算是表明了一下态度，朝鲜用明朝年号的事，不算罪。
一个是训斥琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒，另一个就是说琉球在崇祯上吊之后奉“伪明”为正朔也没啥事，毕竟没有直接投满清。
这是在说琉球，也是在说朝鲜：朝鲜投过满清，但是这事在官方上算是揭过去了，旧罪不重提；朝鲜暗戳戳奉明为正统，那也有情可原，毕竟有过大恩，这种大恩要是忘了才算是忘本。
有些话是不能直说的，大顺皇帝不可能抓过朝鲜使臣问：你们是不是还在用崇祯年号？一旦问了，这事就没完了。
就像是今天这场盛会，大顺没有找越南一样，因为大顺也知道越南对大顺称王、对内自己称帝玩，所以今日的事就不能找越南参加。要么一直假装不知道、要么就是一个战争借口。
那不是像朝鲜的擦边球行为：怀念再造之恩、和自己称帝僭越，这可不是一个层面的事。
用这种迂回的方式，实际上是告诉朝鲜两件事。
其一，这种“欲加之罪”，大顺想找随便都能找到。你看到琉球的下场了吧？
其二，你们的事，就这么算了。但我的要求，你们必须答应。
朝鲜使节知道大顺想要的回报，要朝鲜开放两个口岸，大顺要租借两处土地，一处作为贸易和开发鲸海的中转；另一处则为了监视狼子野心的倭国。
理由也很合理。