作者：暗蔼
“【请】你也一定要来新世界找我们，可以吗？”
樱并没有戒律的能力，但有些时候，有些人的语言，其本身就是一种戒律。
“好。”
草草应答了一声，在无尽的凉意中，脸颊上忽然感受到一小片温暖。
怀中的樱还是消失了，只留下未说完的半句话：
“有些话，还是来不及啊……所以请务必再来见我，我才能告诉你……”
怀中的人化为暗淡的光粒子消散，米凯尔挥了挥手，每一颗光粒子都变成了粉色的樱花瓣，逆着漆黑的雨水向远方散去。
但他仍旧没有离开这个世界。
向着另一个方向走了许久，一个白发男子伫立在焦土之上，只是他并没有动作，嘴唇虽然微张着，却也没有呼吸，就连眼神也停留在不久前的某一个瞬间。
“有一丝凯文的气息，五百年来，你也在向量子之海不断渗透自己的力量吗……凯文，真是越来越期待和你再见的那一天了……”
轻轻拍了拍这位陌生的老朋友的肩膀，这个早已死去的世界彻底崩解了。
第521章 我
“咔——”
“嚯！真没想到，这个时候，你们应该为了天命和世界蛇的追兵焦头烂额吧？哈哈哈，在这种情况下，还能劳烦前文明真正的领袖梅博士亲自来审问我，该说……荣幸之至吗？”
看着可可利亚不加掩饰的讥讽笑容，梅歪过脑袋，无声地与她对视着。
十秒、半分钟……一分钟……两分钟……
可可利亚的笑声很快停了下来，沉默的时间愈久，本就属于“我为鱼肉”状态下的她气势也就越弱。更不用说，她在这几分钟的沉默中所要面对的，是梅没有任何感情波动的眸子。
是，没有任何感情波动。厌恶、嘲笑、怜悯、紧张，好的、不好的，该有的、不该有的，最终引向的是一片虚无，是一无所有。
直到她嘴角最后的笑意也湮灭于无，梅才慢悠悠地踱到桌前，单手轻轻拉开座椅摆正，而后又以最轻缓的动作坐了下来，还小心地掖了掖被两股压到的白大褂。
“要来了！”
可可利亚的神经瞬间紧绷起来，不同的姿态在不同的场合有不同的含义。
或许在不了解任何情况的第三者看来，梅的动作相当随意、放松。可于可可利亚而言，这张长不过双臂叠加，宽不过放三四杯咖啡的小桌子就是自己最后的战场。而梅此刻随意的动作并不能带给她以安心感，反倒有一种看着敌军好整以暇地完成战前部署的错觉。
她不得不承认，梅打了她一个措手不及。
她本以为，照着世界蛇计划的那样，在灰蛇的配合下将布洛妮娅送进海渊之眼，而后她只要静静地等待着逆熵将自己囚禁，等待着世界蛇再将自己救出，等待着布洛妮娅带着希儿一起回到现实世界，等待着人类战胜崩坏，而后她就将在新世界得到被许诺的生活。
可她没有想到，梅居然会在这个时候来找她。算算时间，距离天命和世界蛇的追兵抵达海渊城最慢还需要两个小时，在这种紧急关头，作为可能是眼下逆熵思维最全面的人，梅没有参与防御计划的制订，也没有想办法去拯救落入量子之海中的布洛妮娅，而是来找她这个看上去已经完全无用之人。
没错，恐惧来源于未知，她并不害怕梅，哪怕对方曾经是一个文明的领袖，但那又如何？她的纪元最后还不是迈入了毁灭。
她只是想不通梅要找她说什么，以及为何局势恶劣到了这种地步，梅还能如此悠闲。是伪装吗？是强自镇定吗？不，可可利亚别的不说，在观察这一点上还是很有自信的，眼前的女人身上散发出的自信是深入骨髓的，甚至到了只要与她对视上一秒，就会觉得自己身上破绽百出的地步……
“哒——”
突如其来的声响终于打破了这份宁静，梅将带着金属边框的大眼镜轻轻掷在桌上，而后叉起双手，捍在自己唇前，双眼虽然眯起，但可可利亚所感受到的压力反而变大了。
“请不要误会，我并非来审问你的。只是从你身上看到了一些有意思的东西。”
可可利亚的嘴角向下扯了扯。
呵呵，怎么说呢，这种场面话还真让人觉得尴尬，起码可可利亚是这么觉得的。
