不一样的日本战国 第1522章

作者:五四四五五

  “山中姬,近幾关东早有传闻,君上乃是佛教守护神毘沙门天。天台宗,真言宗,一向宗三大派更是在战前为君上造势,坐实了此事。

  如今,君上阵前显圣,天下皆知,从此神凡两别,我们再不可以世俗眼光看待君上。”

  山中幸盛一凛,看向岛胜猛。

  两人之间的最大矛盾,就是为了入赘。当年明智光秀误导斯波家中诸姬,让大家为入赘相互竞争。

  如今斯波义银已经踏上神道,指天发誓不会嫁人,入赘之争从此不必再提,山中幸盛与岛胜猛之间不可调和的根本矛盾也就消失了。

  不单单是山中幸盛与岛胜猛,其他家中重臣围绕入赘的斗争,其实都可以歇菜了。

  山中幸盛眯了眯眼睛,问道。

  “你到底想对我说什么?”

  山中幸盛可不相信,岛胜猛是特地来寻求与自己和好的。

  就算没有了入赘之争,女人天生的独占欲,看到自己心爱男人和别的女人上床,也是极度不爽的。

  山中幸盛与岛胜猛之间曾经的那些龃龉,就注定两人相互看不顺眼,不可能成为好友,只能为利益苟合。

  岛胜猛说道。

  “我只是想提醒你,明智光秀在担心什么。

  津多殿踏上神道,从此你我再无入赘之矛盾,反而要担心我们未来的子嗣,能否坐稳神裔之位。

  成神一说,原本就是糊弄乡野愚妇的说辞。但津多殿的阵前显圣,却是双方数万将士亲眼目睹。

  再加上曾经在大和之战,鹤冈八幡宫的神迹,君上一再施展神仙手段,连武家高层也是不得不信。

  在这个关键时刻,需要我们同心协力,必须将君上顶上神位,让天下人承认君上的神威,这关系到我们子嗣的未来。

  你是愿意让自己与君上未来的孩子,被世人看做道德沦丧的私生子,还是被世人仰慕的神裔血脉?”

  岛胜猛一针见血,说透了其中的利益关键。

  斯波义银已经踏上神道,就没有了回头路可走,这个神灵的身份必须坐实了。

  世人如果不信现世神的说法,斯波义银就是世人眼中的小丑,他和爱慕他的姬武士的孩子们,就是世俗常理不容的荡夫私生子。

  如果世人信义银的神灵身份,那么他的孩子就是神裔,他四处撒种的行为就是神恩,爱慕他的姬武士的孩子们就能跟着鸡犬升天。

  让孩子当天下人鄙夷的荡夫之女,还是当天下人仰望的神之后裔,山中幸盛与岛胜猛别无选择。

  山中幸盛猛地醒悟过来,点头道。

  “原来如此。”

  岛胜猛瞅了她一眼,说道。

  “我知道山中姬是担心关东联军不满,毕竟此战她们也是勇往直前,伤亡不小。

  但请你明白一件事。

  我们首先是斯波家的臣子,其次才是关东侍所的领袖,关东武家的代表。

  只要是妨碍了斯波家的利益,妨碍了君上的利益,那么关东人的想法都不重要。

  君上把我们放在关东,是为了维护斯波家的利益,这才是我们立足于世的根本。”

  山中幸盛看了岛胜猛一眼,对她教训自己的口气颇为不爽,但山中幸盛必须承认,岛胜猛说的很有道理。

  她想了想,说道。

  “即便我愿意支持明智光秀,强压关东联军放弃恩赏这件事,也很难做成功。

  你知道,关东各家不一定会卖我的面子,对你也是一样。”

  岛胜猛无所谓道。

  “我们不需要她们卖面子,我们只需要和她们做交易。

  武田信玄正在关东串联鼓吹,要收拾东方之众那些墙头草,北条氏政已经旗帜鲜明的表示支持。

  下总,上总,房总,下野,常陆五国为主的关八州东部,几乎有半个关东平原的土地。

  如果关东侍所决议通过征伐不义不臣的东方之众,以斯波,上杉,北条,武田为首的关东侍所联手出兵。

  你觉得,东方之众挡得住吗?”

  山中幸盛反问道。

  “你是要用通过征伐东方之众的决议,和关东联军做交易?”

  岛胜猛点头道。

  “关东联军的根基在关东,就算君上恩赏她们越前国,甚至近幾的土地,她们也是鞭长莫及。

  既然如此,为何不取近在咫尺的关东平原之地?

  君上此战神威莫测,关东联军上下敬若神明,东方之众怎么可能挡得住关东侍所全力一击?

  更何况,东方之众不服从大义,拒绝上洛履行职责,自己犯了忌讳,我们出兵的理由非常充分,不算是破了关东无战事的御令。

  只要关东联军拒绝恩赏,敬奉君上为神,你我就在常务理事会发起决议,征伐东方之众,带大家去关八州东部开疆拓土,吃香喝辣。

  你说,她们愿不愿意?”

