成为了道医之后 第443章

作者:忽悠啊

除了香火,还有文气,有浩然气。

这里确实是文道圣地。虽然李郸道认为稷下才是真正的圣地。

李郸道给孔老夫子上了香,发现两边还有成堆的圣旨也在接受供奉,上面乃是各自王朝对孔子的敕封。

李郸道主动表明身份:“贫道乃是麻姑山玄真道山野修士,领武德皇帝敕封的五品朝请大夫。”

“这是舍妹。”李郸道指着丫丫:“本欲去泰山,路过此地,想要感受感受圣贤的熏陶,修身养性。”

“是该修身养性。”祭酒点头,却是感受到了李郸道身怀利器,若不能把握,只怕遗祸苍生。

李郸道笑笑,随后道:“不知道这位夫子如何称呼?”

“你既然叫我夫子,又何必问我姓名?左右不过姓孔就是。”

李郸道点头。

夫子请李郸道盘坐在席子上。席子方方正正,四角有镇子镇着。

李郸道第一个开口,便是问道:“什么是大道?”

儒家有道,道家也有道,但二者不是同一种东西。

夫子危坐着,开口道:“年轻人,这个问题实在太宏大了,老夫也是追求了一辈子的,却是不能说我说的是正确的,来解答你的疑虑,不过依然有一些想法。”

“道是过程,道的过程性,表现在道生万物的过程,所谓道生一,一生二,二生三,三生万物。”

李郸道问道:“那道是变化的吗?”

夫子摇摇头:“道是不变的,变的是法。”

“杀戮不能解决问题,你刚刚说天下之兴亡,难道全是归咎于君?其实是法腐朽了,君王一人之力岂能败坏?天灾,人祸,腐朽的法下隐藏的贪官污吏,你刚刚说弑君之语,难道君死了,就不会有下一位这样的君?”

“若是在法衰之际,能变革,必可长久于世。”

夫子目光久远,提出了不断改革之理,若道是航海彼岸,那法就是大船。船在航海之时,不断更新零件,虽然到后面可能已经不是当初那艘船了,却可以让人不断寻道,求道,中油一日上岸。

李郸道笑道:“我也觉得要变,只是要雷霆手段,不可软刀子割,不然腐朽得太快,糊裱匠也心有余而力不足。”

“夫子认为如何?”

“这位小友有国器之才,可无国器之德。”

第673章 蒿里鬼国

国器乃鼎也。

可见老祭酒是觉得李郸道这个人才华不错。

但鼎的另一个身份是礼器。

三足为鼎,四足为尊。

鼎之三足,乃君臣民。

三者等长,方可久立,若分长短,便是容易倾斜歪倒。

夫子认为李郸道就是这样一种情况。

李郸道开口道:“国器不敢当。”

“那夫子认为什么是国器之德呢?”

“国无德不兴,人无德不立。”夫子道:“国器之德必先忠国,爱民,孝悌,才可以才做国器。”

李郸道点头:“夫子说得不错,这三点我都赞同。”

说罢笑道:“今日深有所得。”

祭酒诧异,我都准备好跟你论论道了,治治你这个杠精,没想到你竟然说:“啊对,对,你说的都对。”

这叫祭酒不由得心中烦闷。

李郸道问道:“若是不是贫道来问道阁下,而是一国之君主来问,祭酒会怎么回答?”

“君君,臣臣,父父,子子而已。”祭酒道。

李郸道问道:“若君不君,臣不臣,父不父,子不子呢?”

祭酒听闻,长叹一声:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

说罢就有些疲惫似的起身:“小友请便吧,若要体悟圣贤,多用些心便好。”

丫丫有些不明白这个老头为何突然有些落寞。

疑惑问向李郸道:“他怎么了?”

“他虽然精神达到了崇高的境界,但是现在的社会并非其理想的圣王治世。”

“但他知道他所推行的理念,只是当权者的工具,他想要推行的仁德礼义,都会在统治者的宣扬下变了味道,而他却无可奈何,甚至只能妥协。因此他才叹息。”