厨师一边扬起手中的刀，一边对着砧板上的鱼肉说：“请不要误会，我并非来杀伱的，只是想把你做成一锅菜。”
真是不知所谓令人作呕。
嗯，至少没有说谎。毕竟众所周知，只要心怀爱意地将一个人做成料理吃掉，就不能算是杀了她。
“你大可以不必这么紧张，可可利亚，我相信我们还是有很多共同话题的。”
可可利亚的眼眶忽然抽搐了一下，她将身体向后倾倒，把所有的重量交付给椅背，做出一副轻松又睥睨的模样。
“哦？那你倒是说啊。”
“看着你啊……我总是会想到一些发生在很久前的故事，很久很久之前，久到那故事最终沦为神话，就连结局也面目全非。”
“哦？”
“神要考验亚伯拉罕，对他说，亚伯拉罕。他说，我在这里。”
“旧约·创世纪第二十二章？”
“看不出来，你莫非也是一位虔诚的教徒？”
并不理会梅言语中的揶揄，可可利亚有些认真地回答道：
“我并不信那种东西。只不过在我的家乡，绝大部分人都信奉那个，小时候待的孤儿院也有神父和修女，为了看上去不是那么的不合群，所以多少得装作信教的样子。”
“哦——”
梅张圆了口，轻轻点了点头。
只是，她好像并没有捕捉到可可利亚的潜台词，而是一句又一句地，口齿清晰地背诵着可可利亚也同样烂熟于心的章节：
“神说，你要带你的儿子，就是你所爱的独子以撒，往摩利亚地去，在我指示你的一座山上，把他献为燔祭。”
“亚伯拉罕清早起来，带着他的儿子以撒，劈好了燔祭用的柴，就起身往摩利亚地方去了。”
“扑哧——”
梅直接笑出了声，有些无奈地摊了摊手：
“可可利亚女士，你口中的这个版本未免也太简略了一些吧？”
“我早就说过了，我只是为了显得不那么不合群，不被神父和修女惩罚才背的这些东西。等到后来长大了，也无所谓这些了。能记得这个典故也算对得起那老头子和老太婆了，还指望我隔了二十年一字不差地背出来不成？”
“嗯。”
梅重重点了点头。
“在这一点上，可可利亚女士您表现的确实很诚实，我希望，在接下来的对话中，您能将这份诚实观察到底。哦，不好意思，不小心用上了审讯的口吻，习惯了，我的错，请别介意。”
这个家伙……
看着梅那人畜无害的，仿佛真的是在向她致歉的笑容，一滴冷汗从可可利亚的额角滑落，好在有金色的长发遮挡，至少可可利亚觉得梅应当察觉不到这一点。
不过，谈话的节奏完全被把控了，可是她仍旧不明白梅想要表达些什么。
是把她比作亚伯拉罕，把布洛妮娅比作以撒么？
可这样比喻的目的又是什么？难不成梅想要策反她？不行，这个答案太可笑了。
倒不是说她没有被策反的可能性，世界蛇那里并没有给予下一步行动的指示，她在将布洛妮娅推下海渊之眼的那一刻，她对于世界蛇就已经没有价值了。或者说，世界蛇需要她做的事她都已经做完了，接下来是世界蛇支付报酬的时间。
如果条件合适，她也不是不愿意少受点苦头，但这种时候策反她还有什么意义呢？可可利亚并不明白梅这么做能带来什么可以被称之为“利益”的东西。但除此之外，她想不出还有什么其它可能性。
“他们到了神指示他的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，绑了他儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼唤他说：亚伯拉罕!亚伯拉罕!他说：我在这里。天使说：不可在这孩子身上下手!一点也不可伤害他!现在我知道你是敬畏神的人了，因为你没有把你的儿子，就是你的独子，留下不给我。亚伯拉罕举目观看，不料，一只公绵羊两角缠在灌木丛中。亚伯拉罕就去牵了那只公绵羊，献为燔祭，代替他的儿子。”
梅说完话，换了个姿势撑着脑袋，以目光示意可可利亚。
