作者：白色鸽鸽子
“我在文献上看，和之国曾经是一个很封闭的国家对吧？”
泰格口中的文献也是教义整体的一部分，按照那上面的说法，和之国曾经闭关锁国多年，比鱼人岛还要封闭。
鱼人岛每天都会有外来的船只经过，但和之国因为地形因素，几乎没有任何外来人，在没有内应的情况下，几十年也就一两个意外来此的外人。
“以前确实是这样，有什么问题吗？”
“这些人似乎并不怕我。”
作为太阳海贼团的船长，泰格带着鱼人们在大海上航行了三年，这三年间他们并没有进入新世界，但在伟大航路前半段，他们的足迹涉及很多岛屿。
正如阿龙所说，人类对鱼人带有怀疑和恐惧的目光，不同于人鱼的美貌，鱼人的外貌大都很粗犷，这在很多人眼里是和怪物两个字画等号的。
而恐惧来源于未知，正因为不了解，才会仅凭外貌就认为鱼人是可怕的生物。
外面那些保持着对外联络的岛尚且如此，闭关锁国的和之国应该更严重才是。
据他所知，和之国没什么鱼人，至于杰克，他的外表十分贴近人类，不说的话根本没人能看出来他其实是鱼人。
他没有鱼人的标志性特征，与其说是鱼人，其实更像是巨人。
这里又是白舞的中心经济区，人流量很大，而且和之国本地的人居多，这一点看衣服就能看出来，少量年轻人有了些改变，但大部分成年人依旧是传统的和之国服饰。
他身边甚至还有小孩子在打闹，那些大人却没有着急将他们拉走，就算是在福尔夏特岛送别克尔拉时，他都能从其他村民的眼中看到恐惧，但是这里没有。
他对于这些人而言，似乎是个再普通不过的普通人。
“为什么要怕呢？你也就是凶一点，再早十几年他们可能会把你当怪物，但是现在早就不一样了，这里比你更像怪物的还有很多，不，应该说他们本来就是怪物。”
之前的和之国确实排外，河松，猫蝮蛇，犬岚都差点被当妖怪烧死。
河松的母亲临死前更是让河松称自己为河童，可见对于外界的人类而言，名为河童的妖怪都要比鱼人更容易接受。
但现在一切都变了，随着百兽成为了和之国的实际统治者，这里出现的宝可梦也越来越多，每一种宝可梦都是全新的生物，这种环境下歧视自然成了和之国的大忌。
十几年的时间，随着宝可梦和人们的生活联系得越来越紧密，和之国也逐渐习惯了外貌不同的智慧生物，宝可梦更是完成了从怪物到草头神的转变。
正说着，泰格感觉到了地面传来轻微的震动，一只十几米高的巨型野猪人正背着一块巨石向这边走来。
这样让他明白了，曼德费许那句话的意思。
【这里比你更像怪物的还有很多】
鱼人最多是像怪物，但是巨大的炎武王可是实打实的真正的怪物，但那些人没有四散逃跑，还在冲着炎武王挥手，嘴里甚至喊着山神大人。
“这是....”
