作者：天墟极光
D女士露出欣喜的笑容。
“一切的荣光归于主！”
……
贝克兰德。
安宁的力量终于让这座城市渐渐恢复了平静，但更远的地方，混乱依然在继续。
奥黛丽留在家里，她看着窗外的远处，街道上残存着血液和弹孔，这些损伤的痕迹在暴动得到控制之后就会被挨个清理过去，贝克兰德也会恢复成一如既往地和平繁荣的模样。
她看到前方的教会成员正在封锁的地区清理着异变的怪物，这些怪物不知从何而来，有的像是畸变的动物，有的像是异变的人。教会的成员们已经和它们战斗了许久，一边抵抗着怪物的袭击，一边抵抗着种种的邪恶对自身的侵蚀，保护这片土地。
每个人都心怀恐惧，每个人都惶恐不安，他们疲惫不堪，但仍然没有后退。
奥黛丽心情复杂地收回了视线，她将视线转移到了另一个地方，看到了花园里那被绑着的人们。
他们之中有仆人，有车夫，有园丁和杂役，在之前的恶意暴乱中做出了伤人甚至杀人的举动，现在已经被看守起来，等待着平静下来之后被送到西维拉斯场。
那个杀死了欺负她的女仆的混血少女也在其中，她的手上脸上干涸着鲜血，一双鹰隼般的眼睛死死地盯着周围拿着枪的人，其他的犯人们也不愿靠近她，她就这么孤零零地坐在那里。
突然，奥黛丽和那混血的少女目光相接，后者没有表情的脸上渐渐地露出一个冷笑。
她抬起手，比出一个开枪的动作，对准了在高高的楼阁里驻足观望奥黛丽。
接着，她指着犯人中的一人，高声喊道：
“他的身上有枪！”
就在其他人的目光被吸引过去的瞬间，她猛地跳起，以惊人的爆发力冲向了距离她最近的一个看守。看守手中的枪险些被她夺走，她用力扭转了枪口，对准了奥黛丽所在的楼阁！
砰！
“恐惧之手”扭曲了子弹的轨迹，让它没有击中任何人，只有一个火星在下方的砖石上炸开。
那混血的少女见状，自嘲地笑了一声。
她在嘴里念了几句什么，随后用力地踢了一脚看守的肚子，将枪口抵在了自己的下颚。
砰！
……
“不会骗人？憋惦记你们那什么释放欲望了，你们犯法了知道吗！来我教你们，先用古董文物收藏品和非凡物品把人引过来，然后，然后怎么办，然后把他们身上的钱一点一点骗光，联系家属要赎金，把家属也骗过来之后移交当地法庭，当断手的断手当断脚的断脚，如果有奴隶，有几个奴隶就一节一节地砍断他的手指，如果手指脚趾都不够用，我们就挖出他们的眼睛……不对，我在说什么？”
……
特雷纳梦中惊醒，他感觉自己血液上涌，情绪烦躁，恨不得找个羊肉串啃啃或者起来揍一揍人。
他十分不满地翻了个身，继续睡。
TBC
——————
在写了在写了啊。
阿加里图怎么死的，阿加里图直接给隐秘去小镇当秘偶了。
第292章 和平的谢幕
596
「因一人的悖逆，大众都成了罪人。」
星界，永恒烈阳的神国。
这里是灾厄的根源，无尽焰火与罪恶的核心，正如不断坍塌的旋涡般，将数不清的生命拖入其中漆黑深邃的深渊里。
那羽毛如同火焰与黄金铸造的神话生物被打了个措手不及，真实造物主和恶魔的配合堪称默契十足，恶魔的阴影隔绝因蒂斯人民的祈祷，也让祂的神谕无法传达到信徒的耳中。
而祂的相邻途径真神却一个被海上的深渊拖住，必须守住自己信徒的国度，防止那污秽的血海进一步吞噬可以耕种的农田和正常的海洋。否则未来他们的土地上将种不出粮食，海洋也将在长久的时间里不适合海洋生物和鱼类繁衍，北大陆的众神都将比大地母神低上一头！
外神打神战居然都不躲在神国里！
祂就这么从容地把自己的罪恶之国放在大海之上，不顾及其中的灵魂，不顾及神国本身的存在，放任它不断侵蚀现实扩大影响，带动恶意和潮汐，借此拖住所有有锚需要保护的真神的脚步！
永恒烈阳的一片羽翼被恶魔撕裂，祂的象征和力量出现破损。衰败君王随手把这些东西丢了下去，金色的血雨和羽翼落入旋转的阴影，仿佛有另一个太阳已经在深黑的海上露出光明，即将升起。
