成为了道医之后 第442章

作者:忽悠啊

他就问过李郸道,君臣如何自处,如何相处的问题。质问李郸道是要批判君,还是要辅佐君。

孔颖达乃是山东曲阜孔子世家之人,是秦王李二的人,当时便是要招揽李郸道。

李郸道欲以玄真道立“新道家”,在旧的樊笼里面破茧重生,还真得去听取听取儒家的意见。

李郸道之前拜访过张天师。

这次,也有拜访拜访,这一代的孔家家主。

隋文帝杨坚开皇元年尊孔子为“先师尼父”。孔子世家也依然维持着“公爵体面”,

毕竟孔子为公爵之由来已久,汉时称“褒成宣尼公”。北魏改称孔子为“文圣尼公”。北周号“邹国公”。

可见成就圣贤,福泽绵延后世不断,而其位格也不断抬高,几乎是另类封神。

文宣王,大成至圣先师。

这些封号,可不野封自谓的,皇帝不清楚倒底有没有旨意,然后顺着往下封的那种。。

都是历朝历代皇帝下旨勅命的。

是传承有序的。

像是野封的,最典型的,其实是李郸道前些日子收伏做伏魔坛主帅的关羽。

其后世封做三界伏魔大帝,甚至传说,他做了天帝,这都是野封的。

只是清军入关,不明白所以,又为了打压武圣岳飞,因此加封了八次,反而转正了。

甚至佛门也封其为伽蓝菩萨。

其中正统封号,只能说有一个汉寿亭侯,壮缪侯。乃至于宋徽宗安了一个忠惠公,崇宁真君,这是因为人家斩了盐池蚩尤脑袋在先的功绩。

二是林灵素为了神霄派大兴,唆使其广封神灵。

到后面直接封到了昭烈武安王,义勇武安王。

按道理,皇帝勅命神灵,不可能封帝的,可是后面层层加封,做了帝君。

要知道孔子都没有这样的待遇。

而关羽为人臣,竟然比他他的主子汉昭烈帝位置还高。

以至于聊斋之中,有一个非常讽刺的小故事,说的就是关羽了。

说是当时的阎罗王是包拯,铁面无私,有个人激斗恶匪而死,因此包拯打算让他借尸还阳。

这时候关帝来了,包拯让他躲起来,等着聊天的时候,说到了他。

关羽说这个人很是勇敢,想要见一见。

因此包拯就将他引出来了。

谁知道他不会说话,开口便问:“寿亭侯,玄德公还好吗?”

于是关羽脸色一变直接走了。

包拯便道:“你惨了,你得罪了关帝,只怕活不了了。”

果然没一会,一道雷劈下,那个人就魂飞魄散了。

都说刘关张三结义,乃是兄弟,可是在这个小故事中,却没有提现出来。

不过此时关羽已经被李郸道收作坛神了,日后自然有其机缘。

李郸道拉着丫丫,此时虽然没有到泰山,却也到了曲阜所在。

若是说果然有一股文气,浩然正气,李郸道也不能说大话。

百姓也穷,百姓也苦。

能读书的依然是世家子弟,因此高门大院里,可以看见读书的公子,田边也可见玩泥巴捉蚂蚱的小虫。

而且,等级似乎更加森严。

田间的农民见到士人要低头,若有官身,还要跪拜。

农人和农人之间交谈,虽然大字不识一个,却要“循礼”

