作者：五四四五五
前田利益通过讨伐三好家，参与斯波织田之战，已经确立了自己作为近幾总大将的地位。
如果前田利家这个尾张斯波领代官管理的领地，再**到十几万石，那么两前田家将超过尼子山中一党，成为斯波家内部第一派系。
尼子胜久与山中幸盛虽然是一党，但两人一在近幾一在关东，遇事难以勾结。
尾张斯波领与近幾斯波领的位置可不远，如果两个前田家暗中联手，斯波家中谁能制衡这对姨侄？
明智光秀心里不愿，嘴上却不敢明说，只是劝道。
“君上，织田殿下并非全然索取，亦是有所诚意。
丹羽长秀转达了她的意思，北陆道商路的利益，织田家暂时不会介入，未来也只取一向宗的那份。”
义银眯了眯眼睛。
“一向宗？”
明智光秀点头道。
“织田殿下不单单要越前国，还要摄津国。
她的意思是，只要圣人肯给，一向宗的问题由织田家自己解决，斯波家只需要保持中立，不让圣人为难。”
义银摇摇头，织田信长够贪够狠。
经济上，织田家现在控制着琵琶湖，当然有资格在北陆道商路分一杯羹。但织田信长偏偏不索取，只要弄死一向宗，取其份额即可。
在政治上，义银可以保持中立，不用被石山本愿寺的显如上人苛责背信弃义，黑锅由织田家自己背起来。
军事上，越前国直面加贺一向一揆与越中一向一揆，摄津国应对一向宗的大本营石山本愿寺，织田军去打，斯波家只需坐观其成。
虽然织田信长狮子大开口，但她要得多，干得也多，的确是有合作的诚意。
义银想了想，说道。
“越前国的事，我得问问前田利家的意见。”
明智光秀说道。
“圣人不如请前田利家大人上洛面谈，晓以利害，相信她会顾全大局的。”
义银瞅了明智光秀一眼，暗自冷笑，晓以利害？是让自己给前田利家一点神裔的甜头吧？
尾张斯波领的存在，在斯波家中很独特。
不管是近幾斯波领，还是关东斯波领，在建立的过程中，义银都占据了主导作用。
唯有尾张斯波领，义银离开的时候不过三千石，是前田利家一手一脚把地盘扩大到二万一千五百石的。
尾张斯波领与其说是义银的地盘，不如说是前田利家自己的地盘，麾下姬武士团都是前田利家带出来的嫡系，义银并不熟悉她们。
所以，前田利家在尾张斯波领的事务上有很大发言权，明智光秀也担心前田利家会反对，导致谈判进行不下去。
既然如此，就别写信了，把人喊来京都睡一睡，给个神裔的承诺，这样比较牢靠。
反正义银已经被睡成了荡夫，不多前田利家这一个床伴，明智光秀这牛头人的心态早已扭曲，这种主意也能随便说出口。
这些年，前田利家对义银的心思，大家都看在眼里。
前田利家主动把大部分尾张斯波领的土地化为斯波料所，就是阐明了争入赘的心思。
如今，义银阵前盟誓不嫁，正式踏上神道。入赘之事被证伪，大家都不用争了。
以前田利家多年的忠诚与爱慕，换一个神裔子嗣的承诺，明智光秀觉得很划算，抓牢前田利家，就等于抓牢尾张斯波领这块地盘。
义银却是撇撇嘴，忍不住在心里吐槽。
自己混了这么多年，从斯波御前，御台所，大御台所，津多殿，到现在的圣人，别看姬武士嘴里喊得恭谨，远不如肉体拉拢靠谱。
任你圣人降世，天下敬仰，还不如荡夫两腿一开，天下无敌。
呵呵，女人。
明智光秀被义银的眼神看得惭愧，低下了头。
义银摇摇头，说道。
“我会召唤前田利家上洛觐见，这一年多不见，我也有些想她了，就遂了你的意吧。”
义银不忘扎心一刀，刺得明智光秀表情微微一抽。
明智光秀深深吸了一口气，压下又一次将所爱之人送上别人床榻的抑郁，沉声道。
“南禅寺的崇传法师敬仰圣人，愿与长觉法师，天海法师一般，为圣人颂赞功德。
三位大师一致认为，一向宗道法粗鄙，行事暴戾，误导百姓，难显教化之功。”
义银说道。
“我不管她们的宗派之争，但有一点，本愿寺的显如上人与我有旧，不论将来形势如何，斯波家都不主动与一向宗为敌。
你身为斯波家外交役，要尊重，斯波家的老朋友，懂吗？”
明智光秀点头明白。
织田家要和一向宗打个头破血流，义银不管。真言宗，天台宗，临济宗要在背后插一向宗刀子，义银也不管。
他只要做好自己仁厚重义的好圣人，坏事自然有别人去做。
一向宗在这次斯波织田之战中，付出了巨大的人力物力，给斯波家提供了的强有力支持。
