作者：五四四五五
相模国分为东西两块，东部属于关东平原，西部属于关东山地。伊势女首先打下了西相模的小田原城，以此为基地向东开拓。
她的关东攻略并不顺利，扇谷上杉家督，上杉显定竭力反扑，甚至一度攻占小田原城。
但最终，伊势女还是成功在武藏国立川原击败上杉显定，拿下了相模国。
晚年的伊势女专注于稳固新领，将相模国彻底握在北条家手中。为此，她筑造了玉绳城。
玉绳城历代的城代，都是北条一门众中的军方大将，就因为玉绳城的地位特殊。
北条家先是占据了三浦半岛以外的相模国土地，玉绳城被建在镰仓以北，是为了防止三浦半岛上的敌对势力反扑。
镰仓位于三浦半岛西北部，扼守关东平原入口，镰仓地区的东，北，西三面环山，南临相模湾。
片濑江出海口的相模湾，就是湘南海岸，江之岛，也是作者最喜欢的漫画之一，灌篮高手的剧情所在地。
镰仓幕府模仿宋朝江南禅宗五山十刹，建立了日本的五山制度，尼官体系，这就是镰仓五山。
镰仓三面环山，幕府钦点的五座官寺就坐落在这里，而群山环绕的谷地中央，便是鹤冈八幡宫。
穿越镰仓山区，需要经过狭窄的镰仓七口，使得此处易守难攻。
源赖朝在这里建立武家幕府的雏形，侍所。之后镰仓幕府崛起，开创武家政权幕府将军的新时代。
时间来到四百年后，后北条家占据相模国，最终攻灭了三浦半岛上的敌对势力。
而此时的玉绳城，又担负起更重要的责任，那就是替代小田原城，成为北条家攻略关东平原的前沿基地。
三浦半岛与房总半岛隔海相望，分隔相模湾与江户湾两块近海水域。玉绳城作为小田原城和江户城中间的连接点，至关重要。
不论是攻略武藏国，还是跨海攻入房总半岛，玉绳城都是重要的支点。
而此时的镰仓，已经不是镰仓幕府时代的样子。在连绵不断战火中，繁华都市退化成为村落。
镰仓足利家早就搬迁去下总国的古河地区，只留下武家传统圣地的记忆，例如鹤冈八幡宫这座源氏神宫。
三代将军足利义满屠灭天皇公卿，与天皇联系紧密的神道教被斩草除根，唯一留下的神道教祭祀，就是八幡宫。
神道教中的八幡大神乃是三位一体，又称八幡三神。其中主神应神天皇，被源氏武家奉为祖先，八幡神因此成为源氏的氏神。
镰仓时代，河内源氏嫡流成为武家栋梁，夺取天下，八幡神也进一步成为武神，武家的守护神。
作为河内源氏嫡流，武家栋梁的足利义满纵使覆灭了神道教，也不敢毁掉供奉八幡三神的八幡宫。
鎌仓的鹤冈八幡宫更是武家圣地，内部供奉着源氏栋梁，八幡太娘源义家的御白旗，还有第一位幕府将军，源赖朝的御白旗。
镰仓足利家与家宰上杉家继承关东将军，关东管领的仪式，都需要在鹤冈八幡宫举行，以示正统。
这也是上杉辉虎必须去镰仓的原因，不经过鹤冈八幡宫的继位仪式，她这关东管领就得不到所有关东十国武家的真正承认。
十万大军不可能全部进入镰仓山区，大部分军势渡过片濑江后，就驻扎在当地。
只有少部分高贵的武家，才继续跟随上杉辉虎前进，穿越镰仓七口，进入镰仓鹤冈。
鹤冈八幡宫又称镰仓八幡宫。
五百年前，由源赖义从京都清石水八幡宫劝请，在镰仓由比滨地区，建立起一座新的八幡神社。
四百年前，初代幕府将军源赖朝将神社迁移到镰仓雪之下地区，扩建成鹤冈八幡宫，称为鹤冈若宫，亦是镰仓幕府的中心。
上杉辉虎带着关东武家贵胄无数，穿过镰仓山区，沿着湘南海岸前进，直至由比滨海岸，仪式将在这里开始。
说一句题外话，早在一千年前，八幡神从由比滨地区迁移到雪之下地区，就已经预言了某本小说的结局。
再说一句题外话，作者有一个朋友是坚定的由比滨党，原因很简单，谁的熊大谁有理。
第一千零八十章成田家受辱
鹤冈八幡宫门前的参道足足有三道鸟居，被称为若宫大路。
大路从由比滨海岸一路延伸至鹤岗八幡宫，全长两公里，由上杉辉虎带领全体关东武家从这里出发参见八幡神，之后完成继位仪式。
簗田晴助这位武家奏者，早已进入八幡宫沟通神官，准备仪式。
足利义氏身为关东之主，斯波义银作为足利将军家的见证人，两人也先行抵达上宫等候。
其余参与此次觐见的关东名门超过二百家，连同各家麾下拥有参见家格的寄骑上千人。她们在上杉辉虎带领下，走上参道入宫。
斯波义银在上宫殿前望着远方的上杉辉虎威风凛凛，骑着一匹南部高头大马走在队列在前。
袖珍版的御姐虽然比其他人矮了半个头，但所有人都深深低下头颅，只有她高高仰起下巴。
看见这个古怪的场面，义银不觉莞尔，今天也许是上杉辉虎这一生最光荣的时刻吧，矮小又高大。
身为幕府代表的义银安静站在一旁，观看关东体系内最重要的政治活动，小心注意不掺合干扰。
古人云，国之大事，唯杀与草。。说错，是国之大事，在祀与戎。
天朝文化中根深蒂固的祖先崇拜，是与其他大文明依靠宗教确立政权正当性的最大区别。
在天朝文化辐射圈内的东亚各文明，也倾向于此。
