作者：五四四五五
所以，斯波家想要彻底掌控天下，不当镰仓幕府足利幕府那样依靠一条腿走路的瘸子，就必须改变政权依赖农业经济的财政基础。
乱世之后，新的武家政权想要长治久安。
要么，拼命折腾外藩，让所有人都处于虚弱状态，无力抵抗斯波家的统治。
要么，建立一个商业收入为主的新财政体系，以绝对的财力统治整个岛国。
岛国很穷很穷，人口一千万，土地收益却只有二千万石，以成年女子一年口粮两石的算法，岛民基本上是长期徘徊在饥饿线上。
义银要建立一个八万姬武士为根基的斯波天下，一方面要依靠内部经济循环，一方面要增长外贸。
八万斯波编制的身后是八万户家庭，人口差不多四五十万，占据岛国二十分之一，武家人口一半。
斯波家内部早已开始推进新生活运动，基本完成了以白米饭，白豆腐，白萝卜为奋斗目标的富裕生活。
按照岛国的粮食产出，其实是无法维持这种生活质量的。
但如果岛国百分之九十五的人口是生产者，而剩下百分之五的人口是消费者，就可以维持。
斯波粮票体系，其实就是一个掏口袋的金融游戏，目的就是把整个岛国的资源收集起来让忠于斯波家的姬武士来消费。
然后以占据百分之五人口的武家，去镇压另外百分之五人口的武家，以及百分之九十的贱民。
用百分之九十五的人口去供养百分之五的人口，自然能让斯波领成为武家灯塔，世外桃源。
而用以实现这一目标的斯波粮票，本身不过是一张纸，想要长期换回物资，必须要让这张纸拥有足够的交易价值。
仅仅依靠商路内循环，无法支撑起粮票价值，那么就要再加入外贸的价值。
岛国从来都离不开天朝商品，天朝的布料，药材，书籍，茶叶，瓷器等等，甚至是一口铁锅，一张渔网，都能在岛国卖上大价钱。
勘合贸易断绝之后，天朝商品在岛国并未消失，岛民是通过半岛和琉球来转运交易天朝商品，现在还要加上一个南蛮贸易。
如果斯波粮票能够买到天朝商品，就像是友谊商店里使用的电视票，粮票就有了不可替代的交易价值。
以岛国内部物流撑起内循环，以南蛮贸易撑起的外循环，内外双修形成以斯波粮票来交易全岛国产出的经济体系。
这件事一旦成了，斯波粮票可比金银铜更有价值，金银岛上不缺金银，却缺少物资。
义银与高田阳乃对视一眼，君臣两人此刻颇有心灵相通之感。
高田阳乃笑道。
“在勘合贸易暂时找不到机会重开的现在，丽璐大人负责的南蛮新贸易必须得牢牢抓住。”
义银点头道。
“不错。”
想起自己那两个南蛮情人的重要性，义银已然决定有空就召她们来多闻山城多坐坐，多动动，深入浅出联络联络感情。
丽璐开辟的南蛮新贸易，克里斯汀娜负责的斯波炮队，具有无可替代的经济军事价值。
义银不思有疑，一旁仔细倾听国策的蒲生氏乡却是疑惑得看了高田阳乃一眼，这位似乎是在替那些南蛮人说话。
蒲生氏乡可不知道，高田阳乃在高田雪乃的撺掇之下，已经和常驻堺港的丽璐，克里斯汀娜达成了默契。
南蛮人那也是人，也想落地生根，也想繁衍生息。
就圣人今时今日的地位，那两个南蛮女人就算侥幸得了孩子，只怕也难以在这个极度排外的岛国生存。
雇佣是一码子事，子孙世世代代生活在这里又是另一码事。
她们现在对斯波家很有用，圣人可以破格提拔，可以委以重任，但如果岛国的乱世平息，勘合贸易重开，她们两个还有什么用？
不是说圣人会势利眼的抛弃她们，只是她们如果无法融入岛国社会，之后不管怎么走，都是一条绝路。
而高田姐妹这里，恰恰有一条活路给她们走，那就是新神道教。
岛民抱团排外，看不起金发红发的外国鬼，但九州岛上皈依南蛮教的信徒却狂热拥护自己的信仰，连统治她们的大名都颇为头疼。
自古以来，打破乡土宗族垄断的最佳办法，就是信仰。
你我都姓李，祖宗是一家。你我同住长安，我们都是长安人，这些乡里乡亲，血脉相连，都抵不过一句投入解放全人类事业的口号。
丽璐，克里斯汀娜要想融入岛民的狭隘社会，最好是走宗教信仰认同这一条路线。
信仰圣人，曰会男神，诞下神裔，从此子孙后代安享荣华富贵，岂不美哉。
高田姐妹有所拉拢，丽璐与克里斯汀娜又不傻，自然接过了高田姐妹的橄榄枝。
她们就成了还没开门的新神道教的第一批信徒，而且是特别忠贞狂热的那种。
第1897章肆意索取的阳乃
贫贱夫妻百事哀，不单单是个人，国家也是一样，这世界上绝大多数烦恼，都是钱没到位的烦恼。
对于稚嫩的斯波政权而言，财政健康是最重要的事，没有之一。
虽然千百年来，岛国一直努力学习天朝，但生活在这个朝不保夕的火山岛上，岛民永远做不到天朝人的礼义廉耻。
所谓知小礼而无大义，畏威而不怀德，说到底还是穷怕了。
