作者：百年不渡
若不抓住这机会一飞而鸣，岂不愚蠢。
当初他被奶娃帝的修行法映照的时候，因为体内镜子和能量原因，还被赋予了特殊的体质。
这放在其他玄幻世界观，堪称天生道子一般。
“不骄不躁，你性格保持的很好。这个世界就是你提升自己的资粮，我已经将你的苦海境界的修炼法摸索透了，你在将这长生经与本地修行法结合重修一遍，回到遮天世界后，初步预计可战王者。”镜子乃是超级科技文明，在推演分析上面有着独特的作用。
即便是因为思维黄昏无法推陈出新，但是高屋建瓴之下结合出来的功法却也是极为优秀。
苦海，乃是无尽磨难之海，辟开苦海便是生命之轮。
而经过与此世界结合的修炼法，则是别出机杼，讲求的是洗练扩张自己的生命之轮，让其如元婴赤子一般，保持先天姿态。
而苦海则会成为屏障，容纳万千鬼神灵魂，塑造成魂河，更是一道杀伐大术。
“将元神与自己的生命之轮彻底融合，无分彼此，心与神与身合一，一以贯之.元神为中枢，坐于生命之轮，统领万千鬼神。”李洛缓缓低吟道镜子的修行法门。
“濯洗本我，魔化万千。”
“你感觉如何？”镜子问道。
“我感觉，我的确应该改名叫——辰南！”
以后出门在外，就号称“亿万生灵为兵，百万神魔为将。”
第22章 快退，是社达修行者口牙！
在一处雷火炼金殿的建筑之中，李洛脑中有着关于如何制造电力的知识，自然不会放过，因此他便打造了能够制造电力的工具，一方面用来炼体，一方面用来对付妖魔鬼怪。
每到雷雨交加之夜，往往能听到有神人长啸之音贯穿九霄云外，金色神明在雷海中不断起伏，犹如天帝出行。
破腹挖心，拆骨取血李洛通过抓来的妖魔实验功法，其中有僵尸，也有邪道淫僧。
“诸葛先生，你看这妖魔内部血肉经络与人族是如此相似，但是质地却大大的不同。如若从先天婴儿着手改造母体，是否能够营造天生仙人或使得人族进化更上一层楼。”李洛身着白衣，对着诸葛卧龙恭敬的说道，执弟子之礼。
诸葛卧龙只觉得自己是个老倒霉蛋了。
写游记，被人说我泄露国家机密；写历史，被说借古讽今；注解兵法，又说策动谋反；写神怪故事吧，又说导人迷信。.最后改写名人传记，结果这个名人失事，被定为乱党，一块被判个终身监禁。
心灰意冷之后在牢房隐居，却没想到遇到个比自己还要大逆不道的存在。
李洛深切的知晓自己智慧的不足，他承认自己的缺点，借用他人智慧并不羞耻。
人类的自然族群所能够脱颖而出的，建造文明的一大特征便是集众人之智。
然后时间积累经验，然后到某个极点之后，一个应时而出的天才将其跃升。
这是与超自然世界截然不同的。
做好人，尤其是在这个世道做好人，就要比恶人更恶。
诸葛卧龙知晓这一点，入世的道理便比释道更加贴合人性。
所以他对李洛的感官其实不算差，而且说实话李洛做的还不赖。
“妖魔化形，取人之灵性；有的妖魔食人吃人，虽然取了人之灵性，但是却失之偏颇，仅取人之智慧，而无人伦道德。而有的妖魔则学习人族的生活习性入手，所以得了智慧，晓得了善恶，这类妖魔要么成了仙灵，要么便成了人魔。”
诸葛卧龙乃是举世奇才，天资聪颖，论才思敏捷不知道超越李洛不知道多少。
他以儒家价值观入手，解析妖魔与人为敌、为友的原因，认为人与妖魔不同的，便在于那灵性以及缔造的社会文明。
妖魔化形，便要窃取人之灵性，或学习之，或吞食之.各有不同，但是本源唯一。
“灵性先天而生，可经后天培养。所以即便是妖魔窃取了些许灵性也是无妨，甚至通过教化足以使得妖魔向善。”
“可是自古以来，正道难行，而邪道更加快速也有着更多的隐患，往往心境不稳，”
而李洛将诸葛卧龙理论加以阐述，也有了自身的理解。
妖，或者说大部分的妖，都是野兽修炼而来，其中也有鬼物、山石以及植物等。
大多数的妖魔最开始都是弱智甚至无智的，往往需要某种奇遇或者沾染人性才能够通灵。如狐狸读书、黄皮子拦路等等。
人先天有灵，这灵便是智慧，而智慧汇聚则成了文明。
哪怕是在这个世界，也是如此的。
故人身修行一日千里，几十年吊打百年老妖纯属正常，毕竟人本就智慧超绝妖物。
妖魔化形便是物种更替，生命等级的上升。
所以人对应的乃是树木野兽，而修行人对应的才是妖魔。
“不是人太弱，而是对应等级不对。”李洛总结道。对方都转职了，你还用没转职的去打转职的，岂不是找死。
学习知识是一个痛苦的过程，是与人的本性相违背的，但是李洛必须去学习。
因为他没有功法，而既然没有功法，那就去自己完善功法。
世上的路，本就是人走出来的。
拥有着如此得天独厚的条件，他为何就不能蹚出一条道来。
“李教主，有时候太过执着并非好事。”诸葛卧龙对着李洛说道。
