作者：望舒慕羲和
数万名被组织起来的南美印第安人，是有枪的、有组织的、有自己收入、有外贸产业、有村社经济……甚至有了被耶稣会改造后创出来的瓜拉尼语。
实际上，一个近代国家的雏形已经出现了。
这也是后来55万人的巴拉圭，敢力刚巴西、阿根廷、乌拉圭三国同盟，能打到最后剩下3万男子、12万妇女却还没有亡国的内因之一，民族国家的雏形早在百年前就已出现。
而此时，西班牙和葡萄牙面临的问题，是两国在殖民争端中，私下里做了交易，将这一片耶稣会控制的地区分掉了。
并且本身，西班牙也眼馋这里的贸易品和手工业品、以及发展起来的农业。
所以，这场巴拉圭神国对西班牙、葡萄牙的战争，实际上从去年已经开始了。
历史上，这场有反抗殖民性质的战争整整打了十八年，最终，罗马教廷出卖了这里，解散了耶稣会，换来了西班牙和葡萄牙不退出罗马教廷的承诺。
而这里反抗的印第安人，要么被杀，要么全部逃进了山林，彻底荒废。
这场战争只是有反抗殖民的性质，却不是反抗殖民的民族解放战争，因为最终主导权没有在印第安人手里，最终也没有打成巴拉圭的独立战争，而是打成了一场罗马教廷殖民地和西班牙殖民地的殖民地战争，最终耶稣会传教士还是出卖了印第安人。
宗教或许没有祖国。
但传教士是有的。
瓜拉尼人的悲哀，在于他们缺乏一段漫长的历史，以及一个文明自我发展的国家阶段。
否则的话，像是大顺这样的积淀，真有这样的开局——数万有基层组织的人群、基本合格的经济基础，对欧洲人的仇恨——一群历史积淀的野心勃勃之辈，是真能夺权、自立、一波把西班牙推下海建立国家的。
此时，大顺把攻讦的方向，直接指向了罗马教廷和耶稣会，并且给了耶稣会一个盖棺论定的评价，这让西班牙和葡萄牙，都无法做出直接反对的表态。
现在刘钰的所作所为，等于是直接激化罗马教廷和西班牙、葡萄牙两国之间的矛盾。
法国那边是不需要激化的，启蒙学派的兴起、高卢主义的泛滥，以及普遍对教会的不满，和法国国王与法国国王情妇之间的“七宗罪”问题，本就已经很不爽了。
刘钰就是要趁着这个机会，直接拆了罗马教廷。
一个没有西班牙、葡萄牙、法国、那不勒斯、帕尔帕、西西里的罗马教廷，是个啥？
当各国的宗教都致于政权和王权的管理之下时，大顺这边面临的被传教的压力，也会小许多。
一方面，如果这些国家不给钱了，罗马教廷就没有钱了，没钱传啥教？
另一方面，即便这些个国家和罗马教廷妥协，最和稀泥的结果，也得是解散耶稣会之类的专业传教组织，没有了专业传教组织，大顺这边的压力也会极大缓解。
这一次大顺选择最极端的驱逐方式，理由压根不包括“中国礼仪问题”，因为罗马教廷那群人有灵活的底线，万一哪天翻出来蒙古时代的东西说中国礼仪可以，那反倒麻烦了。
不如直接撕破脸，根本不给他们灵活传教的机会。
是以驱逐的原因，一个是不再进步而是反动；另一个就是教权干涉政权，这是决不允许的。
既然现在欧洲洋溢着中国热，那么中国热除了能带来贸易上、奢侈品上的优势外，还能带来这种最沉重皇冠的引领作用。
罗马教廷是否有必要存在？
各国是否可以学习大顺这样，搞出来自己的宗教管理机构？
因为大顺富庶，并且轻而易举地打败了荷兰，和大顺的一切政策都是对的，是否有逻辑上的联系？
这种需要脑子的思考，是比较难的。绝大多数人会有那种慕强心态，觉得强者一定是对的，这正是个可利用的因素。
