作者：望舒慕羲和
“他在创万物时制定了规则。”
“制定之后，连他也不会违反，这是他工作的基础。”
“太阳坐在宝座上命令万物，向他降落，但天体却不沿直线奔跑。”
“由此书我们终于知道，皎洁的月神以不等速的步子前进的原因；借由此书我们又知道，漫游的狄安娜以多大的力，推动海潮退去，倦了的海洋在身后留下海草和贝壳……”
试着将哈雷为牛顿所做的序言诗翻译了一下，康不怠听了一会，笑道：“让我猜猜，这个狄安娜，是不是就类似于咱们故事里的望舒？嫦娥？海潮是因为月亮，是吧。公子的意思，是让我润色一下？”
刘钰的翻译，既没有平仄，也没有格律，而且完全就是白话。这样的书印了之后，只怕文化人都不会去多看一眼。
但刘钰找康不怠帮忙的原因不是这个。
“润色是要润色的，但主要是把什么朱庇特啊、狄安娜啊什么的，都换成常人可以理解的神祇。还有像是‘他在创万物时制定了规则，制定之后，连他也不会违反，这是他工作的基础’这样的内容，用什么‘道’啊、‘理’啊之类的词汇变通一下。”
单就这句话看来，康不怠觉得这并不难。但既是要翻书，需得先定一个基调。
“公子要我润色倒是不难。难的是公子要的基调是什么？”
“呃，基调就是翻译一下序言，新做一个序。你就想办法往永嘉学派的‘物之所在、道则在焉’的方向上去靠。这本书，就是解释月亮为什么那么转、星星为什么不落下来、水为什么往下这样的道理。只是道理，没有什么水至善之类的感慨。”
康不怠听懂了，大概明白了刘钰的意思。
“公子，这本书这么重要吗？你肯定是没时间的，关键是这本书拿过来之后，我要找一些通晓一些学问，懂一些拉丁文的人，尝试翻译，然而……他们根本看不懂。”
“看不懂？”
刘钰有些愕然，他实际上也没看过这本书，只是多闻其名。
翻过扉页和前面的序言，翻到了第一章，看了一会，刘钰自己也懵了。
开篇第一章，就是几何概念上的极限、微分和曲线切线等内容。
因为写这本书的时候，微积分还未成型，但这里面的内容又必须用到极限、切线、几何、圆锥曲线等内容。
闷头读了一阵，刘钰揉揉脑袋，心道这书就算印出来，也不会引领什么风潮，因为他看第一篇第一章就头疼，可想而知这本书就算印出来那也跟天书似的。
这不是说神话牛顿超前于时代，而是因为他个人领先了时代，用的数学工具还是旧时代的，天才地用旧时代的学问解出了微积分的内容，这种晦涩真的是难以名状。
本以为这本书就是讲讲力学引力什么的，刚刚还在和康不怠在那说什么知其然知其所以然。
等自己真正看到之后，想了一下，忍不住笑了起来。
这书……现在翻译了，确实是卵用没有。
“得了，这书我看暂时也别翻译了。我想简单了。翻译了不是没用，而是有翻译这书的精力，远不如干点别的。回报率太低。”
“徐光启说，欲求会通，必先翻译。我看用在这时候，已经不合适了。欲求会通，另起炉灶吧。”
“自小就让他们学实学的内容，不需要知道所以然，只要知其然。不要跟着西洋人的脉络走。等以后谁学成了，再翻译吧。”
把这本自然哲学的数学原理扔到了一旁，揉了揉看了一会就觉得有些头疼的脑袋，盘算了一下，觉得还是前世的义务教育课本的路线最适合现在的大顺。
不要讲什么自然哲学的数学原理，只要先让更多的人知道地球是圆的、万有引力是常识。
不要讲什么深邃的思维方式，只要先让足够的人学会这些东西，里面自然会有学到高深的去探索更深邃的内容。
本想着要尝试着走一走“西学东渐”的路线，可翻了几页这本书之后，刘钰已经彻底放弃了这个想法。
技术可以西学东渐，能抄就抄，能翻译就翻译。
科学搞西学东渐，要渐到百年以后。
就算把这本书翻译完，扔到江南，也翻不起一丁点的水花。
常有人觉得，若是把这几本书翻译了，便可摆脱落后。可现在看来，实在是不太可能。
第213章就能劝退绝大多数的士大夫，因为想要看懂第一章，得补几何、圆锥曲线、极限这些东西，而学这些东西极耗时间，科举又不考，这书只怕也就能在小圈子里流传流传。
这也不怪，便是得了菲尔兹奖的丘成桐，也曾表示过，牛顿的这本书太难懂，读起来头疼。
几何原本是将近两千年前的东西，用这个西学东渐还行。
可渐的深了，科举又不考，也实无人能学这么深。
新的知识，还是不要搞什么西学东渐了，直接另起炉灶。
自小让一些人在封闭的环境内，接受崭新的世界观，比西学东渐让士大夫们自我转变，容易的多。
原本刘钰就有这样的想法，在看过牛顿的这本书之后，更是坚定下了决心。
思索片刻，自己提起笔，闷在房间里三四天，写了一些内容。
待写完之后，递给康不怠道：“仲贤兄，你之前应该没接触过这些知识。但就这几页纸，你看看，觉得能看懂吗？”
好奇地接过那几张纸，康不怠默读着上面的内容，的确是前所未有的学问。
“……万物是由原子组成的……一个大球是原子的核，外面的小球叫点子，就像是月亮绕着地球旋转一样……”
