作者：五四四五五
“村落鄙陋，招待不周，还请大御台所恕罪。”
义银忍不住笑起来，又不是他愿意来这里吃糠咽菜住破屋，明明是这群地头有事相求。这会儿她们倒又犹豫起来了，实在有趣。
他笑道。
“说起来，你们都是我的臣属。
这两年我不在近幾，你们忠心做事，兵粮役皆供奉有余。
虽然我离开得久，与你们不熟悉，但你们的忠诚我是知道的，不必见外。
有什么话，你直接说，我且听着。”
与这些粗鄙现实的地头，没必要咬文嚼字，猜来猜去。她们说着累，义银听着更累。
见义银坦言直接，东里也是壮起胆子，小声问道。
“卑下听闻一些传言，据说。。据说主家要发粮食补贴出仕的姬武士？
我们几家都有子嗣出仕，那个。。也不是贪图主家钱粮，只是这么个事传得有鼻子有眼，大家有些当真了。”
义银听得想笑。
从来只有主家对下面的村落加税加役，主家给村落发钱发粮的好事，那是自打有了天皇朝廷的千年以来，从来就没听说过。
也难怪这些地头懵b，她们不敢相信有这种好事，但又不舍得放弃这个幻想。
这群人估计是心里痒痒得受不了，一村一家不敢拦路问，干脆联合一起。就算义银发怒，也是法不责众，大家挨得板子不会太重。
义银笑道。
“你倒是说说看，是怎么样的传言，我才好回答。”
东里咬咬牙，说道。
“听说年底要发粮食，一个出仕的女儿，可以拿到整整二石糙米。”
义银摇摇头，说道。
“这消息不准确。”
东里听得有些失望，但又觉得合乎情理，干巴巴笑道。
“是啊。。我就说哪有这等好事，哪个乱嚼舌头的，回头非得好好教训教训她。”
义银看了她一眼，说道。
“那是之前的方案，现在改了。不用等年底，夏天就会发粮食。
每个出仕斯波家的姬武士，不论是直属主家的，还是臣属的家臣，都能拿到二石糙米。
之后，每半年会发一次。过几年，每次发放的糙米会涨到三石。”
东里的眼珠子都快瞪出来了，这天大的馅饼竟然是真的？
望着俊朗不似凡人的斯波义银，东里又觉得大御台所口含天宪，必然不会骗自己这等粗人。
她忍不住狠狠捏了一下自己的大腿，疼得流出眼泪，才确定不是在做梦。
义银饶有兴趣看着一群地头的面色变来变去，最后是一群人先后伏地叩首，欢天喜地高呼大御台所万岁。
东里颤抖着嘴唇，说不出话来，半晌才颤颤悠悠说道。
“大御台所万福金安，延寿万年。”
义银摇摇头，不知道她哪里淘来的几句吉祥话，听起来就像是寺庙里那群光头教的废话。
他亲近道。
“怎么？家里有几个女儿出仕？这次赚了不少吧？
今年春耕顺利吗？马上就要夏收了，麦子长得怎么样了？”
义银几句接地气的话，顿时让东里等人大感亲近，絮絮叨叨说个不停。
什么地肥，抢水，雨多的，义银哪懂这些。他只是微笑着做出倾听的姿态，就让这些地头们感动不已。
北大和的老武家，都是当初被南面的尼姑武家逼得走投无路，一狠心投了斯波义银。
现在，老武家的势力已经被明智，尼子等各家重臣的臣属稀释，老武家的青壮姬武士跟着岛胜猛在关东开拓新领。
在场的地头，来历也是乱七八糟。义银两年多不在，更分不清她们谁是谁的人。听了一阵，又听不懂，义银忍不住偷偷打了个哈欠。
一旁的井伊直政一直注意着他，见他有些疲乏，出列说道。
“大御台所赶路辛苦，你们已经得到了答案，不要再打搅大御台所休息！”
东里等人这才意犹未尽的停下，她们说的哪里是事情，只是有缘和大御台所多说几句话，沾点贵气，实在是停不下来。
见义银如此平易见人，耐心听大家说些废话，这些中层地头，亦是感动不已。
东里带头伏地叩首，说道。
“大御台所放心，拿了主家的好处，家里的女儿一定会用心做事，不会白吃主家的粮食！”
义银摇摇头，说道。
“让各家的孩子安心吃饱饭，我在一日，斯波忠基金每年的年金，只会多，不会少。”
东里等人千恩万谢，红着眼睛走了。
义银倒不是唱高调，斯波忠基金从建立的第一天起，就注定只能多发，不能少发。
义银前世的现代金融，还有亏损被基民狂骂的时候。
但这中古时代的忠基金，义银是不敢不发，就算亏损，每年的年金，硬着头皮也要发足。
武家可都是带刀的流氓，不比前世只会瞎bb的基民。
别看她们今天指天发誓效忠斯波家，哪天忠基金不发粮了，立马就会人心不稳，闹出事来。
第1252章重拾的信心
义银已经看透了武家的秉性，所谓忠义，就是一场交易。主家给好处，姬武士出人命，双方各取所需的一场交易。