李郸道刚刚反问,若是自己不是一个道人,是代表君主来询问,他会怎么说。

祭酒说了君臣父子之说。

丫丫还不懂得这些打了机锋隐语的东西。

李郸道给孔子上了一柱香,又花钱买了一支经过孔庙赐福过的毛笔。

在旁边书肆,给丫丫买了两本她不爱看的书。

丫丫脸都苦了,偷偷拿了一本齐谐,一本搜神记。

觉得这个还可以啃啃看。

随后便是离开了此处,并无入孔子世家拜会家主,或者入孔林,祭祀坟墓的想法。

只是带着丫丫去了泰山。

泰山乃是中华神话之中,除却昆仑山外,第一神山。

号称五岳独尊。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

泰山神话故事也是极多的,蒿里鬼国,蒿里君,泰山山神,东岳大帝,泰山奶奶,碧霞元君,乃至于泰山石敢当……

其中最著名的说法,便是“泰山封禅”,泰山山顶,乃是最接近“昊天”的地方。

在这里说话,上天能听到你的声音。

自秦皇汉武之后,便稳固了人道神山的地位。

其文化底蕴,是其他山无法比拟的。

其名字也可看出。泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰,然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引申为,“大而稳,稳而安”。随即出现了“稳如泰山”、“国泰民安”、“泰山鸿毛”之说。

相传远古时期,黄帝曾登过泰山,舜帝曾巡狩泰山。商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神。

当然这都是儒教给泰山造势的说法,谁叫这是儒教的大本营。同样也是为了自己那一套“天命”理论。

不过真正到了泰山,还是对这座神话大山产生许多敬畏之心。

只见李郸道和丫丫在山脚下,见泰山之上,浩荡冥冥的元炁之海,九重天上的天宫玉宇,这些凡夫不见,可是李郸道却是实实在在看得到的。

那巍峨的神话气势,厚重的历史文脉,仿佛一真的有盘古头颅的气势了。

丫丫也惊呆了。

李郸道对着丫丫道:“咱们现在找个地方开坛,进入阴冥之地,蒿里鬼国,泰山地府,找奶奶去,等会再去爬泰山。”

“咱们麻姑山什么有这样气派就好了。”

李郸道建道观的时候,便用了泰山之石。

“丫丫,既然来了泰山,你可领悟了五岳真形图之中的泰山真形?”

“没有。”丫丫直接道。

李郸道哈哈一笑:“走吧,走吧,去蒿里鬼国去。”

当下带着丫丫寻了一处阴地,作法,开了阴阳通道,肉身进入了冥界。

“泰层云郁冥冥。梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽途延万鬼,神房集百灵。”

入了冥界,李郸道才发现,原本在阳世看着还有些普通的泰山,在阴冥竟然有不知边际之大,不见青冥之高。

上有金光渺渺,又有宫殿玉宇。

只见五爪金龙只是寻常,五德凤凰也只作禽鸟。

其中可见诸多神祇散发神光。

更有一股威压,让人不敢直视。

好似古神话之中的不周之山一般。

这座大山之下,一道黄泉萦绕,却好似小溪一般。

而诸多城镇在山脚下,仰仗着神山福荫,内里吉气升腾,瑞意蔼蔼。

许多男女,衣着皆是如同外人。

若非见到了数丈高的神兵天将,和面容丑陋的魍魉魑魅,李郸道还以为这是哪里呢。

“这里便是蒿里鬼国吗?”李郸道琢磨道:不是说冥界在打仗吗?怎么这里这么和谐?

开玩笑,这里是儒教,道教,二教圣地,又是中土自酆都地府外的,泰山地府,乃是核心之地,打仗也是在其他地方打,不可能打到这里来。

准确来说,战场在川蜀,峨眉山那边几乎已经沦陷了。

李郸道拿出两粒丹丸,给了丫丫一粒:“这个可以把我们的活人气息遮盖,我们再去蒿里鬼国找奶奶去。”

丫丫吃了下去,开口道:“为什么我们能肉身下来啊?”

李郸道笑道:“因为你哥我也有阴冥权柄,而且元神出窍的话,万一肉身被人坏了怎么办。”

“那我们下了地府,算不算死掉了。”

李郸道给了丫丫一下:“这里阴阳颠倒,死就是活,活就是死,阳间死掉的人,如果没有到转世的时机,就会在冥界逗留,活到阴寿也耗尽为止。”

“因此算生了下来。”李郸道解释道:“刚刚下来的时候是老鬼,等着阴寿尽了,就变作婴儿一样了,就可以直接投胎去了,跟阳间是反着来的。”

“哦哦。”丫丫道:“鬼要是阴寿尽了,也没投胎,会变成什么?”

“聻”李郸道感受到身上的阳气渐渐收敛,看上去不像是个活人。