而且大街上少见女子,要知道隋唐风气并不是很封建保守,女子的自由度很高,没有什么女子无才便是德的说法,更没有什么不能抛头露面的说法。

想来当初喷武则天上台最凶的一伙人,应该就是从这里出来的吧。

李郸道带着丫丫,倒是有不少人看着。

不知道是不是觉得丫丫应该“女大避兄”,怎么能牵着手一起在大街上走。

反正李郸道好不容易,到了孔庙。

孔庙原始建于鲁哀公时期,历朝历代加封之后扩建,到今日已经演变成了建筑群。

整体其实已经逾越了“公”的建制,达到了“王宫”级别了。

其中香火鼎盛,门口不少卖笔墨纸砚的摊贩。

丫丫对这些一点都提不起兴趣,只想去泰山,没想听这些之乎者也。

李郸道却是想要丫丫感受一些儒家熏陶,变淑女一些,不能老是这样疯疯癫癫的,到时候不仅仅是衡山童姥,还可能是赤焰狂魔。

文庙东边是孔府,高门大院的,有朗朗读书声,文庙北边是孔林,也就是孔家祖坟。

此时孔林植树不过六百颗,还没有到后世两百顷那么大。

不过李郸道也感受到了一股目光,自自己进城的时候,就排斥自己。

这股力量便是“礼”的力量,也就是如今孔府所推行的力量。

李郸道不知礼,不懂礼,不行礼,自然就被排斥。

这种礼包括,君臣尊卑之礼,男女有别之礼。

不过李郸道并不怎么在意,道家意在逍遥,自己虽然红尘得道,却也没有方方正正。

明天四更

今天我姐做手术回来,我做饭,然后还有一些事情要做,明天补上吧。

第672章 法变道不变

李郸道拉着丫丫,只见外面院墙上面有孔家大儒写下的字。

“忠”,“孝”,“仁”,“义”,“礼”,“智”,“信”,“勇”,“谦”,“学”。

只见丫丫像是认字一样开口念道。

随后问道:“哥哥,你不是说儒家第一品质为仁吗?他为什么把忠写得那么前面?”

李郸道笑道:“忠者,尽也,尽心曰忠。”随后又道:“比如后汉蜀国的诸葛丞相,鞠躬尽瘁,死而后已,便是忠。”

不过想想又对着丫丫道:“不过我认为,天之爱民甚矣,岂其使一人肆于民之上?”

丫丫懵懵懂懂。李郸道却觉得她是在认真思考才会懵懂,若是不思考估计就是当没有听过一样,又疯疯癫癫去了。

因此又道:“视民如子。见不仁诛之,毕竟天之生民,非为君也。天之立君,以为民也。”

“孟子说过,贼仁谓之贼,贼义为之残。若是君王如此,便是残贼,是为老匹夫,算不得君,可以杀。”

可怜丫丫前面都没听懂,就听到了后面三个字“可以杀”。

可能是李郸道的话语太过于惊世骇俗,杀机毕露。

毕竟李郸道前些日子以万民怨气铸就了一把屠龙之兵,天刑之器,刀兵劫难诛杀恶业。

因此惊动了孔庙之中的祭酒。

只听那祭酒听闻李郸道这样开口,不禁皱眉:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”

那稳稳重重的浩然正气好似泰山,跟李郸道领悟的好似大河一般的浩然气十分不同。

“见过夫子!”却是不少人对着老祭酒行礼。

可见这位的德行深重。

丫丫好奇:“他说的是什么意思啊,我皱眉没听懂啊。”

李郸道笑道:“他这句话的意思是君子要自重,要重于泰山,即修持定力,将心定于忠信上,即做个有道德良心的人,就是要以忠信为主,这样才能得到别人的尊重。”

“不要跟不讲忠信的人共事交友,因为当你自己定力不够时,就容易被这些损友影响而泯灭良知。”

“知道了自己的不对或不足时,就要积极勇敢地承认并改正它。”

丫丫这下听懂了:“哥,他好像在骂你。”

“不是好像,自信点,就是。”李郸道笑眯眯道:“看来夫子认为我是个不自重,没有忠信的人。”

“少年满腹经纶,似乎颇通我儒家经典。”祭酒道:“若是参拜圣贤,为何做此危墙之语?”

李郸道笑道:“哪里危险了,前朝炀帝不就是这样没的?李家为臣,杨家为君。难道夫子认为李家是弑君?不是正义之行?”

夫子定眼望气,发现李郸道头上有王气。

定了定心对着李郸道开口:“还请阁下里边请。”

李郸道有预感,武德九年之事可能会提前,自己炼成天刑剑之后便隐隐有预感。

因此李郸道来此,却也是想要探探口风。

毕竟自己也算是秦王李二的支持者。

弑君篡位杀父兄。虽然杀父没做,但是其他可没落下。

孔家之口,就是天下悠悠读书人之口,因此李郸道前往泰山之前来了一趟。

虽然孔家“忠”字当头,但是后世有着“万世降表”之称呼。

李郸道略微提点一下,想来当事情发生之后,他们应该懂得怎么做吧。

祭酒以为李郸道是李家王室贵族。

虽然李郸道确实算是陇西李氏武阳坊一脉,但这王气并不是李唐分薄的,而是李郸道直接挣来的。

祭酒带着李郸道来的是孔庙核心,上面是正是孔子,孟子,还有孔庙十哲。

然而没有荀子。李郸道挺喜欢这位的。

香火萦绕,久久不绝,已经诞生出来了神明,李郸道不清楚是不是圣贤死后变作了神,还是其自我诞生了一位神明,以为自己就是圣贤。