可可利亚轻叹了口气，只觉得自己的生命一下子回到了二十多年前，不得不听着这些讨人厌的故事。
只不过，那时的她没有反抗的力量，更没有反抗的欲望。现在不一样了，即使身陷囹圄，她最起码不想听见有人在她面前念经。况且，对于爱茵斯坦博士、特斯拉博士还有德莉莎的人格，她还是信得过的。也正因为她们太“正经”，才在与她的对抗中长期处于下风。她们有她们所坚信的东西，可可利亚不相信她们会把人类的命运交给上一个时代的残党，而只要做主的人是她们，可可利亚就不必担心惹怒眼前的女人会给自己带来什么影响。
这可比当时得罪那个又老又丑的修女安全的多呢。
“其实我想说的，你已经明白了。”
见可可利亚许久没有回答，梅放下胳膊，将双手缓缓平摊在桌面上。
“噗……哈哈哈哈！你不会真的是想策反我吧？策反一个对逆熵也是没有价值的，对世界蛇也是没有价值的人？”
可可利亚抱着肚子，毫无形象地笑了起来。
可是最开始的一幕再次上演了。
梅从桌上拾起眼镜，不急不躁地戴在了脸上。
手指拂过眼镜上挂着的小配饰，清脆的铃响声在狭小的监禁室里回荡着，很快，这声音就成为了这方空间内唯一的声响。
梅将双手环抱在胸前，整个人靠在椅背上，桌下的腿也叠了起来。
“【燔祭以撒】这个故事以一个完美的结局收尾。亚伯拉罕并没有失去他的儿子，还获得了神明的赐福。但是呢……可可利亚，你小时候读到这个故事的时候，就没有产生质疑吗？”
可可利亚的头颅后仰，她原本不想再理会梅，已经打定主意，不管梅说什么都不打算理会。可梅这话似乎正落到了她心中的某个敏感地带。
沉吟了片刻，她缓缓答道：
“怎么个质疑法？我只觉得亚伯拉罕是个傻子，万一神并没有准备绵羊代替以撒呢？那亚伯拉罕岂不是要亲手杀掉自己的儿子？而且，在准备祭祀的过程中，亚伯拉罕真的还信神么？他对于命令他献上自己儿子的神就不会有怨怼吗？就算事情的结局是皆大欢喜，但他心里就不会留下芥蒂吗？以撒呢？以撒又会怎么看待要求自己献祭的神明？”
“你想到的是这些吗。很有你的风格啊……”
梅重新撑起脑袋，言语间有些意兴阑珊。
“你就算想要策反我，也不该拿这个典故做案例。虽然看上去有些相似，但我和世界蛇更类似各取所需的关系。”
“哦，真的吗。”
梅闭上眼，叹了一口短气。
“可可利亚，你知道我小时候看到这个故事，脑子里想的是什么吗？”
“当然不知道。不过，你们那个时代也有这个东西吗？”
梅躲在镜片后的双眼闪烁着，轻声追忆道：
“是啊，前后两个时代之间的关系，可不是这么简单呢。不过，我也曾见过真正的亚伯拉罕。”
“哦？”
正当可可利亚觉得梅要开始讲那件事的真相时，她又将话题撤回了自己身上。
“我小时候读到这个故事时想的是——这太荒谬了。”
“荒谬？”
“你应该知道，有两种义务为神的信徒伦理学建立一套辩证关系。一、普遍伦理，它要求任何个人服从普遍的道德。二、信仰，它要求个人超越普遍道德。神的意志必须是任何人的最终目的。
“而在创世纪第二十二章中，神的命令让亚伯拉罕陷入了一种荒诞的境地。如果亚伯拉罕牺牲了他的儿子，最后当以撒死后，他会后悔并回到普世中；如果亚伯拉罕一开始没有牺牲他的儿子，他只是服从普世道德。无论是牺牲还是不牺牲，对于亚伯拉罕来说，他似乎不可能超越他的极限。然而，信仰必须超越普遍道德的限制。最后解决这一荒诞困境的，是神派天使停止了亚伯拉罕的献祭，承认了他的信仰。这难道不够荒谬么？”
“啊？”
“呃……不好意思，我似乎……太过沉浸在自己的世界里了……”
“……”
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