义银却转头和织田信长苟合，这对狗男女刚才好上，就一脚踢开本愿寺显如，吃相太过难看了。
但一向宗倒霉就倒霉在，用一向一揆抢地盘的方式太过激烈，得罪了整个武家集团。
作为武家守护神，义银不下场收拾一向宗，已经是重情重义的表现，显如上人也没话说。
明智光秀鞠躬道。
“那这次与织田家的初谈结果，圣人以为可行否？”
义银想了想，摇头道。
“太吃亏了。”
织田信长要的实在太多，即便她愿意独自扛起对付一向宗的责任，义银还是有些犹豫。
如果越前国和摄津国两块肥肉落入织田家之手，那可是两个四五十万石的大领国，非同小可。
与之相比，铃鹿关，郡上郡这些卡脖子的山区要隘，反倒没那么敏感。
反正义银也没想过攻打织田家的核心领地，主动掀起织田信长的逆鳞，对他没有任何好处，占据这些威胁织田家的要害，反而不美。
织田信长已经拿下了尾张，美浓，近江，伊势四国，如果再吞并了越前国和摄津国，织田家的实力能**到什么地步？
虽然说斯波织田两家联手共进，是义银的下一步战略，但如果织田家的势力过于强大，未必有利于两家联合。
对义银的忧虑，明智光秀早有准备，她低声说道。
“圣人，织田殿下愿意承认余吴湖的神迹，愿以圣人之名赞颂您。”
义银双目瞪大，看向明智光秀，问道。
“当真？”
明智光秀点头道。
“如果您同意织田家的条件，织田殿下将亲自到伏见城觐见，敬拜圣人。”
义银的呼吸声粗了起来。
那个织田信长，她真的愿意跪在自己面前，当众喊一声圣人？
想起八年之前的那个冬天，自己静心打扮，去艾织田信长的草，在她面前恭谨跪舔。
一想到那个骄傲的织田信长，她低头顺耳跪在自己面前含圣人的样子，义银刚才被明智光秀泄掉的火气，又开始蠢蠢欲动。
第1589章男神主导的需求
义银心动，不止是因为生理上的烧鸡，更是因为政治上的突破。
织田家已经成为天下第一大藩，如果再顺利拿到越前国与摄津国，石高将超过三百五十万石。
天下六十六国，石高不过二千万，织田家一家就占据天下六分之一，何其强盛。
而且，织田藩的领地大多在本州岛中部，在岛国的核心地区。
一旦织田信长承认义银的神格，愿以凡人身份侍奉神君，义银的神道地位就彻底稳了。
自古神权与王权就是相辅相成的关系，有王权保驾护航，神权才能蒸蒸日上。有神权背书合法性，王权才能以最小的代价统治大地。
但两者又是相互对抗，相互提防，唯恐对方夺走自己的权力。
在岛国，天皇与武家的关系就是如此。
天皇的世俗权力逐步被武家夺走，渐渐沦为神权的符号，直到足利义满斩草除根，将天皇与神道教一起屠灭，彻底埋葬了岛国神权。
神道教覆灭后，佛教一家独大，撑起了岛民信仰的天空。
义银就是凭借佛教各派鼓吹，以毘沙门天这一佛教守护神格，再度踏上神道，复兴岛国神权。
斯波家虽然也有世俗权力，但其实根基不稳，大多数影响力是在义银个人身上。
从义银正式启程踏上神道开始，他就走了一条只许成功不许失败的路，唯有成神，否则回头连人都当不成。
作为世俗最强势力的织田家，是义银需要团结的对象，也是义银提防的目标。
信仰根植在武家心中，岛民打心眼里认可血统家格门第这些尊卑上下的阶级工具，建立了一个等级分别的严苛社会。
义银的目标，是将自己的血统家格，印刻在武家心头的最高一档，也就是神裔神格。
而织田信长追求的是世俗权力，是成为天下人，建立织田公仪的时代。
如果不算织田信长对大陆的勃勃野心，义银对大陆的深深眷顾，两人之间其实并没有不可调和的深刻矛盾。
女王与男神，哪有过不去的坎？大不了就是一个草字，但这个草，也不能瞎草，必须说清楚上下才能草。
织田信长愿意低头跪舔，敬神尊圣，那么就等于承认自己是神权之下的大名，建立起尊卑的关系。
这层关系一旦建立，就很难再推翻，因为义银也随之成为了织田姬武士团认可的武家守护神。
织田信长打开这扇门很容易，但她如果想再关上，就得仔细掂量掂量，身后的家臣团认不认帐。
织田信长是三百万石大大名，不是街头混混，她的信仰问题是一件很严肃的事。
大名与大名之间，可以阴险狡诈，背信弃义。但神灵与大名之间的契约，却是更麻烦的人心向背。