  山中幸盛笑道。

  “那她们自然是千肯万肯,只是,太便宜明智光秀了。

  我们一答应,前田利益的压力就大了,不得不跟着答应,明智光秀这下又要露脸了。”

  岛胜猛摇头道。

  “明智光秀得了面子,我们却是得了实惠。

  她写信给我们,那是示好。入赘之争告一段落,从此神裔血脉便要团结起来。

  山中姬,你我至今没有怀上子嗣,却让上杉武田拔得头筹,这可不是一件好事。

  斯波家中的神裔子嗣如果能够团结起来,不让外人觊觎斯波家业,这对大家都是好事。

  对你我,更是大好事。”

  山中幸盛神色一黯,坚定得点了点头。

  岛胜猛与山中幸盛追随义银去到关东,早早就登堂入室上塌,但两人也是倒霉,都没有怀上孩子。

  反倒是武田信玄与上杉谦信已经有了女儿,在关东形成了对山中幸盛与岛胜猛的压制。

  如果斯波家中的重臣们能够团结,一起草,一起生,互为援手,那么对山中幸盛与岛胜猛自然是重大利好。

  毕竟,武田上杉都在关东,她们正是处于第一线,被外臣强藩的神裔压得透不过气来。

第1568章拒绝恩赏的浪潮

  山中幸盛与岛胜猛只是通过一份来信,便迅速达成了共识,站到明智光秀这边。

  看似荒诞的背后,却是直指统治的核心问题,政权到底属于谁?

  朱明王朝是如何崩溃的?源于小冰河期?源于内忧外患?

  朱明之亡,始于嘉靖,实在万历,整个帝国上下已然陷入迷茫。

  皇帝不觉得自己是国家的主人,出个门,草个妞,认个爹,都要被百官喷到死,世上哪有这样窝囊的主人?

  宗室也不觉得自己对国家有责任,被朝廷当猪养,被百官当贼防,想要查查自己理论上的封地都别想,只能守着死工资挨饿。

  文官也觉得这狗屁国家干我屁事,皇帝天天恨你骂你,还要派锦衣卫东厂抽你,这活没法干了,混一天是一天,捞一票是一票。

  边军觉得这日子已经没法过了,又要马儿跑,又不给马儿吃草,吃着土喝着风,给朝廷看门护院,有功不赏,有过砍头,傻b啊!

  整个朱明的统治阶级,从帝王,宗室,文武百官,都觉得这国家不是自己的,与自己无关,嘴上歌功颂德,手下拼命挖墙脚。

  这样的国家,它能不垮吗?

  一个政权最重要的就是当权者有当家做主的意识,承认政权属于自己,有维护政权的主观能动性。

  要是主人不再是主人,即便高喊着再华丽的口号,也不得不面对崩散瓦解的尴尬。

  明智光秀的来信,核心要点就是维护斯波义银的神灵身份,等同于维护神裔的超然地位。

  对于爱慕斯波义银的姬武士们而言,和君上同床共枕,诞下子嗣,获取神裔名分,就是她们现阶段最现实的目标。

  在这一共识的基础上,所有参与者都有义务维护神裔这一名分。

  因此萌发的神裔意识,即将孕育出武家新政权的核心统治阶级,斯波神裔集团。

  岛胜猛赞同明智光秀,快马赶来说服山中幸盛的原因就在于此。

  作为斯波武家集团的核心,神裔必须尽快草出来,神裔家族必须保持团结。

  当大家愿意联合起来,心照不宣得一起维护斯波义银的神圣性,才能踏实神裔各家的合法权益。

  特别是武田上杉两家已经得手,拥有了斯波义银的女儿,爱慕斯波义银的家中重臣们更加紧张。

  此时此刻,击败织田家,获取更多恩赏,扩张自己的势力,都已经不重要。

  现在最重要的事,就是把君上顶上神坛,然后大家联手分配日子,一起尽快怀孕。

  天下大事,必做于爱。

  如果自己没本事,怀不上,那维护神裔的共同利益,就是替别人做嫁衣了。

  ———

  随着山中幸盛与岛胜猛行动起来,关东联军的内部开始转向。

  把持关东侍所常务理事会的她们两人,有足够的筹码和关东各家进行交易。

  在搞定了关东各家之后,山中幸盛与岛胜猛首先上书斯波义银。

  以无法攻破越前国,只能眼睁睁看着君上独自奋战于余吴湖为由,诚恳请罪,主动放弃战后一切恩赏。

  然后,关东联军中各家的负责人分别上书,亦是请罪,皆言无寸土之功,不敢领寸土之地。

  关东各家在军中的负责人,大多不是家中的主事人,她们没胆子放弃恩赏,愿意放弃土地恩赏,已经是双方博弈交易后的最好结果。

  关东联军上下一起歌功颂德,大肆宣传斯波义银在余吴湖的神威,所有人的上书中都用到了圣人两字。

  明朝有云,西方有大圣人,不言而自信,不治而不乱,巍巍乎独出三界之外,名之为佛。

  关东联军上下众口一辞,山呼圣人,等于承认斯波义银乃是非人真神的身份。

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