作者：五四四五五
不过，你说的也对，一开始不要铺太开，免得后继无力，半途而废，我想先抓一些试点区域试行。
等回了多闻山城，我找石田三成了解一下忠基金关于今年的财政年报，看看能承担多大的范围吧。
除了三大斯波领，我倒是希望能把关东的上杉武田北条各家，近畿的和泉河内纪伊大和等地，都囊括进斯波遴选的考区范畴之内。”
蒲生氏乡点点头，明白圣人的意思。
关东的神裔各家，近畿的斯波阵营，圣人是想把这些斯波家外围的亲斯波势力纳入掌控。
原本大家就是自己人，用强硬的政治方式整合是有些伤害感情。
但如果是用斯波遴选，给予当地武家子嗣出仕斯波家的机会，她们自然会趋之若鹜，上层也不太会反对。
正如前田利益的难处，这些地方的上层也不方便打断基层武家的上进之路，断人前程，容易结仇。
一方面拿亲斯波势力试验斯波遴选改制，一方面收买各地基层武家，慢慢把各地整合进斯波天下的政治轨道，是个值得一试的办法。
蒲生氏乡正用心领会圣人的思想精神，义银却瞅着她低头思索的秀丽侧颜不放。
这小妮子真是越长越标志，特别是她与义银的关系捅破了最后一层窗户纸之后，含苞待放的青涩逐渐褪去，妩媚的成熟气质渐生。
义银看着看着，不禁食指大动，自家浇灌长大的小白菜，终究是肥水不流外人田，清脆可口。
蒲生氏乡还在想事，忽然被义银横身抱起，吓得双手搂住义银的脖子，诧异看向义银。
“圣人？”
义银低头亲了她一口，在她耳边吹吹气。
“我的小氏乡生气了，今日我谁都不管，就陪你。”
蒲生氏乡又喜又臊，下意识看向外面，低声说道。
“光天化日，人多眼杂，不知道前田利益大人什么时候会来，您不要拿我开玩笑。”
义银一脚踢开挡路的茶案，笑眯眯往外走。
“前田利益来了也让她滚蛋，我今天就陪我的小氏乡。”
蒲生氏乡把头埋在义银怀中，目光流转，媚态外露，脸色涨红几乎要滴出血来。
她根本不敢抬头，圣人抱着自己走在门廊，也不知道那些值勤的同心众看到这场面会作何感想。
蒲生氏乡觉得自己的身子热乎乎得在沉，心思却晕忽忽得在飘。
她的双手搂紧圣人的脖子，把头深深埋在圣人的胸膛里，鼻尖满是属于他的男人味，脑海中一片空白，什么都不愿意再想。
蒲生氏乡不知道，远处的井伊直政看着义银把蒲生氏乡抱回自己的屋内，牙齿正在呲呲打磨。
半晌，井伊直政叹了口气，吩咐左右。
“今日圣人累了，不见外客，非军情要事一概挡了。”
“大人，如果是前田利益大人前来。。”
“我说了！一概挡了！你是听不懂我的话吗！”
“嗨！嗨！”
井伊直政忽然爆发，把下属惊得连连鞠躬认错。
她暴躁得甩甩手让下属滚蛋，自己望着庭院冬景，黯然神伤。
———
之后，义银在伊贺上野城又栈恋数日，把前田利益喂了个饱，这才前往大和口，从伊贺盆地进入奈良盆地，准备回归居城多闻山城。
行至半途，骑队却遇到了兴福寺派来的尼官。
原来是兴福寺座主长觉法师得知圣人回返居城，早早派人在路上等候，想请圣人到兴福寺一游，以尽地主之谊。
说起来，兴福寺与斯波家是最早的合作伙伴，长觉法师在早年间为义银提供了许多支持，双方关系非常融洽。
斯波家崛起之后，一直帮兴福寺长觉压着筒井顺庆，使得筒井顺庆明明优势在手，却始终无法吞并大和国，成为称霸一方的英雌。
这些年下来，筒井顺庆看似也死了心，安分了许多。
真言宗依靠兴福寺，总算能安稳统治着大和佛国，长觉法师割让北大和给斯波家换取庇护的做法，也成了真言宗赞许的政治操作。
既然是长觉法师盛情邀请，义银决定给这老朋友一个面子，转向兴福寺暂歇一日。
禅室内坐着三人，檀香袅袅带出世外佛思，使得心灵宁静。
义银坐在主位上听长觉法师说禅，一边的陪客是天觉法师，也就是北畠具教。
北畠家乃南伊势名门，世袭伊势国司，是伊势名义上的统治者。
武家政权的主体是三氏族，其一为源，其二为平，其三为藤原。
源平两氏是天皇子嗣外放，册封臣籍，赐予姓氏。藤原氏，则是公家的首领。
千年之前，藤原氏起于天皇外戚，世代与天皇联姻，以关白摄政为名架空天皇，以公卿之身统治天下，史称摄关政治。
藤原氏发家之后，子孙延绵，后世分支主要有四支分家，在朝廷和地方都有势力。
三代将军足利义满屠灭天皇朝廷，覆灭神道教，却无法根除地方上的藤原氏分家，因为她们已经和地方武家亲密结合在了一起。
最终，足利幕府只能承认这些藤原氏的武家身份，而地方上的藤原氏主要来自两支分家，分别是藤原北家与藤原南家。
