作者：五四四五五
等武田信玄缓过气来，又差点被甲斐众气晕过去，骏府城积累多年的财富被付之一炬，再难恢复。
这些年，武田信玄竭力恢复骏河国经济，但收效甚微。
盐场，渔场，耕地这些东西容易恢复，但城町，海港，商贸是彻底歇菜，再难恢复以前的盛况。
骏河国石高一般，主要是依靠商业上的独特地理位置，形成了强大的经济地位，但在武田家的统治下，这一优势已然毁灭。
商人们又不傻，你可以烧她们的铺子，抢她们的商队，但仅仅只能是宰客一次，以后她们就不会再来了。
失去信任很容易，建立信任却很难，特别是商业信用，绝非一朝一夕可以做成的。
再加上德川，武田，北条三家在东海道的对峙，比起今川义元坐镇，大家都给面子，排排坐吃果果的良好政商环境，实在差得太远。
其实，即便东海道混乱，商路原本也不至于衰弱的这么快。
因为关东关西的物流贸易总是需要的，战乱只会增加物流成本，不至于直接把物流斩断，毕竟有大量的商业利益存在，总有人行商。
可就在今川义元被砍死的前后，义银跟着上杉谦信从北陆道回到越后国，开始着手建立北陆道商路体系。
这就像是大家都在骂某地烧烤黑心的时候，某地商家嘿嘿一声，牛b你别来呀，然后发现淄博火了。
从古至今，关东关西的主要通道分为三条，中山道，北陆道，东海道。
其中，中山道最没有商业价值，山路崎岖，物流成本太高。
北陆道的缺点是日本海太过寒冷，冬天的海风吹上岸，又被信浓大山挡在了海岸线，导致北陆道冬天异常寒冷，大雪封路影响通行。
地理上看，自然条件最优越的物流通道，就是东海道商路。
东海道所处的海岸线位置其实比北陆道靠南，太平洋的海风也没有日本海那么凛冽，所以东海道商路理论上是没有冬歇期的。
而且，东海道连接着富庶的浓尾平原和关东平原，比起北陆道那些穷逼，这里的商业价值更高。
所以，如果是在和平年代，中山道和北陆道绑在一起，都打不过东海道，东海道才是关东关西物流的核心通道。
而北陆道商路的兴盛，完全是建立在东海道的战乱之上。
高田阳乃当年为了开拓北陆道商路，还在堺港与行走东海道的商队斗法，花钱诱使商队走北陆道。
之后倒好，东海道战乱不止，沿途危机四伏，连狗都不走，何况是胆小怕事的商队。
北陆道商路从一开始的三十万贯做起，五六年功夫做到现在几乎拿下关东关西全部物流的五百万贯，真是托了东海道乱局的福气。
而现在，德川家康却在义银面前慷慨陈词，希望义银帮忙稳定东海道局势，重开东海道贸易。
斯波家的经济利益都在北陆道商路，重开东海道贸易，这不就是砸自己的饭碗？义银怎么可能答应呢？
义银看向德川家康，觉得她真是有趣。
先是给了自己一个对武田家北条家不利，只对德川家有利的方案，现在又提出重新打通东海道商路，等于是和北陆道商路抢生意。
德川家康的方案，一个比一个离谱，义银都懒得说话了。
比起义银，德川家康更清楚自己说的话意味着什么，因为她常年呆在东海道，思索更深，更长远。
“圣人，在您的慈悲为怀下，这天下终究是要太平的。
东海道不可能永远乱下去，北陆道不可能一直吃独食，与其坐等问题出现，不如主动安排，对北陆道商路，对斯波家，有利无害。”
义银眼中精光一闪，点点头。
“你是怎么想的，具体说说。”
德川家康恭谨道。
“斯波家对北陆道商路的开发，令外臣叹为观止，外臣也换过斯波粮票，买过北陆道商路股票，甚至派家臣去近畿斯波领拿过一块地。
我对斯波家的经济开发，是非常敬佩的，近畿斯波领正如世外桃源，乱世之外的天堂一般，令外臣羡慕不已。
但北陆道先天不足，且不说一向宗起源于北陆，一向一揆肆虐日久，影响深远，不利陆上行商。
就算织田殿下能够彻底铲除加贺越中的一向一揆影响，北陆道的风雪也是难解的问题。
早先就有渤海贸易，北陆道沿岸港口最早能够追溯上千年，但至今都没能做大，就是风雪的缘故。
但东海道不一样，东海道的冬天比北陆道温暖，不妨碍行商。
不管是陆路还是海路，东海道都比北陆道好走，还有浓尾平原和关东平原两块富庶之地消化商品。
再加上伊势湾，三河湾，伊豆湾这些连绵不绝的优良港口网，东海道的条件比北陆道优秀太多了。
我敢断言，一旦天下太平，北陆道与东海道站在同一起跑线上，北陆道商路必然衰弱，东海道商路必然振兴。
如果斯波家不能未雨绸缪，那么建立在北陆道商路上的粮票，股票，商业信用，只怕会受到严重冲击。
到那时候，圣人岂不为难？”
德川家康看了眼义银，没有再说下去。义银缓缓点头，知道德川家康后面忌讳没说的是什么。
义银也没想到，德川家康竟然会这么耐心，亲自体会了一把粮票，股票，地产的金融体系。
这个中古时代的武家大名虽然对金融懵懵懂懂，但她通过自己的聪慧，已然发现了斯波家在经济上严重依赖北陆道商路的隐患。
北陆道商路很重要，但如果北陆道商路的兴旺和义银的政治理念出现分歧，义银该怎么选？
德川家康的意思很明确，同等条件下，北陆道商路竞争不过东海道商路，所以义银如果想死保北陆道商路，就只能让东海道乱下去。