武家重礼，看似素质高，约束多，其实骨子里无义无信，无视道德廉耻。
但这天下的事，原本就是一场捆绑利益的站队游戏。你是谁，你站哪边，一定要有清楚的认识。
所以，**斗争，一抓就灵。
这些地头会对义银感激涕零，是因为她们的日子很不好过，武家大名对地方的盘剥，是敲骨吸髓。
日本松散的庄园经济体系，到了八代将军之乱后，有了集权的倾向，地方大名开始用各种办法兼并土地。
虽然日本平原被山势分割成碎片，地方意识强烈，难以集中，但通过暴力镇压，武家大名还是取得了一些进展。
从经济上看，大名开始实行贯高制，并逐渐走向了石高制。利用各种办法，竭力压榨土地中的余力，提高自己的实力。
贯高制还能偷个懒，将土地收入换算成铜钱，来要求地方武家承担相应的兵粮役。
货币是通过锚定物资来体现价值的，日本的铜钱参差不齐，有明朝的永乐通宝，自制的精钱和劣钱，贯高制很难达成一致。
所以，出现了压榨地方更狠的石高制。
石高制是以地方武家的土地产出的粮食作参照物，来要求地方武家承担相应的兵粮役。
伴随而来的，是大名的检地政策。只要一检地，地方上的耕地数量就藏不住了，产出也就明确了。
结果就是更加惨烈的压榨，让基层村落透不过气来，即便是村落的地头武家，也过得苦不堪言。
因为武家大名一向是对土地的极力压榨，这些地头才会对义银的斯波忠基金发放年金一事，非常疑惑。
武家大名分封土地给地方武家，地方武家担负兵粮役，是双方以为天经地义的权利和义务交换。
但义银的玩法，完全不是这种封建君臣约定的套路。他来自现代社会，玩的是编制，是社保，是认同，是阶级共识的意识形态。
义银从来没有真正控制过土地，斯波家的谱代家臣，就高田姐妹两个西贝货。没有可靠的家臣团，他拿什么牢牢控制土地？
当初明智光秀为他绸缪鸠占鹊巢，就是要通过身体消化重臣家，为斯波家所用，借壳生蛋。
不管是义银打下来的土地，还是通过北陆道商路赚到的钱粮，他都是大撒把。
其他武家大名恨不得把所有权力集中在自己手里，让自己一家独大。
而义银的做法，是担当握刀人的角色。好处赚回来，他负责切割分配。他自己那份，可有可无。
他倚仗的，从来就是武家传统的意识形态，通过维护武家集团整个阶级利益的共识来统一思想，获取自身的超然地位。
他只需要成为一个公平的分配者，并不需要贪婪土地。
因为，照着明智光秀的鸠占鹊巢之策，这些分出去的好处，最终会以子孙后代的方式，被义银自己的血脉后裔继承。
在女尊世界的姬武士看来，是她们占了义银的便宜。其实在义银自己的世界观看来，这叫开枝散叶，何止不吃亏，简直赚大发了。
所以，义银的慷慨是跨时代，甚至跨世界的高度。他可以把手里所有的利益都分了，高度捆绑斯波家臣团，心理上也不受半点影响。
谁要伤害他的利益，他未必在意，斯波家臣团先要炸了。因为她们的损失，可能比义银更大。
斯波忠基金，就是义银持刀分肉思维的另一产物。
鸠占鹊巢之策是血脉融合，斯波忠基金是利益融合。说到底，都是深度捆绑的策略。
和织田信长这些武家大名的集权思路不同，义银追求的始终是分配权，不是支配权。
今川义元死后，今川家被武田家与德川家夹击攻灭，整个东海道大乱。
今川义元建立起来的东海道商路体系崩溃，商业核心枢纽骏府城，被甲斐众抢得破落不堪。
如今，岛国内部的关东关西物流通道，已经转移到北陆道商路，被握在了斯波义银手里。
斯波义银联合相关各家，等于是垄断了关东关西的岛内贸易。
斯波忠基金，就是一个畸形的托拉斯企业。斯波家又当裁判，又下场踢球，根本没人能和斯波家进行商业竞争。
关东关西的商业流通规模，高达数百万贯。斯波忠基金从中牟利，利润足以支撑百万石领地的出仕姬武士年金。
这是其他武家大名没有的优势，斯波家可以不通过压榨土地产出，赚取大量物资。
义银甚至开始通过商利反哺地方，赢得地方武家的拥护。
年金发放后，斯波家的家臣团根本没有力量抗衡斯波义银。因为武家的力量来源于土地，她们必须榨取土地价值，充实军需。
而斯波义银属于那种，你给我磕个头，我就给你发钱的傻老大。在东里这些地头的心里，未必没存着，人傻，钱多，速来的小心思。
可要是这笔钱粮多发几年，让所有基层姬武士开始把这笔钱粮当成自己应得的长期收入，产生依赖，那就谁都别想再夺走！