作者：五四四五五
我听说四国现在是烽烟四起，土佐伊予两国武家早就闹大了。看看有没有值得扶一把的四国武家，再给三好义继添把火。
还有三好家臣团，三好长庆帮大家打下的好处，这下子全部吐了出来，她们能乐意？
三好义继，呵，我不好过，你也别想好过。”
丹羽长秀暗自摇头，刚才还说主君怎么改了性子，原来是一点没变，睚眦必报。
摄津攻略，幕府赚了大头，其实织田家也没有亏。
在堺港的货源地有了一席之地，织田家的需求得到了满足。
想在此时更进一步，彻底控制堺港，难免被人当枪使，织田信长很英明得选择了止步于此。
而足利义昭过河拆桥的举动，显然是激怒了织田信长。
和田惟政这个推波助澜的家伙，已经被织田信长盯上了。再加上有和田惟长这个通风报信的女儿在，和田惟政要倒大霉。
丹羽长秀低声说道。
“松永久秀在摄津国的人脉很宽，她这次过来，多半是听到了风声，想请您为她做主。”
织田信长冷声道。
“做主？当然是做不了主，这个亏她必须吃下去。只有吃了大亏，心怀恨意，这人才好用。”
丹羽长秀点了点头。
不久，松永久秀步入本阵，一脸苦大仇深，跪倒在织田信长面前，悲愤道。
“恳请大殿为我做主！”
丹羽长秀冷眼旁观，她忽然想到一个问题。
松永久秀这么聪明的人，她会不知道织田信长在利用她？她会不知道织田家很可能把她当枪使？
如果她已经明白了，那她还第一时间跑来织田信长这边，请求入见，这就是在找靠山找底气，准备对和田惟政反击。
东摄津之地，看似是和田惟政与松永久秀撕破脸在斗，背后却是足利义昭与织田信长的博弈。
想清楚这一点，丹羽长秀再看眼前两人。织田信长一脸诧异装作什么都不知道，松永久秀声嘶力竭得控诉着世道不公。
人生如戏，全凭演技。
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再立幕府之后，上洛三巨头从合作关系变成了权力斗争。
义银名分最硬，威望最高，所以最先被闹得灰头土脸。
在明智光秀的指点下，他韬光养晦退出竞争，依靠自己独有的男儿身优势，脱离了京都的暴风眼，坐观后续。
不出所料的是，在短暂的蜜月期后，足利义昭与织田信长迅速走向决裂。虽然此时面上还在笑嘻嘻，但双方心里已经开始mmp。
武家惯用武力解决问题，很可能用不了多久，双方就会忍不住兵戎相见。
而此时，远在关东的义银，还在继续他的下乡视察基层工作，拉拢利根川中下游的民心。
日本虽然是岛国，但却是彻头彻尾的农耕民族。出海是不可能出海的，只会执着得在土地里抛食。
本州岛处于火山带上，地壳运动将山脊顶起。从空中看，以信浓山脉为中心的山脉群，把岛国适合耕种的土地分割为无数个小平原。
以古代落后的农业水平，实际可以开垦的土地并不多。土地的所有权，用什么办法来分配土地和土地收益，是政治斗争的核心问题。
天皇朝廷曾经学习唐朝均田法，颁布班田所有制，将部族的农田和民人收为国有。
但随着权贵，宗教不断以各种理由吞并土地，这种古代的国有制很快难以维系，走向崩溃。分配方式，也变成了土地私有的庄园制。
权贵在城里吃香喝辣，不愿意下乡吃亏。于是，管理庄园的武家夺走了土地的所有权，最后武家反客为主，当起了天下的主人。
可高阶武家进城慢慢蜕变成权贵，除了征税和征兵，她们也是一样不管村里的杂务，以减轻统治的成本。
武家上下层的关系，犹如当年天皇公卿与她们门下管理庄园的武家走狗一般，历史果然只是循环。
在天朝，这叫皇权不下乡。在武家社会，村落也渐渐形成地头对大名负责，基层地主群体对地头负责的政治生态。
高阶武家只有向下征税征兵的想法，而行政，司法，治安这些吃力不讨好的管理权力处于真空。
基层权力真空，必然会出现填补。于是，地主联合自治渐渐成型，接手村落管理权，形成了集体决策的传统。
更有趣的事，集体意识的强化，让村落又有了公有制的倾向。
农田作为武家领地，归属大名地头私有。但村落范围内的森林，果林，山丘，川流是属于村落的共有财产。
义银下乡，是少有的高阶大名体察民情，还带着粮食下来赈灾，真是上千年没遇到过的怪事。
古代的百姓，就是大大小小的地主，无地的佃农？那是牛马，那不是人。
大地主是地头，小地主是地侍。义银下乡送温暖，那就是关心地头地侍，至于牛马的死活，谁在乎那玩意儿。
就算义银肯关心牛马，他有那么多粮食吗？地头地侍愿意与牛马同一待遇吗？
第1313章女尊的夫联
传统武家上层对基层的控制，是以代官派遣当地对接地头地侍。所谓拉拢民心，就是对这些大小地主施恩。
而这种武家传统的统治方式，在百年乱世中越来越难以维系。为了应付不断扩大的战争，大名对村落的剥削越发严苛。
原来的玩法，无法满足上层武家越来越大的物质需求，土地的所有权再次发生了变化。