可是，义银的政治理念，宣扬的斯波新思想，一直是停止内耗，和平发展，重建武家天下的秩序。
如果他嘴里喊着和平，暗地里却为了北陆道商路利益，不断煽动东海道动乱，岂不是成了二皮脸？
某些不要脸的霉国可以说一套做一套，为了自己的利益，恨不得让全世界陷入动荡。
但是，义银不能这么做啊！
他的政治根基是神道，神权可以慢慢腐朽，但神灵本身必须是光伟正，是众望所归。
换而言之，和平发展是义银这个现世神给天下武家的政治承诺，他要维持自己的神格，就必须贯彻自己的圣言，坚定不移宣扬和平。
毘沙门天是佛教护法，武家守护神，他降世而来，是为了拯救苦难的乱世百姓，让和平重新降临这片岛国。
这个政治根基不可动摇，北陆道商路的经济利益虽然重大，但在和平的政治财富面前，一文不值。
义银叹了口气。
德川家康的目光深远，她是早就看透了自己的选择，才会在这里提出两个方案，让今川氏真重回骏河国，让东海道商路重新开通。
如果北陆道商路注定要走衰，最好的选择就是由斯波家来主导这个过程，用东海道商路来取代北陆道商路，维护斯波家的经济利益。
可行性很高的具体方案，德川家康已经帮义银说出来了。
让武田家和北条家退出骏河国，由义银自己来主导今川氏真回归骏府城的政治方案，让骏府城这个东海道商路核心重新运转起来。
东海道商路的重新开辟，必须是在斯波家的指导下，义银相信高田阳乃有办法把北陆道商路的那一套玩法，复制来东海道商路。
只要北陆道和东海道都在斯波家的控制之下，那么就是肉烂在锅里，斯波家的经济利益就能够得到维护。
而德川家康提出这两个方案，有两个好处。
一方面，她笃定自己对骏河众的影响力在武田家和北条家之上，自己可以在东海道商路重开中获取很大利益。
另一方面，她是想当朝仓景纪第二。
朝仓景纪的敦贺郡是北陆道商路的重要支点，敦贺港的地位无可取代，她是义银死保的重点人物。
东海道商路一旦重开，骏府城就是新的敦贺港，是东海道商路的核心。
今川氏真只是个傀儡，她是镇不住厂子的。
武田家出征常陆国，北条家出征房总半岛，就算拿到土地，也只是开始，消化掉新领地需要时间，她们对东海道的关注会下降。
盘踞三河远江两国，对骏河国拥有极大影响力的德川家康，会成为东海道商路的重要人物，在很长时间内，为商路运转保驾护航。
综上所述，一旦照德川家康的想法重开东海道商路，她的政治价值就不一样了。
到那时候，义银绝不可能允许织田信长吞了德川家，把德川家康变成附属，变成家臣。
德川家臣服织田家，就意味着东海道商路被织田信长控制，这是义银无法容忍的底线。
斯波家的实力和一般武家不同，从一开始就不是单纯架设在土地上，很多关系是依靠经济捆绑。
而现在，义银的权力更是构建在神权上。
简单来说，义银不在乎别人拿走自己几块领地，反正斯波领本身就不大。他的权力，更多是用其他方式体现。
例如经济利益捆绑，感情pua，幕府名分加成，神权加持，让他有了类似足利义满的仲裁权。
他战无不胜，做事公道，大家愿意听，愿意服从，这就是权力。
虽然来自个人威望的权力无法度让给后代，但义银鸡贼得准备利用神裔，把全天下最有力的武家集团联合起来，用神权统治大地。
一旦神裔集团成型，不管是实力还是名分，都将是压倒性力量，从身体控制到精神，让武家只能乖乖服从，世世代代当斯波家的狗。
所以，义银对土地的得失很少计较，他最忌讳的只有两点。
其一，有人挑战他的神权。
其二，被人夺走商路的经济统治权。
神权是斯波家长远统治岛国的政治工具，不可被挑衅削弱。而商路统治权，是义银维持当前权力的重要保证，必须牢牢捏住。
这两点，一个代表未来，一个代表现在，两手抓，两手都要硬。
所以，一旦义银决定按照德川家康的方案重建东海道商路，那么就必然要保证德川家康的独立性，不能允许织田信长把德川家吞了。
这就是德川家康的阳谋。
第1627章生生世世侍奉之
义银与织田信长不同，他从不追求绝对的控制。
天下重要的事太多了，这也重要，那也重要，如果因为重要就要追求绝对的控制，一百个他都忙不过来，精力有限呀。
东海道商路重开，利益巨大，但一时也是无法取代北陆道商路。而且，德川家康一个人吃不下来，她最多是个跑腿的，赚点辛苦钱。
义银如果要另寻人选，托付给别人，那和交给德川家康又有什么区别？斯波家臣，相关盟友，哪个没有私心，哪个真心可靠？
也许，自己人还不如德川家康这个外人，至少关系上是公对公，方便翻脸算账。
武家最重土地，武田信玄和北条氏政要去关东吃大餐，对东海道的关注度就会下降，但这不意味着她们不会在东海道商路分一杯羹。
德川家康其实就是个带头背锅干苦力的，她有心去搞东海道商路，那么义银就放手让她去搞。
搞好了，斯波家吃肉，斯波盟友们跟着喝汤，德川家负责舔盘子，至于被德川家康反客为主的担忧，那是不存在的。
东海道商路的上游资源地是堺港，下游倾销地是关东平原，都控制在斯波家以及相关盟友手里，德川家康无非是赚个过路的辛苦费。