只有经历三代以上不愁吃穿，你才能和他谈道德，理想，千百年穷得叮当响，你和他怎么谈仁义，廉耻？
义银时时刻刻关注财政，关注斯波忠基金，就是因为太懂武家。
这些目光短浅的岛民只知道谁给我好处，我就拥护谁，道德能当饭吃？廉耻是什么东西？
义银养不活千万岛民，但要尽力去养活八万旗本，让五十万人的姬武士家庭对斯波政权死心塌地。
五十万武家当人，五十万武家当狗，利诱威逼让武家成为自己的爪牙，替自己镇压剩下的九百万贱民。
如何打下这一政权基石，就得依靠斯波粮票，去完成内外双循环的金融魔法。
内需，外贸，斯波粮票，最后是斯波神裔集团控制的斯波联储。
义银虽然心里已经有了想法，但如何把想法化为现实，还得依靠高田阳乃，丽璐，大藏长安，石田三成等武家精英的努力耕耘。
今日，义银召见高田阳乃，本来是赞许她主动放弃堺港权力，没有为难大藏长安，顺便再聊聊高田姐妹正在筹办的新神道教事宜。
谁知聊着聊着，竟然聊到了斯波家的经济未来，借鉴高田阳乃丰富的商务经验，义银总算是心里有谱了。
义银看着高田阳乃，惜才道。
“可惜了，你真要辞去町奉行一职？”
高田阳乃的思路超越了中古时代的姬武士，搞过粮票金融的她与义银的许多想法不谋而合。
想到高田阳乃已经决意辞去町奉行，脱离所有商务运作，又让义银有些舍不得。
大藏长安是很能干，但比起高田阳乃，还是差了些，毕竟像高田阳乃这样善于空手套白狼的金融奇才，这个年代只怕再难有第二个。
对于义银语气中的挽留之意，高田阳乃表现出了坚定的拒绝，她鞠躬说道。
“臣下不才，辜负君上，斯波粮票竟在堺港闹出天大的风波，哪还有脸面恋栈不去。
若圣人不弃，臣愿走遍天下六十六国，募捐求取资金，建立属于圣人的新神道教，将我一生精力投入其中，以为赎罪。”
义银叹了口气，点头道。
“随你吧。”
高田阳乃的建教方案，义银已经看过了，其中涉及资金数以百万计，堪比关东的利根川改道工程。
这么大的资金量，这么大的工作量，也只有高田阳乃这位财神娘才能募集得到，建立得起。
正如关东利根川改道工程将深刻改变关东平原水利网，彻底释放这一岛国最大平原的经济潜力。
新神道教的建立计划，也会将斯波神裔的神圣性，彻底根植在岛民的思想精神中。
两者都是百年大计，两者也都是花费无数的无底洞。
高田姐妹既然有心完成重建神道的壮举，义银自然全力支持，商务那边就只能交给别人去做了。
一旁的蒲生氏乡强压着想要冷笑的嘴角，看着高田阳乃一脸忠心爱慕的飙演技。
武家从来看不起商贾，在武家看来，商家再有钱，那也只是待宰羔羊。
你有钱粮，我有刀枪，你家库房就是我家库房。
高田阳乃再有天赋，如果一辈子在商务的圈子里扑腾，最终上限一定不高。
可现在，高田阳乃跳出了商务这个边缘圈子，钻进了宗教信仰这一历代政权极其看重的核心圈。
一旦让她搞成了新神道教，高田家必然会世袭最高神官之职，甭管叫做大神官还是大祭司，高田家的地位都将不可动摇。
比起商务这等卑贱小业，世袭宫司真是睡着了都能笑出声来。
更何况。。
蒲生氏乡正想着心事，义银已经笑着对高田阳乃说道。
“你刚从堺港过来，一身风尘仆仆，我就硬要拉着你说话，是有些急了。
我想你也累了，先下去好好休息，我晚些再过去看你。”
高田阳乃一脸羞涩，缓缓弯下腰肢鞠躬，眼神却是逆着上扬，妩媚飘向圣人。
“臣下等圣人来。”
蒲生氏乡在旁不动声色，嘴里的上下后槽牙却已经咬在了一起。
新神道教太过重要，高田家向建立神道教的路线发展，圣人必然要恩赐神种，确保未来的新神道教最高神官属于神裔血脉。
京都天诛之后，高田雪乃身体几乎是毁了，她没有生养孩子的能力，那么圣人就只能在高田阳乃身上费力气。
如果说，从前是高田阳乃求着圣人恩赐一夜，那么现在就是圣人不让高田阳乃怀上便誓不罢休。
这高田阳乃。。她不得爽死？
蒲生氏乡心里清楚，圣人也是情非得已。
圣洁无邪的圣人当然不愿意这样作贱自己，但信仰无小事，所以圣人也不得不委屈自己，满足高田阳乃的渴望。
蒲生氏乡这边心里嘀咕，深深替圣人感到不值，而高田阳乃那边却是真心欢喜，觉得自己的选择果然无比正确。
高田家的转型，让圣人必须给予神种，诞下神裔，自己终于可以名正言顺得不断索取，直至怀上。
更让高田阳乃开心的是，雪乃因为最近身体不好，没有舟车劳顿跟来多闻山城觐见。
所以，高田阳乃可以安心独自索取，不用再让那讨厌的立华奏分一杯羹。
想到此处，高田阳乃心里也是恨得牙痒痒。
雪乃自己的身子不行，她就带入立华奏的视角，真把影武士当做了自己身体的一部分。