这到底是不是封神 第81章

作者:固有结界科学化

这世间只有一个子受,却有无数个夏桀,相比拿光剑耕地来说,用光剑直接屠戮四夷,肆意妄为更加符合上位者的心态。

就好像火药可以开山,采矿,修路,但是,他被发明出来的最主要的用途,依然是用于同类杀戮,甚至化肥农药这种用于耕作生产而发明的东西,最终其杀人的速度比什么都快。

没人会把希望寄托于在人性善良上,相比出现一个子受利用这些超自然的,或者说,超出人类当前社会和意识控制的力量,加速社会发展来说,更大的概率是出现一个新的夏桀。

用这种力量肆意妄为,屠戮四方,巩固自己至高无上的地位,而不是用于建设美好世界,甚至于建设美好世界的那个王,一辈子的努力都顶不住一个这样的子孙后代十年的破坏。

大禹治水了一辈子,子孙后代自夏启开始发展的文明,夏桀一代就给你差点把根断掉,经历过这一切的在一定程度上脱离凡人范畴的“大神”们根本不会再相信人性和人类有能力、有觉悟去使用这种力量。

【PS】

我家两张半的量~_(:з」∠)_,别人家4章的分量,给票!

【PS2】

医学家也跟着头秃的字典:

癫贤症——无需解释,字面意思,形容一种精神和神经病变带来的间歇性疯狂和不可理喻,在癫狂和贤明或者说清新之间反复。

第四十三章 怎么凭空污寡人清白!

“宵练,你认识这个上面的字吗?”子受对着这条奇怪的出现的丝帛看了半天,就是看不懂上面写了什么,只能唤出宵练。

“不认识,你都不认识的,你为什么会问我?”宵练好奇的问道,她的知识很大一部分来自于子受。

“你不是很懂这些吗?”

“谢谢,我只是懂我前面几任剑主使用我时我经历过的事情,比如说阵法、法宝、巫祭什么的,你会教一把剑读书吗?”宵练没好气的说道,“你不认识的文字这类东西,就最好别问我了。”

“姜氏快来看,这是什么?”

“难道大王有入手什么法宝吗?”姜氏见那丝帛不一般,神光莹莹开口问道。法器是人类可以制造的东西,而法宝基本上都是天生地长的,没人知道它的成因是什么。

所以说,你平时用的木简突然变成了法宝,也是可能的,至于说为什么?这个时候的人没总结出来,毕竟还是很罕见的,而子受更是摸不着头脑,这还是他第一次见呢。

在一群人围着这疑似新生法宝的丝帛研究的时候,苏邔结束了城外祈福的工作,这是九尾狐一族的日常工作,也是她们可以在夏朝占据一半祭祀权的缘故。

虽然她不能确保丰收,但是,通过呼唤鸟雀啄食害虫,驱赶偷吃的老鼠和小型动物,可以避免你彻底绝收——哦,气象导致的绝收就没办法了,只能提前发出警告。

“哟,这哪里来的绳文啊,这好像是伏羲那会儿的文字了吧?”比甲骨文还要古老,也难怪子受看上去总觉得是某种花纹,因为确实像是某种花纹,就好像是一个个打结的绳索。

“怎么读?”

“诶,你问对人了,这东西,现在也就我能读了,虽然我也认不得几个字。”这与其说是文字,不如说是当时的祭祀们的约定的暗号,就和结绳记事一样,造型就好像是一根或者多根代表绳索的线条上的大大小小的不同间隔的绳结。

不具有任何通用的意义,完全是一种密文暗号,“绳文的特点就是表音,这些球结代表音调,所以,正常人是很难看得懂的,因为它本身不需要表达任何意思,纯粹的表音,就好像是乐曲一样。”

“而且这种文字本身就是祭祀的时候,为了奏乐和传承神乐和巫乐而产生的。”

“也就是说本质是一种乐谱对吗?”

“嗯,这么说也正确拉”狐狸想了想觉得这个说法更准确一点。毕竟乐曲这种东西,真的没法口口相传,所以要传承下去,必须有某种特殊的方式才行,要么你发明音符乐谱,要么就用直观的图像来表达。

“好的,我明白了,所以是什么意思?”