“你可以叫他炎武王，以前是一头巨大的野猪，后来阿尔宙斯大人改造了他，看这样子应该是哪座桥又该维修了。”
“真好啊，这应该就是乙姬王妃最想看到的局面吧。”
没有歧视，无论哪个种族的人都能自由行走在街上，都能沐浴着阳光，他似乎看到了只存在于乙姬理想中的国度。
“那我就不知道了，和之国很大，你到时候可以慢慢感叹，先跟我来吧，米苏修女等你很久了。”
他不介意给自己老婆当导游，但不想一直带着泰格，现在他还是正常地沟通，等他联想到那些宗教问题时自己就要头痛了，所以他直接向修道院的方向走了过去。
修道院中，米苏正带着修道院的孩子打扫着修道院的卫生，这里不需要学费，而且还负担食宿和教学任务。
只不过在这里学习的人都要力所能及地工作，就是拉米也不例外，这是在提前锻炼他们，让他们明白天下没有免费的午餐。
但是修道院提供的一切都是最顶级的配置，和给花之都的日和配给的将军用物资是一个水准，就连和之国的普通人都想把孩子送到这里，但是这里不要。
这里可以看作百兽的“贵族”学院，只收养孤儿和百兽成员的子女。
第六零六章狂信徒与狂热修女
此时的拉米正清理着门外的扶手，她清理这里的方式也很特殊，没有使用清洁工具，只是将双手放在了上面，随后她的双手如同融化般包裹了自己要清理的东西。
随着彩色的泥浆从上面滑过，扶手已经变得焕然一新，阿罗拉臭臭泥的能力被她利用在了这个地方。
曼德费许能力化之后可以获得水下呼吸的能力，而拉米能力化之后则会获得以灰尘，有毒物质为食的能力。
那些扶手上的灰尘病菌已经成了她的零食了，而且这个能力还有着消毒的功能。
阿罗拉臭臭泥的体内有着数百种细菌，毒素等致命物混合而成的液体，这些东西在臭臭泥体内时是无害的，但是当它们离开臭臭泥的掌控就会成为致命的东西。
可在拉米使用能力时，这些东西一直在她的控制内，以毒攻毒的情况下，她就可以让这些东西中和后成为消毒液。
毒师和医师很多情况下是互通的，此时拉米的能力也是一样的道理，当然了，她的清扫行为在有意识的操纵下也可以变成投毒行为。
至于她为什么会这些东西她也不知道，她感觉以前似乎有人教过自己，所以她才懂得一些医学上的知识，可是其他的事情她就想不起来了。
“小拉米，米苏修女呢？”
“曼德费许叔叔？修女在里面，她正在带着大家清理修道院的卫生。”
“那我就把客人交给你了，我还有点私事要做。”
看着在门口的拉米，曼德费许将泰格丢在了这里，随后就带着鲁莎卡离开了这里，他打算先带鲁莎卡去温泉那里看看。
......
“跟我来吧，红色的大叔。”
拉米拉着泰格的手走进了修道院，泰格没有在意红色的大叔那个称呼，哪怕见识到了和之国的不同，拉米也是第一个敢主动拉他手的人类小孩。
克尔拉最开始木讷的像一个人偶，根本就不能当做正常的参考情况。
走过围墙，泰格才发现自己小看了修道院的规模，除了正中间略显辉煌的教堂，这里面还有着诸多他不知道意义的建筑。
“那边是宿舍，大家晚上就睡在那里，那里是学校，这边是小食堂，前面是礼拜的地方，修女就在那里，跟我来吧。”
拉米一边跟泰格介绍着周边的环境，一边呼喊着米苏。
“米苏修女！米苏修女！曼德费许大叔带回来的客人来了！”
在看到米苏的身影后，拉米兴奋地向那边跑去，因为没注意脚下的路还被楼梯绊了一下，泰格刚想去扶她，却发现拉米摔在地面上的身体直接变成了一滩烂泥，随后和没事人一样站了起来。
“拉米，你又在乱用自己的能力了。”
“可是能力不就是在生活中用的吗？这样才能更好地锻炼能力，才能为主而奋斗啊。”
“今天的工作已经完成了吗？”
“完成了，所有的扶手我都消毒过了！”
“去玩吧，今天没有训练课。”
在拉米离开后，米苏才看向了一旁的泰格。
“见笑了，这孩子是我的女儿，你就是泰格吧，跟你的交流中我也体会到了一些东西，如今终于见到你了。”
“哪里，是您帮我解答了不少疑惑才是。”
“对我不需要用敬语，我们之间本来也没有多少区别，你应该有很多东西想问吧，刚好我也有些问题想和你讨论，我们边走边说吧。”
......