祂竭力呼喊，但没有得到任何回应，随着自身力量不断地消耗和爆发，祂能感受到似乎逐渐有另一双眼睛在自己的脑海中睁开——祂睁着眼睛，却仿佛感受到了另一个视角！
一瞬间，祂身上的火焰和光比原来明亮数倍，世界北方的天空迎来了温度和热度同样惊人的白昼，星界的众神同一时间将目光投射过去，大海发出愤怒的咆哮，黄铜的眼睛接连闭上。
可是下一秒，永恒烈阳突然诡异地陷入了静默。那源自途径的永恒不灭的意志的双眼失去了焦距，恐怖的侵蚀的进程在抵达了一个峰值后，反而安静了下来。
寂静，绝对的死寂。
在这种难以估量的侵蚀下，所有的生命都将凋零，最后剩下的反而是一片静谧的荒凉，就像在大海上咆哮的风暴，这里便是风暴眼，令人感到惊惧的死寂弥漫在这片土地上。
仅仅是这一秒不到的时间里，恶魔猛地伸出手，撕裂了这有着无尽的光辉，生长着花朵，层叠着金色的圣殿的国度，地狱的火炎将一切燃烧殆尽，祂勾刃般的利爪扣住太阳神鸟残余的羽翼和脖颈，用力一撕！
这仿佛是神战的一锤定音，永恒烈阳在几个回合的抵抗之后便被撕成了碎片，恶魔提着祂和就像人类提着一只死鸟，祂松开手，残躯带着唯一性落入了阴影之中。
刹那，阳光大作。
层叠的阴云被气浪排开，太阳升起整个天空都被渲染成了难以言喻的璀璨金色。
恶魔极其人性化地擦了擦手上和鳞甲上滋滋作响的血液，祂的身躯迅速缩小，化作一个人类大小的模样。
祂将一张面具戴在了脸上，模糊的人影迅速有了清晰的样貌。
深渊隆隆作响，罪恶和血海不再蔓延，末世的宣告就此结束，那晦暗阴森的罪恶之国悄无声息地沉入灵界，将自身的坐标建立在了一个距离陆地极其遥远的小岛上。
爱德华·沃恩扫视着天上的一切，祂没有表情的脸上再度挂上和煦的笑容。
恶魔将一只手按在胸前，微微躬身，另一只手抬起，向众神谢幕。
神之谢幕。
597
《论“锚”在地球的重要性，对社会制度及众神行为的影响》
衰败君王
「当地球（即蓝星）的众神选择了“锚”时，祂们就有了天然的弱点，也建立起了全新的体系。
最为显著的，“锚”这一事物始于第三纪，目前尚无法确定是什么原因让众神走上了这条路（注：笔者坚持认为是牧羊的上帝带偏了祂们，但造物主似乎对笔者的见解有些不满1359.6.25）。祂们就像是有了财产的富人，开始关心起自己的农田，贫富差距，自己的家畜的繁衍。祂们在传教上花费的时间逐渐超过了对自身权柄的挖掘和争斗，进而使世界进入了一段相对和平的时期。
“王室/皇室-教会”体制也因此建立，非凡成为被保管的神秘，纵然时有发生，但往往也会被以相对科学的理由解释，受害者往往会以各种方式被吸纳进入教会，成为“教会体制”的一部分。
笔者姑且认为“王室/皇室”的存在是在“需要教会体制划分非凡与世俗”的前提下，世俗中特权阶级的最高形态。他们虽然绝大多数情况下只是傀儡，但依然有“维护社会平稳”的天职。
从长远来看，“教会体制”让非凡知识的流传度减弱到极致，进而减少了非凡世界的竞争力，受过教会长久传教的信徒们也会成为其信仰的神灵的忠实拥趸。同时，教会的非凡者会在教会的帮助下获得基础的锚点，即便日后晋升成为高序列和天使，他们也会依然保持对神灵的信仰。
（一段关于贵族及教会的不同阶级划分的意义的论述）
除此之外，在战斗的方面，由于众神都拥有了“锚”这个共同的弱点，因此有了新的默契。
如“不率先使用神降”，和“真神间不擅自斗殴”等，先让双方的锚进行斗争，而后再由神分出胜负来决定战争的输赢，因此极有可能出现“绝地反击”的情况。此行为对胜利并没有益处，还会白白损失大量的锚。大部分锚也不能对神或教会的行为产生多大的帮助，过量的死人还会使世俗和底层小教堂被拖垮，社会动荡……缺陷繁多却依然存在，是“教会体制”和“锚体系”共同构筑的诡异情况。
同时，因为“锚”这一事物的存在，众神本身还产生了其他的新行为。
比如“在管理锚的方面尽量不要做得太好”。