“可是我不知道这对应的哪一种乐器,只能一个个拼了,如果不搞清楚这个的话,很难看得懂的。”

“没有什么……比较通俗易懂的记号吗?”子受翻来覆去,没找到对应的记号,他也不可能找到记号,因为收到这玩意儿的会根据上次大战的阵营分配对应的符文,从而知道对应的乐器是什么,从而解读。

可是他是商王,本来就没阵营,自然也不知道给他分什么了,而绳文也就用了所有的三种乐器方式,因此,看上去完全布满了,让人眼晕。

“先试试看编钟……”狐狸上来就挑了一个正确答案,“我拼一下,风还是封,反正是这个发音,然后是s……”

“封神?”

“哦,对,封神榜,就是这样的,应该没错了,这样我就知道用什么解读里面的内……诶,大王?大王你怎么了?!你醒醒啊!”顿时沫都王宫一片慌乱,因为大王听完这三个字直接当场就撅了过去,好不容易才叫醒过来。

“诸位,我刚刚做了一个梦,我梦见了封神榜就在我面前,上面还有我的名…….”

“大王,你说的是这个?”琼华献宝一样举起手里的封神榜,顿时子受眼睛就直了,“大王,大王,振作起来啊!”

“所以,这上面写了什么,现在送我上榜?我还活着呢!”

“额,这上面写得东西挺简单的,我给大王你翻译一下好了。”苏邔都不知道大王在害怕什么,这是管理异人的,还是山野异人的倡议书而已,又没什么强制力的。

是的,这个封神榜此时是没有强制力的,但是,上面的108个正神凑齐,可以构成阵法的时候,那没在背面名单上,不受保护那就是点谁谁死了——当然,前提是你得先知道谁没在上面。

“念!”子受深吸一口气,自从看见苏邔可以变成大狐狸之后,这该来的总会来的,该不会真的有个天庭和天帝吧,那自己平时那样搞事情的话……

狐狸大致上念了一遍,归结起来,大概就是几条此时算完善,但是在子受看来很简陋的规则,那就是掌握强大法术和法宝的异人,如果不想参加这次的竞技大会,就封闭洞府,不得入世,任何入世异人不论强弱均视为参加。

而参加的规矩有几条,比如说不能随意的杀戮凡人,不能直接参与凡人战争当中去,当然,已经在凡人朝廷有供奉职务,需要随军出战的不属于此类,但是也不能用法宝随意的杀戮凡人,否则会被这个神器咒杀。

当然,拒不接受这条款的,也可以,只是同样不受保护,换句话说,如果同意条款的,神器会保护名字在上面的异人,避免被同样在上面的其他强大异人和神器所杀。

除此之外,还有一些细则部分,各种各样的约束条件和收束情景的条件,主要是针对各种强大的异人,特别是那些在朝廷里面的强大异人,但是,似乎一些完全融入其中的异人没有收到。

比如说姜后,比如说大狐狸。“大概是按照法宝、法术和异能三个部分来综合判断的吧?”狐狸思索了一下,招妖幡没在自己手上,所以,自己没被征召。

“还有融入的程度,如你们一族这种被人类供奉了数代人,甚至数十代人,完全融入人类当中成为了瑞兽的,没有被列入也很正常,还有仲也没有列入大概也能解释了。”

前者因为时间证明了他们对人类无害,并且将自己视为人类的一份子,后者则是……反正子受觉得仲这种脱离人类社会,指不定会灭绝了,太弱了。

“这么说来,有些异人被列入其中也很正常了。”子受点点头,要么是刚刚入仕不能证明无害,要么就是自身太强了导致威胁性和不确定性太大。

“那么寡人为什么会收到呢?”子受一脸的茫然,他一点都不沾啊,他又不是异人啊,虽然体格健壮了一点,可是那是玄鸟血统什么的带来的,为什么把自己弄上去啊?

然而整个王宫的人都用“你为什么在上面,自己没点数”的眼神看着他,“大王,不管为什么在上面,接下来怎么做?”