仔细读过之后，康不怠点点头道：“这个是能读懂的，大概也能明白。虽然不知道是真是假，但要是自小就这么学，那长大后便认为此为天理，不可更改。如果自小就学的话，学成之后，想来也没有别的说法能打动他们，让他们更改想法。”
“公子这是要学白乐天？每做新诗，必要给无知老妪先读？”
第214章 另起炉灶办新学
“仲贤休得过谦，你怎么能算是无知老妪呢？”
“公子，我可没过谦。对这样的学问，我和那些孩童又有什么区别呢？若仅以这样的学问来看，我就是无知老妪。”
康不怠也没觉得这个类比是对自己的侮辱，跟着刘钰久了，方知天下原来还有那么多闻所未闻的学问。
很多学问他真的从未听过，但并不妨碍他能理解。无非就是几个新词，在脑海中可以脑补出世界本源的模样。
康不怠风近老庄，对于这样的世界本源，很亲近，并不排斥。
谈笑过之后，刘钰把门关上，屏退了其余人，和康不怠说起了自己的计划。
凡是计划，总有目的。
刘钰的目的很明确。
花十年乃至二十年的时间，人为创造出一个新的识字群体。
这个群体，必须要和现有的士大夫阶层是割裂的。
这个群体的经济基础，也必须要和现有的士大夫阶层的土地地主成分是割裂的。
思想观、价值观、世界观，完全都是割裂的。
要学常识、自然、数学、物理、化学这些内容，使得他们学的东西，科举用不到，完全和已有的士大夫阶层割裂开。
要有内部的晋升体系，内部消化。
包括炮兵、要塞工程师、工兵、海军这四个军种的军官；商会内的会计、内部书写员、管账；贸易公司的船长、船头；各个作坊的负责人等。
这些人的出路，一部分是当海军，一部分是进作坊做工，剩下的就是出海做贸易公司的雇员。
日后作坊发展，也要有限雇佣这些人。皇帝所不能直接掌握的官职，也是以这些人优先。
这些人除了说一样的语言、一样的肤色头发之外，和旧有的识字阶层的差别，比明末时候士大夫和满清酋长的差别都要大。
之前康不怠还以为刘钰趁着灾年招收了一批孤儿，是要养死士。
那时候刘钰说他才不会养死士呢，康不怠也不知道刘钰到底要干什么。
等现在刘钰把自己的想法一说，康不怠心里顿时服了。
心道自己的格局果然差了许多，只能想到养死士这一步，却哪里想到刘钰是要搞这么大的动静？
皇帝开了个兴办实学的口子，趁着天高皇帝远，前期又极为隐秘看不出危害，这是要做好大的一件事啊。
刘钰也不藏私，很多事一个人根本做不成，康不怠既可信任，这件事还要康不怠日后主持。
大致说完了自己的想法，刘钰又说了一下三步走的计划。
第一步，招收一些略懂西学的人，主要以那些考不上武德宫，但是自小学过几何算数的人为主。
用真金白银为诱惑。
刘钰另起炉灶，写一些可以自学能看懂的书籍。
这些书籍也就是常识的水平，诸如地球是圆的，万物有引力，万物是由原子分子组成的，生物分为动物植物，伤口感染是由病菌等导致的、注音用的拼音切音等等。
刘钰出钱，让这些人自学一年，然后考试。
考试通过之后，按照一个月三两半银子的高价，聘用他们作为教书先生。
这第一批人懂的也不多，但是给小孩子启蒙应该是足够了。
至少能让孩童学会识字的时候，对这个世界有个灌输进去的理解，至于是否真的理解，那不重要，只要有个大致的概念和印象就好。
第二步，在第一批启蒙的小孩接受了这些常识知识后，通过考试，选拔出学习优秀者。
而这时候，刘钰之前趁着大灾招收的孤儿们，时间上也完成了他们的学业。
这批孤儿中的佼佼者继续深造，其余人可以直接作为教师，教授第一批普遍接受了常识教育的孩童。
教授更高一些的算数、几何、物理、化学等基础知识。
第三步，再从第二步中通过考试，选拔人才进入靖海宫官学。
靖海宫官学除了要开办炮兵、海军、工程学等皇帝要求的内容，还要增加会计、师范、航海等。
整个三步走，几乎完全都是从零开始。
完全走完一个周期，大约需要八年。
但是一旦这个周期走完，日后就可以源源不断地自我复制。
到时候，只要有钱，只要到处办“义学”，就会有成千上万的接受了新式教育的人。
这些人几乎没有别的出路，在科举不变的前提下，这些人几乎是社会的弃儿。
这些弃儿们有文化，但却被排斥，唯一能抱团取暖的地方，就是刘钰所在的地方。
日后刘钰可能不在威海，不在刘公岛，但不论刘钰去哪，这些社会的弃儿都只能跟着刘钰。
除非……皇帝宣布，改革科举，承认实学毕业生有秀才、举人、进士的同等地位。
要是皇帝敢做到这一步，自无问题；但若是皇帝做不到，那就另有说法了。
康不怠被刘钰的想法惊住，佩服至极，忍不住便想到了那番话。
唐太宗私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：天下英雄入吾彀中矣。
以往孔孟学问，是为天下英雄所必学的科目。学而优则仕。