不一样的日本战国 第1998章

作者:五四四五五

第2009章稻荷山腰扶腰子

  冬去春来,万物复苏,从稻荷山腰向下鸟瞰,大地绿意盎然。

  义银站在石子路上,望着远处风光,偷偷揉了揉自己的腰。

  雪乃那个女疯子,昨晚在伏见城入见之时,非要拉着阳乃,立华奏,和义银深入浅出交流到半夜。

  如果只是这样,倒也罢了。

  可偏偏高田家这对姐妹花,这次入见是带着政治任务的,要敲定新神道教在京都的分社位置。

  天还没亮,她们就恳请圣人移驾稻荷山视察新社,让疲惫了半夜的义银大呼吃不消。

  色是刮骨钢刀,义银虽然有永远的十六岁外挂光环附体,但再好的身体也禁不起这么折腾。

  刚走到半山腰,他就感觉到自己的腰子在抗议,干脆装作欣赏风景,给软腿废腰一点喘息之机。

  早在开春之际,义银就从奈良盆地的多闻山城来到京都南郊的伏见城。

  他对外宣称春游,但事实上却是坐镇这座京都以南的政厅,监督京都幕府与关东侍所重组之后的第一届春季大评议。

  按照旧大评议的传统,每年春秋两季农忙之后的农闲时间,大评议会召开春夏两次全体代表大会,邀请所有统战众参与。

  各地统战众将代表地方武家,出席全体代表大会,表达自己所属武家集团的诉求,并与其他武家集团做些政治交易,完成新的磨合。

  一般来说,即便统战众因病或因故不能参加会议,也会派遣得力家臣代表自己出席会议,绝不会过错这个武家全体代表大会。

  虽然现在这个时间点刚过了农忙,距离大评议开幕还有些日子,但各地统战众已经来了不少。

  正式会议不过三五天,但那只是一个举手大会,鼓掌大会,是昭示统战众团结一心的礼仪性节目。

  真正的政治交易,在开幕之前就已经完成了。

  对义银而言,他并不在乎大评议背后的私下利益勾连。

  那些蝇头小利就是让大家尝尝甜头,大评议成功举行,对斯波家就是最大的利益。

  斯波家成功攒局,建立起大多数武家认可的新武家共议制度,斯波天下现世就只是一个时间问题。

  游戏规则的制定者不在乎其他人在游戏规则内获取利益,只要大家愿意在这个游戏规则内玩,对制定者来说就是最大的利益所在。

  改制之后的新大评议开幕第一提案,就是关于足利义氏自请削去足利苗字,改迁喜连川之事。

  现在的足利义氏已经继承足利义辉道统,理论上取代了被天雷劈得灰飞烟灭的足利义昭,成为足利将军家当主。

  当然,她并没有继承足利将军那个位子。

  而足利义氏原本坐着的镰仓足利家督之位,也因为她入宗足利将军家,正式绝嗣。

  所以,一旦足利义氏这位足利将军家当主成功放弃足利苗字,改迁喜连川,自诩喜连川义氏,就意味着足利将军家也绝嗣了。

  足利天下两百年的道统断绝,河内源氏嫡流将花落旁支,那么天下武家认可的足利亲族中最尊贵家格,斯波家继承大统便顺理成章。

  一切都符合武家传统,一切都是合情合理,只需要义银礼仪性的三揖三让,就可把河内源氏嫡流道统笑纳。

  至此,斯波神裔集团便有了开幕建牙,取代足利幕府,建立斯波天下的大义。

  神权与世俗权力的双重加持,让斯波家的道统大义直追同当年被足利义满屠灭的天皇,让斯波神裔真正有了万世一系的底气。

  而就在这个时候,堺港的高田姐妹却找上门来。

  她们先是半推半就拉着义银嗨了半夜,又把疲惫不堪的他推上稻荷山,让他又是爽利,又是郁闷。

  稻荷大社在伏见城以北四公里处,距离不远。

  若是平日,义银带队骑马,下马爬山,半个时辰就能到。

  但今日,他却只能插着腰在半山看风景,感叹身未老,心亦老。

  就在义银欣赏风景之时,身后传来雪乃的声音。

  “圣人在看什么?”

  义银回头看去,雪乃舒舒服服躺在架椅上,被两名壬生狼抬着上山,眯着眼感受山风,活像一只蜷睡刚醒的小猫咪。

  看到她这舒服模样,义银气就不打一处来。

  昨晚义银与阳乃,立华奏挥洒汗水之时,雪乃也是这一副惬意模样,看着三人筋疲力尽。

  雪乃老是一副懵懵懂懂的傻样,但义银总有种被她拿捏得死死的错觉。

  而与义银有同感的,便是雪乃的亲生姐姐,高田阳乃。

  扶着登山杖走上台阶,阳乃深深吐了口气,义银累,她也累,都是忙了大半夜,大哥不笑二哥。

  阳乃横了一眼舒服躺在架椅上的雪乃,走上前柔声道。

  “圣人,再往上走几步就是稻荷大社了。”

  雪乃身体虚弱,她坐架椅是圣人特许,旁人可没有这种特权。

  阳乃虽说是个假姬武士,但武家的体面还是要的,只能不顾累了一夜的两腿发软,咬牙跟着爬山。

  义银抬头往上看,已经隐隐看到朱红色的鸟居,笑道。

  “你们倒是会选地方。”