要不要签名,受到保护,也受到约束,这意味着他不能再用宵练剑光炮炸人,好吧,是不能随便炸人,如果对方在战场这种地方遇到就没有什么限制了,拿去破阵,斩将,杀敌都可以,但是用来炸别人家的城市和村落就不行了,算是大削了一刀。

但是,反过来说,也会受到保护,在期限内,免疫一切咒杀手段,不管是否来自于榜上有名者的咒杀,并且对方也不能集火轰炸自己,直接把自己移除战场破坏规矩——当然,名字没在上面的就没限制了,可是自己拿宵练轰他也没限制。

更别说,对方一旦露了脸,又没在上面,那下场可能就是封神榜里面那些榜上无名的龙套角色的下场了,根本没有去封神台的机会,直接魂飞魄散才是下场——而且,子受估计这玩意儿绝对不单纯是个倡议书,肯定有某种强制力或者说秋后算账的能力,否则谁会签署这种东西啊。

虽然不知道是不是通天教主这样的传说级的可怕人物协商整的,最起码一点,能够制作或者使用这种神器的对象,并且按照上面的说法来讲,就属于是那种危害极大的刺头。

作为统治者,子受当然知道这样的人下场是什么,所以,自己签字的好处更大一些,可是,按照对方这种不愿意干涉人类社会的态度,甚至准备主动收拢这些异人,组成某种组织来管理、收容、调解这种矛盾的态度,自己一个商王为什么会在里面啊?

“所以我还是想不通,既然是管理异人的,为什么我在里面啊?”子受一脸接受不能的表情。

你看,这字里行间歪歪斜斜就写着一行字“你不要搞事情”,可是自己是商王诶,你怎么能凭空污人清白呢?这励精图治的事情,能叫搞事情吗?

“……”宵练斜眼看着他,这榜上没你名字才怪了,估计发封神榜的大能也想不到他会在榜上吧,毕竟这类神器都是有一定自主性的。

商王是商王,可是夏桀也是夏后啊,你手持三剑,还能开到极限模式,这在法宝级别上已经达标了,再说法术,你那一炮炸飞相柳的威力,在法术破坏力也达标了,最后融入人类社会倒是达标了,可是这条指标的根本还是可靠性啊。

大狐狸是用时间证明了自己无害,而仲是实力证明了自己无害,所以,她们都收不到封神榜,其他没收到副本的也是一样的,但是,你子受呢?时间证明了,你是大商唯一心腹大患,已经不是有害无害的问题了,而是大家都不知道你什么时候彻底发癫的问题。

而且也用实力证明了自己是搞事小能手,拿神器轰炸耕地这种事情,谁她妈有这样灵活的思维、多变的道德和深不见底的下限啊?宵练表示,如果自己是封神榜,这货的名字一定要挂在第一个位置上,甚至他要拒签都不行!

“啧,算了,签了签了!”一想到可能会有钉头七箭书之类的玩意儿在等着自己,子受觉得还是点了比较好,反正只是限制了不能拿光炮开别人的核桃和屠幼而已,可没约束自己不能穿着重甲,然后提着光剑大杀四方不是?但是,这样的话,剑术的事情就必须提上日程了。

“宵练?”

“是,是,知道拉~”不用说就知道,这家伙要加强剑术的锻炼。随着签下名字,子受感觉一丝丝的精力融入其中,似乎这个神器就是吸收所有在上面签字的人的精力和力量来制裁那些没在上面,还不老实的隐居的异人还有违反规则的人。

与此同时,芝罘山,“为什么这玩意儿……这么亮了?”除了之前的四个外,还有其他的一些同意以另外一种形式加入的活下来的大神们,困惑的看着漂浮在碧谭上的封神榜大放光芒。

“难道说这么短时间人就凑齐了?”

“好像是一个很厉害的家伙签了,看这个抽取的神念来看,和我们差不到哪里去了,但是不够精粹。”

“哪位前辈啊,这么拼的吗?”他们这些都是见识过当初的灾难的,并且也都命不久矣,嗯,指还能再活个千把年就真的要寄了,所以,承担这个起步阶段的护航人和查漏补缺的责任,而不是下去和小辈抢位置。

“但是,他的看法很好,你看神器抽离出来的这些东西”封神榜作为神器,抽取的神念是关于律法、戒律和规则的,换句话说,它是一个契约类型的法宝,只要你签了就要守契约。

而作为被公司坑掉了数年青春的打灰人,对于各种契约或者说合同法已经是了然于心了,毕竟没吃过法盲的苦,就不会懂律法的好,子受表示,这说起来都是泪啊。

“很有参考价值,比如说这些组织部门架构,这位大能可真是拼啊,要不,管理人的位置就给他留一个?”