具体研究范例为信仰“永恒烈阳”的国度“因蒂斯”，据笔者的猜测和对历史的研究，“永恒烈阳”完全可以将阳光只给予因蒂斯的人民，这样能最快速度获取更多的信徒，但祂却没有这么做。
猜测为：这一行为损害了其他五位神灵的利益，会使“永恒烈阳”被群起而攻。
从历史的角度进行研究，众神曾有过两次合作，一次是第三纪元末尾的“救赎蔷薇”，一次是第四纪中后期发生于所罗门第一帝国的“黑皇帝之死”。
前者发生的原因为原初苏醒，威胁了众神的生命，后者的发生原因为所罗门和真实造物主占有了大量的锚，同样威胁了众神的利益和生命。第二帝国的覆灭理由和第一帝国大同小异。
得出结论：众神可以承受一定程度的利益分割，但是在面对一致的生命威胁时会合作。
这是分化，打击祂们的重要手段。
其二，是“锚”的效果的划分对神的行为的影响。
具体研究范例为信仰“大地母神”的国度“费内波特”。
根据笔者一直以来的研究对比，得出的结论为：在同等的信仰虔诚度情况下，“锚”的效果会因信徒的能力产生区别。已知凡人＜非凡者＜高序列非凡者，一万凡人的信仰对神的作用基本能与一位状态稳定的半神相比。而更多的凡人（笔者未能得出精准的数字）才能与虔诚的天使持平……通过对罗思德群岛信徒数量有限的原始神灵的研究，得出结论：几万人就足以维持一位神性者“人性”和“神性”的平衡，多余的“锚”则象征了在发生神战时神灵解放力量的最大区间（笔者未能得出准确的数据结论）。
但人性不可能无节制地因神性增长，“锚”的本质是不断帮助神性者感悟凡人的世界，并与凡人建立联系。这是另一个论点，即笔者提出的维持“理智最大值”所需要的人数。
以此为前提，笔者产生了许多疑惑：
“假使50万人足够维持大地母神的理智最大值，那么费内波特剩下的人存在的意义是什么？”
在发生神战时，是否也只要顾及五十万人即可？
又或者，如果一位圣者和一万人等同，在选择时谁更重要？
笔者有预感，这是一个相当微妙隐晦的研究方向，因作为信仰“大地母神”的国家，费内波特依然没有解决底层人民的温饱问题，在北大陆发生动荡时，也几乎没有“逃难的人民冲向费内波特”之类的传闻和难民潮出现……在鼓励生育之外（众神都鼓励），他们的粮食价格和外国区别不大，反而有时还会因为打着“丰收赐福”的旗号而提升身价，成为供给国内和国外贵族的珍品，身份地位的象征，教会并不反对，但这和人类信仰“地母神”、“种植神”的本质目的相悖……
这是一处极为古怪的疑点，但可以用和“永恒烈阳”同样的理由解释。
众神不需要做得很好，只需要不是最差即可，因祂们拥有的锚的数量已经足够维持稳定的“理智最大值”。
特权和优待是对比出来的，当努力无法改变阶级和命运时，神国就发挥了它稳定现实的功效。
笔者认为，北大陆虽同时存在七神，但本质上仍然是一神教的世界。
各国基本只有一位神灵信仰，而一个信徒往往也只会信仰一个神……在有多神信仰基础的国度，如鲁恩，费内波特，虽存在细小差异，但两国对信仰的宽松和自由往往体现在“不歧视异教徒”和“改信自由”上。相对而言，在两国改信，不会失去之前的人脉和社会地位……这是略有进步的开明之处。
“一锚多用”的论题研究暂时搁置，该世界缺乏同时信仰多位神灵的高序列信徒。
从人类历史的发展角度而言，“一神信仰”是“多神信仰”的必然演变结果，“一神教”具有最强的凝聚力，最强的执行力，最强的感染力，能够给神和教会带来最大利益，人类是社会化的族群。
（一段关于“一锚多用”的推论和实现的猜测）
本论题到此告一段落，笔者会在接下来的研究中阐明和星空中“眷族”概念的异同。
1301年1月12日
弗萨克，因撒图，大雪」
……
特里尔，光明大教堂。
当火雨和硫磺不再落下，漫天的阴影一收，化作一个身穿长袍。金发偏黑的青年人。
祂漫步在这条熊熊燃烧的街道里，手掌下压，金色的火焰就消去了声息。
祂已经开始代替永恒烈阳接受祈祷，安抚慌乱的信众，最好的办法就是让灾难平息。