当然，这一次刘钰要直接拆罗马教廷，一共俩盟友。
一个，就是前面说的各国王权势力，政权希望管控教权，并且最好是政教分离，从而加强集权。
另一个盟友，则是欧洲此时已经弥漫的启蒙势力。
启蒙势力，肯定是反耶稣会的，而且也是反罗马教廷的。
刘钰选的这个拆罗马教廷的时间点，也算是一种挺恶心的吃人血馒头，也就是即将发生在里斯本的那场大约是8.5级的地震。
他吃人血馒头的方法，倒是不会去搞什么天谴论、天人感应、上天预警之类的东西。
事实上，一些“民科”的“科学教”的谣言，已经开始在欧洲四处流传。
这些小册子正高效地在启蒙圈子里传播。
彗星和地震有关系吗？
应该是没有的。
加上复杂的数学符号计算、奇怪的压根看不懂的公式、引力计算、潮汐胡扯之类的东西，可以有关系吗？
那就可以有了，反正就是编嘛。
总之，编的内核就是：这是一场自然现象，是可以通过科学、数学来计算或者预测的，和神、天之类的玩意儿没有一丁点的关系。
而能用这种方式吃人血馒头，加速启蒙，甚至直接拆掉罗马教廷的一个重要原因，就是启蒙运动此时弥漫的“乐观主义”。
不是那种望文生义的乐观主义。
启蒙运动的特色天真乐观主义，是个特殊的理念，属于是时代特色。
大致怎么理解，就是里斯本的地震之后，一些讽刺哲学家看法的归纳：
【（地震）服务于总体的好，不能看个体。那些死去人的后代，可以提升他们的命运；泥瓦匠会在地震的重建中挣更多的钱；野兽可以吃废墟下掩埋的尸体；活着的人将会在以后更知道如何应对灾难……总之，这是必然的原因，导致的必然的结果。你自己的不幸不算什么，因为这将有助于整体的好……】
这种思潮，整体上，来自于莱布尼茨。
莱布尼茨对“上帝如果是善的，为什么世间还有恶”的一种哲学上的乐观主义的解释。
即：神是凭借理性创造和安排这个世界的，而理性的最高宗旨就是善，严格遵循这一宗旨的结果就是，已有的现实世界是最好的世界。复杂的公式下，这就是所有可能中最好的结果了……
而这场地震，也导致了最终最激进的模式：理性圣殿、法国的破四大旧、砸教堂、灭教士等等一系列的激进举动。
哲学家可以那么说，说什么“整体服务于好的”。
但在现实的灾难面前，面对着废墟、死亡、痛苦、鲜血、绝望，这种对世界的乐观的、整体是好的解释，是谁也不可能接受的。所谓的“神爱世人”的善、乐观的现实是最好的结果，等等，将伴随着这场地震，彻底出局。
现实不再是最好的，那么现实就是可以被打破的。
第875章 拆教廷、碎天下（下）
而这场人血馒头的悲剧中，天谴之说、天人感应之类的东西，用在欧洲，本身就是无用的。
如果不是启蒙运动的爆发，这种灾难，只会加速宗教的传播、加大信徒的虔诚。
因为按照宗教的解释，难道不是因为里斯本道德败坏、开展贸易、唯利是图、世风日下、人心不古等等，才导致的灾祸吗？
天灾，在蒙昧时代，从来都是宗教传播的温床，而不是信仰崩塌的开始，尤其是传了千余年的东西，什么场面没见过？早有预案。
现在在欧洲到处流传的“民科”的预测小册子，则会一方面加速人们对科学和理性的崇拜，虽然科学教或者百科全书教也未必好，但现在肯定是比宗教那一套、天谴那一套、天人感应那一套要进步。
另一方面，则是会立刻加速罗马教廷的崩解。
因为，罗马教廷必须把这本小册子，视为异端，视为邪说。
因为，此时，牛顿力学，在耶稣会这里，是禁书，在葡萄牙也是禁书，是严禁传播的。