一定程度上制约整个封神榜上所有人和没在榜上的受未来这个组织管辖的人员的管理者有五个,为什么是五个,因为三个的话,太容易出现少数派报告,而再多的话,又容易扯皮根本定不下来。

所以在抽取了子受的神念之后,大家就完善了一下,觉得折中一下,五个最高级的管理员,再配一个辅助,也就是五帝五老,总计十个,按照类似上下院的制度进行职能划分。

每一个都只有五个人做出决策,然后向上到五方五帝这边,最后由周天各部执行,包括各类异人的登记、约束、奖惩、法宝和类似的异类资源的回收分配,甚至一定程度上凡人的选拔和有序的利用这些异常力量去引导凡人。

这意味着,担任这个管理者的职务的存在,不单纯是能打,必须对于组织管理有足够的经验,并且对于凡人的发展有一定的了解,这样才能避免过渡的干涉凡人,又能够恰当的利用这种力量去引导。

而从封神榜抽取的神念来看,这位不知名的加入其中的大能对于这些组织管理很有经验,对于各种事务特别是安全保护管理和各种监管也很有经验,他来担任其中一个管理人一定可以很好的引导凡人社会吧?

当然,管理人也不能全是老好人,毕竟世界不是只有中原这么小,还有西域甚至西域以西的存在,那边不一定这么搞这一套,所以,外敌的入侵也是需要考虑的。

“所以,管理人扣除留一个西方白帝的位置来对付外敌,那么这位大能,你们觉得留哪个位置给他?”

“制律法以衡内,理杂事于顺,又有引导、庇护之能,不如,北方黑帝之责给他?”“我觉得春之萌发,青帝的位置更合适一点。”

“少来了,你想被风氏把脑袋挤爆吗?醒醒,而且青帝这个任务要启迪凡人智慧,衡量什么可以给凡人的,你觉得这位合适吗?”

“我觉得很合适,他现在都在启迪我们的智慧了,不抽取这部分的神念,我们都还制定不出这么严密的规章来呢。”

“看他的选择吧,反正南帝是不适合的,我看不出来他有什么艺术文化方面的天赋,而道德方面,这条条框框,都是写着四个字:人性皆恶,他去干南方赤帝的活,大概是不行的。”

“南风之熏,可解吾民之忧兮,我觉得让这位干这个,怕不是南风之烈,可摧吾民之怨了~哈哈哈哈哈”

红发壮汉哈哈笑起来。愿意是南方的暖风吹来,冰雪消融,草木作物生长,自然大家就没有什么忧愁,而这位搞不好要整成南方的台风卷过来,有抱怨的全扬了,那就没人有抱怨了。

“中央黄帝也不行,这需要一个能够调和五方的,至于说最上的昊天上帝,更加不合适,这个位置最好别指定人,我虽然不太喜欢这种人性皆恶的说法,但是不得不说很有道理,所以,这个位置,最好是一个虚位,选择道德良好的凡人担任,而且有任期。”

“明白了,就这样吧,再说,到时候这五方五老能不能凑齐都不好说呢,搞不好一个人身兼数职都可能。”

【PS】

昊天上帝真的是商周的神,不是宋代的,为什么这么多看多了洪荒流的暴论啊。

一曰苍辂,以祀昊天上帝——周礼

【PS2】

成周为什么没有子受的宗庙呢?明明是他的后代?

当然是因为,他放在五帝配帝里面一起祭了啊,没必要单独拉出来再祭一次,而且这个规格更高——因为祭祀五帝及配帝,是郊祭——直白说,放天地坛上祭祀的那种。

自然没必要再来一波低规格的祭祀,因此后人普遍认为商明王的祭祀在周朝就断掉了。

【PS3】

字典爆炸:

日剑消瘦:

商王受尝习剑,日以继夜,必演剑数次,风雨不缀,长此以往,侍人不忍劝曰:王何故如此?剑术小道耳,于王道何用?。王指腹笑曰:此睥肉生也。

作为单独成语使用的时候,用于形容天天锻炼的勤奋,同闻鸡起舞;而作为典故使用的时候,则用于讽刺那种好高骛远,不从基础做起的态度,后一种用法随着时代变化已经不再使用,但偶尔也会将此典故完全写出来,用于讽刺,而不能直接使用。