  稻荷大社建立于八世纪,据说是由秦国后裔的秦氏建造,刷漆朱红色的鸟居一者防腐,二者除厄,正是岛国神社的象征建筑。

  自足利义满屠杀天皇公卿,覆灭神道教之后,岛国各地神社皆已除名,即便有些历史悠久的神社被足利幕府特许保留,也一一败落。

  除了供奉八幡大菩萨的八幡宫作为武家守护神被刻意维护之外,这两百年来残留的神官巫女却越发窘迫。

  被排斥在主流社会之外的她们无以依靠,只能自谋生路。

  例如出云神社的神官巫女组团周游列国,表演技艺,出卖肉体,才能勉强维持神社运转。

  大多数神社还没有出云神社的运气,只能随着时间流逝而腐朽,消失在历史的长河之中。

  而高田阳乃出身商务,最懂得资产重组,发现价值。

  于是,她把各地底蕴深厚但又不免败落的各支神社势力一一收买过来,迅速做大了新神道教的基本盘,稻荷大社便是其中之一。

第2010章转型成功的高田家

  义银揉了揉腰子,感觉不到那点麻麻的刺痛,便再度踏上阶梯。

  果然走了不远,就看清了鸟居模样,显然是被人刚刚刷过新漆,朱红艳丽。

  穿过鸟居,走上参道,远远看见两只铜狐坐镇楼门前,义银指着铜狐,笑道。

  “这不是阳乃雪乃两只小狐狸嘛。”

  阳乃捂嘴轻笑道。

  “在这神社之中,我可是安置了不少狐狸铜像,足够让圣人一一安排心里的那些狐狸精。”

  义银摇摇头,阳乃这酸醋劲,这么多年都不见淡。

  岛国自古认为狐狸有灵气,神社安置狐狸像,口含钥匙,稻米,灵玉等物件,预示着如愿,丰登等各种美好的期盼。

  但像高田阳乃这样大大咧咧,敢在门口安置狐狸铜像的可不多。

  现在是乱世,盗匪横行,置铜于家门前,这和开门揖盗有什么区别呢?巴不得人家来抢呢?

  也就是高田阳乃在堺港十年敛财散财,养成了喜爱炫富的张扬个性,这辈子怕是改不了了。

  但义银倒也不担心神社的安全问题,因为雪乃麾下的新选组,那群冷血的壬生狼已全部改组神卫。

  哪家盗贼敢威胁新神道教的神社安全,这群壬生狼上天下海都会杀光盗贼全家。

  不怕宗教信仰狂热,就怕宗教有钱有势,谁都惹不起呀。

  走到正殿,义银抬头看那金碧辉煌的毘沙门天神像,不禁乍舌。

  他也算是岛国最有权势的统治者,没有之一,可说起花钱炫富,和高田阳乃相比,他就是个土鳖。

  义银回头看了眼阳乃,淡淡问道。

  “不是说高田家已经全心全意专注于神道事业,不再做商务了吗?你哪来的这么多钱?”

  阳乃微微一笑。

  “高田家是不做商务了,也把高田家所拥有的所有产业全部捐给了新神道教,供奉毘沙门天。

  现在维护教务运转的资金,一方面来自高田家捐献产业的分红,另一方面来自其他武家的捐献。

  另外,出于对毘沙门天的忠贞信仰,五大奉行众都给予了一定政策倾斜,让各地神社的建立维护少了许多麻烦。”

  义银摇摇头,他就是咸吃萝卜淡操心,高田阳乃这个老商务怎么可能让自己抓到把柄,肯定是做得面面俱到,让自己无话可说。

  虽然高田家脱离商业圈了,但神道教有教产,该赚的钱,当然还得赚。

  再穷不能穷教务,再苦不能苦神灵。

  以前的高田阳乃虽然有斯波家背景,但说穿了就是一官办商贾。

  对重视军功的武家而言,高田阳乃不过是圣人身边一幸臣,就算商业上有所成就,但姬武士们骨子里还是看不起高田阳乃的。

  但现在,情况就大不相同了。

  天朝有云,国之大事,在戎在祀。

  对于一个封建政权而言,最重要的就是军事和祭祀,两者都是维护一个政权最重要的基石。

  高田家专注于新神道教,扛起了斯波神裔集团的文化宣传阵地,这可是团结统治阶级,维护神权的重要工具。

  所以,高田阳乃以维持新神道教运转为名义所做的商务行为,斯波政权上下都会下意识予以协助。

  以前的高田阳乃怎么可能有这么风光,能得到五大奉行众的倾力支持,干什么都是事半功倍。

  所以高端玩法就别谈钱了,谈钱低俗,要谈就谈爱国。

  义银摇摇头,只能感叹高田家会玩呀,如今的层次不一样了。

  高田姐妹正带着人在那里拜伏毘沙门天,但义银不可能自己拜自己,便等在一旁看她们虔诚行礼。

  事后,高田姐妹将义银引到偏殿,斥退左右。

  义银饮了一口神社的清茶,说道。

  “稻荷大社修复的不错,你们很用心。”

  高田阳乃笑道。

  “京都乃人文荟萃,此地分社也是新神道教仅次于多闻山城总山门的社格门迹,我岂敢不上心。”

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