祭祀祖先是统治者最重要的工作之一，告诉统治阶级她们从何而来，又为什么团结在一起。
而日本神道教的成神文化，更是把这一特点推向极端。
祭祀的目标既是先祖，也是神灵。又有祖先崇拜，又有宗教信仰，进一步强化了统治者的正义性与神性。
日本多火山，岛中央的山脉贯穿整个本州岛，无数活火山，死火山把平原分隔的支离破碎。
农耕民族，平原就是土地，就是人口，就是粮食，就是力量。没有一个平原能宽广到有足够的力量镇压整个日本列岛，成为核心。
面对无数破碎的小平原，统治者无力维持集权的统治成本，不得不下放权力给地方，导致地方势力坐大。
不论是天皇朝廷，还是武家幕府，中枢从没有足够的力量限制地方，只能依靠祖先，宗教，血统，家格这些东西来维系上下秩序。
武家天下，幕府将军只是一个仲裁者，而不是独裁者，拉一派打一派是必须掌握的技能。
依靠一门众，亲族分支，家臣团，外样藩，统治者小心呵护着自己本就不多的权力。
镰仓幕府崩溃，足利尊氏崛起于关东，在京都战败，跑去九州西国重整旗鼓，最后夺取天下。
对于武家的龙兴之地，关八州，足利幕府从没有真正掌控住。
镰仓足利家源于初代足利将军，足利尊氏之女，分封关东十国，统御关八州和伊豆甲斐两国。
为了提高关东武家对关东体系的认同，历代关东将军与关东管领，都会在鹤冈八幡宫这个武家圣地举行继承仪式。
关八州武家是骄傲的，几乎每一地的统治者，上溯数百年都是武家名门。想统治这群血统家格高贵的武家，必须比她们更高贵才行。
所以，这一传统贯彻了两百年。
无论关八州之地如何动荡，战乱不断，历代继位仪式都没有断绝。跟着一起维系下来的，还有关东体系内的尊卑上下。
义银望了眼上宫内，一脸威严的关东将军足利义氏。血缘政治就这点好，无论你是一个怎么样的废柴，出生就决定了你的下限。
龙生龙，凤生凤，老鼠的女儿会打洞。
义银能走到今天，依靠的是系统外挂的夸张效果，也有自身血脉的功劳。
一个人再强又能如何？能不吃饭？不上厕所？不睡觉吗？
人是脆弱的，总有疲惫懈怠的时候，这才有了相互之间的依靠，才有了人类社会诞生的理由。
武家社会有自己运转的规则，没有本事推翻规则重建，那就好好利用规则生存。
义银能在四年间走到现在的位置，就是充分利用了武家社会的规则，为自己谋取利益。
依靠系统外挂，性别优势，血脉家格，他战战兢兢走到今天。如今回想起来，也是侥幸成功。
正在他扩散性思维，胡思乱想的时候，仪式已经完成了大半。
簗田晴助主持仪式，足利义氏首肯承认，上杉辉虎正式继承关东管领之位。
就在仪式即将完成，大家都松口气的时候，突然发生一件意外。
参拜八幡神，继承关东管领之后的上杉辉虎走出上宫，所有殿外等候的武家一齐下马，向他行礼。
千人下马致敬，唯有一人骑在马上不动。上杉辉虎不满望去，那人正是成田长泰，还敢与自己平视对望。
上杉辉虎想起两人在小田原城下的争吵，一股心火冲上额头。
越后大军南下，摧枯拉朽干趴了北条家，如今关东武家皆畏惧上杉辉虎，鹤冈八幡宫是她一生最耀眼的时刻。
连北条幻庵这个北条家的使臣都跟着伏地见礼，成田长泰这个混账东西竟敢不下马。
真是反了天了！
上杉辉虎指着她，对身边侍卫的长尾一门众说道。
“去，把她给我拉下来！”
数名旗本嗨了一声，冲下台阶奔到成田长泰面前，也不听她解释，连打带扯，把她拉下马来。
看见成田长泰狼狈，上杉辉虎哈哈大笑，神情嚣张跋扈。
“给我爬过来！”
成田长泰不肯爬行，长尾一门众却有办法，用刀鞘捅着撵着她的p股，逼迫她来到上杉辉虎面前。
上杉辉虎见她如此狼狈，还不解气，一巴掌抽在她刚抬起要解释的头上，直接抽飞了她参见神社穿戴整套礼服的乌帽子。
乌帽子落地，殿下众武家为之一惊。这可是在参拜八幡神，打脸打到老祖宗面前，这份羞辱足够成田长泰发疯。
义银在旁看得目瞪口呆，上杉辉虎这富二代发什么人来疯！事情都不问清，就把人折辱到这份上。
这一切的发生不过在几个呼吸间，所有人都愣在当场，消化这突如其来的意外。
义银还在发呆，簗田晴助快步走到他面前，脸色煞白，双唇打颤，低声急道。
“御台所，请快劝住上杉殿下，不能再打了。”
义银心头一凛，沉声道。
“到底怎么回事？”
事态紧迫，簗田晴助也不敢多啰嗦，直截了当说明。
“忍城成田家是藤原师辅支流，其先祖与八幡太娘相遇也是骑马互礼，后裔享有参见御免特权。”
义银瞳孔一缩，暗道不好。
藤原师辅出身藤原北家，其三女是开创了摄关政治的藤原兼家，乃是公卿之首的五摄家先祖。
虽然天皇公卿已被足利义满屠灭，但藤原氏源远流长，早有部分族人融入武家集团。各地领国中，藤原氏后裔名门不少。
成田长泰的先祖应该是与河内源氏先祖，八幡太娘源义家地位相当，才被源氏授予御免特权。