作者：望舒慕羲和
没有别的路，因为杰斐逊的那条路，其物质基础是西部的土地、是214万平方公里的路易斯安纳购地、是反英战争没收了大量亲英派地主的土地作为国有土地。
连国有土地都没有，怎么制造大量的自耕农？怎么可能会有乡村村社熟人社会？
而要走汉密尔顿那条路，就得清楚，汉密尔顿的那条路的基础，是“人性本恶”，所以要“以恶制恶”，实际上靠的就是法、术、势。
不要觉得法、术、势是什么落后的东西，汉密尔顿能在纽堡事变中，果断抓住机会试图煽动士兵拥立华盛顿、刺刀镇压各州议员，这就证明他已经摸到了法术势的皮毛了。
汉密尔顿那一套，要什么？
要大一统、要去掉州权、要有一个强硬的中央集权机构。
要坚信，老百姓脑子都不太好使，需得上层教化、牧民。
要建立一个跨越州界的全国统一市场。
要建立强大的暴力机关，面对抗税、逃税、退伍兵起义、农民起义，要重拳出击。比如面对谢司起义，汉密尔顿的态度就很明确：敢起义的农民，已经不是一般的农民了，不能宽恕，必须要出重拳。
这不是说欧美人念的经和中国这边念得经不同，就会不一样。
世界是物质的。
世界运行的规律在这摆着，当大顺和法国都卡在北美不走的时候，那种“耕者有其田、劳动者都有自己一小份生产资料、乡约村社熟人选长者三老、百亩之田五口之家”的梦想，是不可能实现的，也是必然被摧毁的。
在大顺的“帮助”下，“谢司起义”很快就会爆发。
而对这种起义，即便现在还未发生，大顺这边也可以轻而易举地想到这场起义的诉求：均田、分地、烧地契。反对贷款收地的兼并行为。
就像是听起来仿佛“洋气”的【海马基特】，和听起来土气的【菜市口】，其实一个吊味。
【谢司起义是因愤怒于鉴于无法履行债务义务和税务义务，而被法官判决失去土地和其他财产】和【土地兼并】，听起来仿佛一个高端文明、一个低端政治。
一个高端，又是债务、又是义务、又是法官、又是判决、又是失去财产……
另一个土了吧唧，就是土地兼并，四个字政治味似乎太浓。
但，其实压根就是一个吊味。
因为，【鉴于无法履行债务义务和税务义务，而被法官判决失去土地和其他财产】，就是【土地兼并】啊。
否则，土地兼并是什么？
欧洲没有土地兼并，因为贵族庄园农奴条田份田永佃制，兼个锤子？
大顺这群人来到北美，看了一眼，土地私有加土地买卖，就知道，必要因着土地兼并出大事，必要出农民起义。
尤其是北美东海岸还缺银、金、铜，而参与世界贸易又必须要用白银，老百姓用纸币和铜子、征税和还债收白银。
这真的是连脑子都不用过，就知道会发生什么。
此时的世界，没有人比大顺更懂农民起义，更懂土地兼并，更懂私有制和土地买卖、更懂流通货币和税收货币有别的矛盾。
因为大顺这群人，也经历过、或者在史书上读过一样的故事。
所以，大顺的贸易大使和这群北美的“精英阶层”们，聊得非常愉快，即便他是对面眼中的“异教徒”，即便他压根不懂什么叫英语语境里的“自由”。
但，他讲的这些东西，这些以史为鉴的东西，这些以土地所有权和买卖地契为基础的以史为鉴，配合上大顺的商船总动员运来的货物，都让他的话，极大的增加了可信度。
简言之，你们北美这群人，想要当统治阶级，要自立议会，但你们还远没做好准备。
大顺，作为似乎最大皇冠总保守、实则从先秦开始就是全世界最激进的国家，需要给这些人，传授点先进经验。
这和北美的劳动人民无关，因为没有人是救世主，得靠他们自己争取。
大顺只是帮着加加速。
第173章 英国的总崩溃（一）
这种“加速”的主体，当然是人。
就在大顺这边的人和北美这群人探讨着“国家”和“统治阶级的统治工具”这些概念时。
英国，正在把居于大顺幕后一些人所认为的“加速”，用一种普遍的方式演绎着。
没什么特殊的普遍。
英国，利物浦。
从德文郡调集来的民兵，正在殴打上街的人群，并且正朝着人群开枪。
如果谈抽象的法、程序，这种开枪似乎是合法的，也是合乎程序的。
因为根据《1715年暴乱法》，“凡英人聚12人以上，则为暴乱”。此法律历史上直到1967年才废除。
按照此法令，若通知警告一小时，仍不散去，则可杀戮、抓捕。
最高绞刑。
且，《1715年暴乱法》，是英国为数不多的不受“刑不上士大夫”条款约束的法律之一。
按照《神职人员保护法》，神职人员不受世俗法律之约束。但，《叛国法》和《暴乱法》，在此之外，其条款明确规定，叛国罪和暴乱罪，不在“刑不上教士大夫”的范畴之内。
当然了，辨别是不是“教士”的办法，得靠背经。背基督教天下的《诗经51篇》，抽样一篇，若可背诵，则认为算是“士”，免于世俗刑罚——后来的北美波士顿惨案中，两名士兵，也是被处决前，背诵了《诗经》，免于死刑。只不过在拇指上用烙铁烙了个记号，示意免死金牌失效，只能用这么一次。