李洛的性格太过鲜明，根本不用多加揣测，那是进取偏向着倾斜的方向，是悠然带着狂傲的姿态，是极端环境催生出的不朽不枯不死不熄的飞翔之梦。
在李洛的眼中，诸葛卧龙能够看到争，不断的争！仿佛生存的野兽不断追逐一个疲惫彷徨的灵魂，让他不得不去翱翔，不得不去超越所有人。
或许只有超越所有人之后，矗立在顶点，那疲惫的灵魂才能够得以安歇。
“我执着吗？”李洛笑道。“或许吧，不过修行本就是修行执念。”
“我本来无意人间，但是可我这人心软又怕累，所以只好行霸道手段，把人间变成我喜欢的样子，变成我眼中正确的样子。”
“你说我眼中的世界，到底是好还是不好呢？”
诸葛卧龙默然，李洛眼中的世界纵然不能够称之为大同，但是也超过这败坏的世道千百倍。
人人有衣穿，人人有饭吃，以平等的律法约束所有人，天子犯法也与庶民同罪。
作为一个已经算是心灰意冷的儒者，诸葛卧龙的确想不到反对的理由。
或许唯一值得担忧的便是李洛彻底堕入魔道了。
“我本想淡泊退出江湖，奈何却不甘枉此一生。”
“我多想自在自得，无奈却不肯忘却人间。”
“大丈夫久居人下，生死等闲，顺风则行，逆风则泊？”
“我欲上九天揽月，痛饮狂欢，宁斗而败，不屈而活！”
“一朝得势自比天，挥斥方遒，有何罡碍，有何不可？”
“我志在万世功业，名扬天下，宁鸣而生，不默而死！”
我李洛活在这个世界上便要做令自己快乐的事情，如果拯救他人能够让自己变得快乐，那就去拯救；如果杀戮他人能够让自己变得快乐，那就尽情的去杀戮.
归根究底，我李洛便是一个自私的人、得志的人，就要一吐往日郁气，龙飞九天。
“哈哈哈，或许是老夫想的太多了，这世间或许缺少的正是一个霸道的魔头，而不是一个悲天悯人的圣人。”诸葛卧龙苦笑道。
第23章 妖僧魔道
庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。狼心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦。
文官袍服上织的是禽，武官袍服上织的是兽，穿上一身袍服，哪个不是衣冠禽兽？
大周朝堂之上，面若金纸的皇帝在珠帘之后听政，哪有什么赤地千里或易子而食，只有海河清宴，众生安康。
当初皇帝登基的时候，也好一番励精图治。
但是时日长久之后，人总是会生出怠惰之心。并且他又是天下第一人，旁人只能劝说他、恳求他，哪里能够呵斥他、阻止他，自然是独夫之心日益骄固。
且又因为年轻时候纵声欢歌，不知老之将至，开始大肆吞服丹药、玉石金精等物，导致身体已经千疮百孔。
在求道不成之后，便转而投向佛门，希望能去到极乐佛国或者再求一个皇帝般的来世。
毕竟或许在内心根底，这位陛下也知晓自己其实并不是那么英明神武吧。
“禀陛下，新任广陵太守因水土不服，已经不幸病逝于路途之上了。”一名侍郎上前禀告道，面有悲色。
“病逝，我看是被谋害了吧。”一声冷笑，身着绯红官袍的御史上前一步。
“谁不知道太平教教主聚拢民众，图谋不轨，乃是妖道之流，其伪托大道，妖惑小民，徒众数十万，遍布八州。”
“对于这般妖道，就要破山伐庙，连枷问罪，勒令教众还俗，方能还天下清明。”
“天下败坏，就在于这妖邪之说蛊惑人心，致使民心亦为之败坏。”
朝堂之上，一片吵嚷之声。
对于太平道之势，朝堂众人不论是重视或者不重视的，到了最后都已经不重要，变成了彼此之间的攻讦。
而对于这些不知所谓的东西，一位老僧端坐在自己的莲花座上，毫不关心。
“太平教主，这是哪里来的道门高手，其行事作风不似正道作风，莫不是哪位同道假扮的。”慈航普度心中思索道。
“来人。”
伴随着慈航普度的呼唤，几道阴影顺着地面从四面八方滑了出来，然后还做四名身着黑白相间条纹衣衫的僧侣。
“拜见国师！”
“奉我之令，就说我久闻李道长乃是道门高人，身具有玄妙道法，于修行之处有独特见解，愿以赤金经文相赠，讨论两教精华。”
“尔等去取两卷赤金经文，立刻快马加鞭送去。”
慈航普度乃是大妖混入朝廷之中，虽然本身是妖，可是其佛法造诣却非同凡响，对于佛理的研究更是远超常人远矣。
凡间皇帝，对于佛道高人，乃至于大部分妖怪都是一桩麻烦事。
因为皇帝背负万民之愿、子民之念，就像是刺猬或者豪猪一般，而且本身欲望又重，仅仅是其行走之处，那万民的重量就让修士们感到难受。
但是慈航普度却知晓，皇帝虽然是麻烦，却也是最好的大药。
这凡间王朝的熔炉，正是孕育绝世大魔最好的温床。忠臣良将是人类这一族中最顶尖的优良血肉，而万民的愚蠢与迷信则能够帮他塑造金身，练就法随言出的索命梵音。
什么魔，能够比人心孕育的欲望之佛更加强大、更加完美。