也就是说，足利义满覆灭天皇公家之后，留下的藤原北家与藤原南家，就是武家化的公家。
而反过来，源氏也并非全是武家，也有公家化的源氏，北畠家的本家就是其中之一。
北畠家源于村上源氏中院家庶流，村上源氏属于源氏二十一流之一，也是血脉身份最尊贵的源氏。
而幕府将军所属的河內源氏来源于清和源氏，因为清和天皇时期外放臣籍的子嗣最多，反而没有村上源氏来得尊贵。
但人多也有人多的好处，出身清和源氏的河內源氏世代出武将，最终成为武家栋梁，建立起属于武家的政权。
原本的源氏长者是由村上源氏担当，可耐不住河內源氏嫡流有本事，天下都给夺了，源氏长者的名分自然也就拿走了。
北畠家这一支村上源氏中院家庶流，是公家源氏不多见的武将。
在足利幕府初期覆灭天皇朝廷的战争中，北畠家让足利将军吃了不少苦头，最后还是寡不敌众，被迫降服。
北畠家也的确有本事，足利幕府不想多生事端，干脆把北畠家封为伊势国司，成为武家政权中少有的朝廷公职，也算是化公为武了。
到了北畠具教这一代，北畠家依然战力不弱，统一南伊势，觊觎北伊势，吓得北伊势武家投靠当时强大的六角家，寻求庇护。
可人算不如天算，六角家与北畠家在伊势国争霸，谁知道尾张国出现了一个怪物织田信长。
织田家迅速崛起，干掉了六角家，入侵南伊势，北畠具教无奈降服，迎入织田信长的妹妹织田信包为继承人，改名北畠信包。
原本按照武家传统，北畠家跪舔成这样，血脉都可以换成织田家的人，只求保留家名，事情也就到此为止了。
可偏偏北畠信包不当人，硬是要破坏规矩，想把已经隐居的北畠具教和她的两个女儿斩草除根，以绝后患。
兔子急了都知道咬人，何况是北畠具教这位剑豪。
原本北畠具教想要拼个鱼死网破，但她想起好友武田信虎离开之前，曾经劝过她，一旦织田家不留余地，可以找斯波圣人说理去。
北畠家按照武家传统彻底臣服，织田家却要破坏规矩，杀人夺地，不符合武家义理。
斯波圣人是武家义理之化身，自然会主持公道。
结果就是斯波义银出面，把北畠具教的两个女儿收为小姓庇护，北畠具教则到兴福寺出家，法号天觉，总算是保全了北畠家的血脉。
北畠具教感激涕零，在斯波织田开战之时教唆伊势武家骚动，使得北畠信包始终无法支援织田军，事后惹来织田信长的暴怒重罚。
真正是得道多助，失道寡助。
关于有读者问怎么还不完结。
有读者吐槽这本书变得又臭又长，作者为什么不肯完结，是不是学某个校花的书不断灌水。
如果这本书如果能有校花一半的订阅，作者睡觉都能笑出声来。
现实是这本书已经惨到扑街崩盘，但作者还在坚持写，只是想给这个故事一个完整的结局。
好好写完，是我对还在追更的读者的承诺。
争霸类的故事本来就是这样，前期打打杀杀特别带劲，后期权谋政斗变得纠结不好写。
写不好是我的水平问题，但呈现一个有头有尾的故事，是我对衣食父母的负责态度。
我知道很多人弃更了，订阅跌崩了，但我依然在坚持，因为我知道有读者喜欢看，还在追。
只是今天看到有读者吐槽，拿我的书和校花那本比，实在是有点苦笑不过来，心态有点崩。
真的，就我这点订阅量，还不至于舍不得完结。
我很有自知之明，我只是一个中专文化的半文盲，写不好是能力问题，好好写是态度问题。
衣食父母给了钱，我就要尽力有始有终，坚持吧，我也不知道还能坚持多久，希望能好好写完。
吃力不讨好，也许就是我现在的状态吧。
第1736章斯波义银的恩义
长觉法师与北畠具教都曾受恩于义银，大家利益一致，三人同室相处，气氛轻松融洽。
长觉说禅一段，鞠躬请圣人品鉴，义银哪里懂这些个佛性禅意的玩意儿。
他虽说是在兴福寺入道的真言宗修士，但当初那就是一笔政治交易，是斯波家真心与兴福寺联盟的表态。
这些年因为圣人笃信真言宗，有多少姬武士跟着献媚入道真言宗，真言宗早就笑得看不见眼睛，赚大了。
别说义银对真言宗的教义不感兴趣，就算义银是个文盲，大字不识一个，真言宗也会把他捧为精通大道的佛教护法，毘沙门天真身。
长觉此刻也就是表表姿态，义银听不懂，也懒得懂，干脆顾左右而言他，朝着北畠具教笑问道。
“天觉法师，近来可好？”
北畠具教鞠躬作揖道。
“承蒙圣人关爱，贫尼这几年安心修行，不被俗务烦扰，身子骨比以前还更加硬朗了些。”
义银点点头。
“德松龟松就在多闻山城，距离这里不远，你有没有多去看望她们这两个女儿？”
北畠具教苦笑道。
“去了几次，督促她们不忘圣人恩泽，要潜心钻研学业，早日元服，为您效力。