米苏带着泰格走向了修建的教堂，这也是整个修道院内最肃穆的地方。
墙壁上的撰写的故事，屋顶上凋刻的壁画，房间中的神像构成了一个整体，走入这里的人似乎进入了历史的长河，见证了那些事情的发生。
“米苏修女，刚刚那个女孩...恕我直言，你们长得一点都不像。”
“这就是另一个故事了，那孩子并不是我的亲生女儿，只是发生了一些意外。你熟读教义的话应该知道弗雷凡斯的事情，我们都是那里的幸存者。
费舍尔·泰格，我听说你们的王妃有自己的理想，你对她有什么看法吗？”
米苏没有给泰格复述当年经历的意思，将话题重新放到了鱼人岛。
“王妃她...是一个可敬的人，她一直在为鱼人岛付出，用她的方式付出着，但我并不认为她能成功，王妃想得太过理想了。”
泰格虽然崇尚和平，但他本身也是个武斗派，并没有放弃武力带来的好处。
“但是今天我似乎看到了乙姬王妃畅想的国度，如果全世界都是这样，那还真是个美妙的场景。”
“很可惜，那是不可能的，至少现在是不可能的，和之国内没有歧视，工作的人会得到回报，努力就能收获成果，无论是哪个种族，只要有能力就能在这里取得地位，你知道为什么吗？”
“为什么？”
“因为武力，因为主和主的代行者有着世界顶级的武力，他们的武力让他们可以在这里实行自己的秩序。”
话题扯到阿尔宙斯身上时，米苏的语气都带上了一丝崇拜，随后借着壁画上描述的故事，她跟泰格讲起了自己的变化。
“几年之前，我还没有找到主的所在，那时的我相信只要祈祷就会有人保佑我们，只要对未来还有希望，未来就是可期的，可是后来我发现我错了。
之后在那天，在那个阴暗的日子里我看到了真正的曙光，弗雷凡斯是一个悲剧，一个因为利益而产生的悲剧，如今的世界政府没有维护弗雷凡斯的国民，所有人都是他们利益的牺牲品。
他们能这样做，就是因为自身的武力已经达到了顶点，他们可以封锁所有的消息，让铂铅的真相被历史掩埋，如果不能打破他们的“武力”，那一切都是空谈。”
“我没经历过你经历的事情，但我能体会到你的感觉，那是黑暗的地狱..”
“人都有不愿提及的过往，没必要掀开自己的伤疤。”
“你说武力，世界政府显露的冰山一角就足以让大部分人升不起反抗的心思...”
“我们没有这个能力，但是却能在其他地方贡献自己的力量，为主的力量的恢复献上自己的一份力。”
第六零七章已知领域内最实用的神教
关于阿尔宙斯神教的教义其实还有延伸的一面，找到石板就是这个神教教徒能做到的最大的贡献。
“在数百年前，主就已经出现在了这里，但是有人让主遗失了自己的力量，直到现在，主的力量也没有全部恢复。
我们不是世界政府的对手，我们的力量显的微不足道，但只要主的力量恢复，他就是世间最强的存在，而我们要做的，就是在这件事上贡献自己的一份力。”
此时米苏来到了一块壁画前，上面正刻画着一块块石板。
“这就是主需要的东西，它们可能在世界的任何一个角落，找到它们的线索就是我们能做的事情。”
“米苏修女，其实我有一个问题，你在教义里多次提及价值，这就是你所说的价值吗？”
“我们生活在这个世界上，每个人都有自己存在的价值，别人没有资格否定这个价值，但这个价值并非指这个，而是指对主的价值。
曾经我认为祈祷就行了，但是我发现那并不是正确的道路，祈祷的人可能有千千万万，当两个人同时祈祷一件事的两种走向时，能实现谁的理想也就成了问题。
主也有自己的喜好，能体现更多价值的人自然会有一些优待，你可能会觉得这些话有些市侩，但这比起虚无缥缈的信仰实在得多。”
这就是阿尔宙斯神教和其他宗教最大的区别，实用。
不修前世今生，不说来生享乐，能找到阿尔宙斯需要的东西，就能得到实打实的好处。
财富，力量，健康，生命，这些都是都不再是虚幻的，也正因为这个实用性，阿尔宙斯神教的影响力才能快速扩大。