大名们开始剥夺村落过大的自治权，将领地内一切财富视为自己的财源，进一步压榨包括山川森林等土地产出。
她们依靠检地搞起土地再分配，通过农兵分离瓦解村落的行政，司法，治安等自治权力。
武家领地内的权力加速向大名手中聚拢，这也是战国大名有别于传统守护大名的一元支配强化。
而走得最激进，最远的大名，就是将百年革新政策融会于自身的织田信长。
她为了提高自己的实力，甚至鼓励足轻与商人，提高平民阶层的地位，损害整个武家阶级的利益。
随着乱世枭雌辈出，武家天下正在发生剧烈的变化。而关八州作为武家最传统的发源地，当地村落还保持着相当的自治。
这也是当地武家干不过北条家的一大原因，北条家的税制改革亦是一种革新，北条家也是新崛起的战国大名。
而作为传统武家的最高义理模板，义银却在利用武家传统，提升自己的实力。
进步是一种力量，对进步的恐惧何尝不是一种力量。
顽固的守旧派害怕革新派夺走自己的一切，武家阶级害怕平民阶级借此崛起，颠覆武家用铁与血换来的五百年特权。
义银从尾张懵懵懂懂出发，在一场场战争中成长，终于确立了斯波家长久维持下去的基石。
鸠占鹊巢之策，斯波忠基金，新生活运动，武家义理促进会，斯波新思想。
这些战略规划，政策制度，思想认识，都是在潜移默化得神化斯波义银本身，让他成为所有姬武士默认，守护武家传统的现世神。
而这次南下，就让义银敏锐的感觉到基层武家对乱世动荡的反感，对恢复武家秩序的渴望。
他在金山城得到妙印僧为首的武家丈夫们支持之后，干脆绕开了岛胜猛提点的利根川中下游各家名门，自己走遍四郡二百多个村落。
武家上下层的关系早已割裂，一般领主的奉行与代官想要下乡征粮，都得全副武装，带齐人马。
大熊朝秀作为奉行众首领，为什么那么能打？因为征粮缴税，与下乡抢粮其实没什么区别。
下乡团的人马带得少了，战斗力弱了，指不定被起歹心的村人弄死，尸首都找不到，更别提追责。
关八州乃是武家崛起之地，不像其他地方多野人形成的自然村，少有野人处于守护体系外的尴尬。
这里的村落都是由当初镰仓幕府的御家人奉公，得到御恩开拓分家，可以说家家户户祖上都阔过。
当地的地头地侍虽然穷苦，但家格名分还在，丈夫们也有参与兄弟会活动。
说来可笑，姬武士们厮杀得越狠，丈夫们越害怕自家战败，全家被屠灭。
为了给战败后的子嗣延续一点血脉，丈夫们的交往远比武家们的交涉更加真诚可信。男儿们其实也是在抱团取暖，相互保护。
义银在金山城宣告的六句梦想，随着兄弟会渠道迅速传播，在利根川中下游的武家男儿们中，反响极其热烈。
上至名门夫婿，下至村落丈夫，对义银的下乡视察都表示了友善欢迎的态度。
妙印僧出家多年，这次也不避讳出面恳请妻子由良成繁，将北条幻庵礼送出境，给足了义银面子。
义银发现自己似乎不用和当地名门望族扯皮，就可以顺利出行，那干脆就别假惺惺碰头，说些大家都不信的p话，直接下乡去了。
等到秋末冬至，初雪渐尽，他已经差不多走到江户领南边的葛饰郡，附近地头地侍纷纷前来觐见。
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高砂村位于曳舟川下游，利根川出海口的西岸，东岸不远便是下总国重镇国府台。
此地常年受利根川泛滥之苦，这两年春夏烈日灼心，夏秋川流成灾。水火双杀，粮食绝收，当地人早没有了活路。
义银抵达之时，当地已经进入了枯水期，小雪飘落，万物萧条。
村里地头将最好的屋敷献出，也就是个四面漏风的架子货。蒲生氏乡带着同心众四面堵窟窿，好不容易才让屋子里暖起来。
而义银正坐在屋内的篝火前，望着铁锅中翻滚不断的沸水。也就是他这等尊贵的身份，才可以有不受限的柴火供应。
井伊直政小心翼翼递上一杯茶水，一根茶梗浮在表面，也不知道是什么茶叶，看着就寒碜。
可就这屋子，这铁锅，这柴火，这茶叶，都是当地人享用不起的。只有尊贵如义银，她们才舍得拿出来供奉尊上。
义银不远处，是一群衣着得体的姬武士。但仔细看看，身上的衣服都不怎么合身，只怕是平时舍不得拿出来穿，渐渐不合体。
一群人看义银呆呆接过茶水，愣愣不说话，亦是不敢出声。
半晌，义银叹了一声，挤出两滴眼泪。一群姬武士慌忙鞠躬，领头的地头说道。
“非常对不起，村落简陋让津多殿受委屈了。”
义银摇摇头，说道。
“我实在是没想到，你们的生活会这么窘迫。作为河内源氏的一份子，我感到非常惭愧。
让御家人活得如此不体面，应该是我向你们道歉，非常抱歉。”
他微微鞠躬，一群姬武士慌忙伏地叩首，连声不敢。
义银指着身后的御白旗，说道。
“河内源氏嫡流曾与御家人有约，御恩奉公，共享天下。
如今，武家的子嗣却是相互争斗，令武家义理沦丧，生活困苦。我实在痛心疾首，亦是愧对你们。”
义银再叹一声，对她们招招手，说道。
“请诸位过来说话。”