谣言传的越快。
罗马教廷就会以更大的力度，加大对这些谣言的控制。
加大对这些谣言的控制，一旦出事，后果也就可想而知。
现在大顺，这一顶此时世界上最沉重、最耀眼的世俗皇冠，已经给各地的君主王权做出的表率：该怎么管理宗教。
甚至于，连落后的俄国，也已经在改革中，把牧首制给踢开了，政权开始控制教权了。
地震所引爆的启蒙主义者、对教廷早就不满的高卢主义和詹森派、在南美洲殖民地问题上眼馋瓜拉尼人贸易区的西班牙、在地震中损失最大的葡萄牙……
是有很大几率，和罗马教廷做出切割的。
大顺开个头，只要葡萄牙、西班牙跟进退群，罗马教廷的瓦解，也就指日可待。
大顺这么搞，是为了将来在印度、波斯、中东、非洲等贸易区的扩张。宗教越乱越好，越细化越好，披着基督教的皮，搞出一堆奇葩的特色礼仪派，将来的基督教就会像欧盟一样，人多口杂，无法合力，彼此异端。
你吃无酵饼，我吃苞米面窝窝、他吃大米饭团子、他吃椰枣……那就因地制宜地搞呗。
耶稣会当年就是这么搞，偷走了昊天上帝，修改了礼仪。
现在大顺以彼之道，还施彼身，为我所用，多立山头，拆散基督教的天下。
想去除野草，最好的办法，是种韭菜。否则地在那荒着，早晚要被野草占满。
现在大顺要做的，就是批量生产特色的韭菜籽、芝麻籽、蒿草籽，到处扔。
大顺又不缺这方面的人才，禁教之前的士大夫也是不少的，不如给他们找点活干。
这事简单的很。
历史上，朝鲜国的那群人，比如权哲身那批人，就是没有天主教传教士直接传授，看了几本书、参观了一下组织模式之后，自己就编出来了一整套东西，照样瞬间击穿了汉城士大夫圈，入教的一堆。
洪秀全，不也是自学成才嘛。
只要卡住核心区，剩下的，那就随便了。
第一批专业制造的，不是信徒，就是收钱领工资的。
第二批开始，就会有源源不断地信仰者了。
反正大片的“信仰荒地”，除了自己家的地外，剩下的与其让野草占了，不如种韭菜，毕竟没有魔改的儒家是温室的娇艳花朵，在那种荒地，长不了的。
我得不到，那就让对手也得不到，恶心别人，就是进攻主义。
至于魔改成什么样，那就自有说法。去其糟粕，取其精华，很多东西，比如组织结构、天帝含义、传播模式这些东西，当然可以融合一些先秦的东西，使之在外传播的时候仍具有一定的中国味儿。
但现在嘛，虽然刘钰想的是进攻，直接拆了罗马教廷；可具体到此时，说起来仍旧像是一种防守，毕竟是在南洋等地守不太住情况下的掺沙子。
当然刘钰当着这些外国使节说的话，刨除掉有针对性的东西，剩下的其实也是借机说给大顺内部的。
包括斥责宗教、解除天人感应这些东西，都要趁着这个机会说出来。
一方面，是为大顺禁教打下更为坚实的基础。
另一方面，也是为了让理性和科学崇拜，在大顺的先发地区形成信念。
至于刘钰为什么可以说的这么出格，甚至连天人感应都喷了一通……在大顺，喷天人感应什么的，没啥事，喷的人多了去了；但以皇帝宠臣、近臣、甚至朝廷公爵的身份喷，这是有特殊含义的。
大顺内部，现在皇帝骑虎难下。
大顺李家最、最、最傻批的一件事，就是当初没有选择朱子学作为官方意识形态。
这是站在皇帝这个角度来看，绝对是最傻的一件事。
当然，当时情况特殊。
但选了永嘉、永康学派作为官方意识形态后，也就意味着他们扔掉了一个最沉重的东西——受命于天。
最开始选了陈亮的那种“绩效评分”的道统学说，本来是有机会在统治稳定之后，改回去的。