只不过，这一次既然被认定是暴乱，那么莫说背《诗经》，便是背《圣经》、说自己是耶稣他亲爹，那也没什么用。
这些镇压的士兵，并不是利物浦本地的，而是从德文郡调集来的。
之前不是因为大顺参战，导致一些流言四起，说可能会修改民兵法，强制让民兵出国作战吗？
英国政府也是专门出台了新的《民兵法》，着重强调：你们不要起义，放心，真的不会调集你们去海外参战的。
倒是根据《1745民兵法》，各郡民兵，是要一年轮戍的。
之所以轮戍，原因也很简单，如果都是当地人，乡里乡亲的，开枪的时候，可能下不去死手。
所以要各郡一年轮戍。
如果叫你去当民兵你不去，也不是不行，只要交30两白银的罚款即可。如果不交，那就去“债务监狱”，种植园走一圈，偿还这30两白银的罚款即可。
这德文郡算得上是穷乡僻壤，和利物浦的这些市民也没啥共情，加上压根也不认得，当初一年轮戍的法令为的就是防止同乡认识下不去死手。
于是，德文郡的民兵，殴打和镇压利物浦的老百姓，那真的是打的得心应手，杀的红光满面。
利物浦的市民上街，这事儿要说起来，屎盆子倒也真的能扣在大顺的头上。
但，因为能扣在大顺的头上。
所以没扣在大顺的头上。
利物浦的市民反对英国政府的理由，是质问英国为什么要参加欧洲的战争？为什么要在印度刺激中国导致大顺参战？如果不在印度刺激中国，大顺怎么会参战？
大顺不参战，他们的日子能过的这么惨吗？
当然，这个问题，继续往下引申，那可引申的就多了。
比如，质问英国王室，参加欧洲战争为了啥？还不是为了汉诺威？
是保英国？还是保汉诺威？
你们家族，到底是汉诺威选侯？还是英国国王？
比如，质问英国政府，为啥要往无底洞一般的北美投钱？为什么要在北美打仗？把战火烧向北美？
这便是当时大顺决议参战的一个因素——如果是拿皇时代已经稳定的英国，大顺不会参战，因为那时候英国真的敢拼死一搏，上岸也不怕。但现在，英国内部根本不稳定。
《1745民兵法》，轮戍制就是为了防止雅各布派起义，驱逐汉诺威鞑子，迎回正统的。
至于此时利物浦的市民，为何要反对英国政府，表面的原因也简单到不能简单。
利物浦的经济，崩溃了。
作为一个六十年前还只有6000人的小城市，几十年内暴增了十倍人口，成为此时英国数一数二的港口城市。这种快速的发展，也就意味着这座城市的极端脆弱。
因为既不是靠工业、也不是靠农业，而是靠纯粹的商业。
后世历来多有讽刺中国自古的“天朝上国”心态，自诩为天朝上国、无所不有。
这话吧……肯定不对。
比如没有日本的铜，连铸钱都是问题，更不要提连个波托西级别的大银矿都没有的贵金属缺乏的事实。
但就19世纪之前，刨除掉这些贵金属，这话说的倒是也不算错。比如现在大顺来欧洲贸易，纯纯都是跑单趟，因为回来的时候根本不知道运啥能赚钱——这不是大顺有高额关税，而是就算零关税也真的除了金银铜之外没啥可以运回来卖钱的东西。
历史上18世纪晚期，广东的钟表匠就已经仿制品满天飞；法国运八音盒一共赚了五年钱。
是以，固然说小农经济、自给自足，这般不好，那般不好，但有一样，不至于出现因为海上封锁就直接全面经济崩溃的情况。
英国则不同。
利物浦更是不同中的典型。
对于常读史书的大顺人而言，这种眼见他起高楼、眼见他宴宾客、眼见他楼塌了的事，对于几年前文字记载的历史，很容易理解什么叫沧海桑田。
镐京之黍离，位列王风，世上没有不灭的王朝，也没有不兴衰的城市。
若如繁华了千年的扬州，被一波漕运改海运，直接干废；兴盛了数百年的北方小扬州聊城，伴随着黄河改道运河被废，从千百商号鳞次栉比，混成了国家级贫困县。
这样的历史太多，又岂止是镐京黍离？
故而对于大顺的很多人而言，尤其是经历了运河被废等一系列改革的大顺新学一派的人而言。
他们还是懂一个道理的。
一座城市的命运啊，固然要靠……但也要考虑……
利物浦的市民，显然因为文字历史太短——毕竟，刑不上士大夫的神职人员保护法的“识字考察”，居然要靠“背《诗经五十一篇》”这么离谱——所以他们很难理解什么叫“要考虑历史的进程”。
至少，在此之前，因为贸易的蓬勃发展，以及诸多因素，利物浦的市民一直认为，他们身上有一种有别于他处的品质、精神、冒险精神、商业精神，才导致利物浦在短短六十年间从小城市，发展成大贸易港。
当然，这种观点，也很正常。
毕竟，伟大的英国经济学家，托马斯·萌，就认为英国的经济不如荷兰，是因为英国人的劣根性，缺乏荷兰的勤劳、冒险精神等民族性。
这就是三观的区别。
因为在大顺被潜移默化影响了三观的新学派的人看来，只会觉得这种说法真的就是驴毬子吊毛。
利物浦这几年能发展起来的历史进程因素，简单的不能再简单。
首先。
英国从进入18世纪开始，就整天干仗。
法国人、荷兰人，可能未必真的能上岛。
但是在海峡里祸祸一下英国，还是易如反掌的，毕竟荷兰人连伦敦都烧过。