主神破产倒计时 第667章

可面对状态基本上没有什么大碍的军神，只靠着远程操控的两根棍棒，无论巨汉如何挣扎，也无法拖延太久的时间。

没过多久，名为追击与放逐的两根棍棒就被少年军神斩断并从天空击坠，倒插砸落在了被巨汉堵住的地下神殿入口前方。

而军神所付出的，除了喘息声剧烈了一点外，就只是满身是伤的轻微代价。

哪怕看着似乎非常狼狈。

但巨汉也明白，比起之前被自己砸得整个肉体粉身碎骨，现在这等程度的伤势，只要对方想的话，用不了多少时间就能彻底恢复。

而祂的武器已经被摧毁，并且作为自己的神格一部分，在被那把斩裂神格的黄金之剑毁掉后，即便还能够用权能重新召唤出来，也需要祂付出相当大的代价。

偏偏直到现在，祂身上的伤势也没能痊愈，又再一次被军神堵上了门。

再加上卡利亚里湾方向出现的第三者，巨汉忍不住在心中感慨，自己是不是降世之后，在不知不觉中得罪了哪位命运女神，不然自己怎么会如此的倒霉？

当然，祂的尊严也不容许自己在军神这个对手面前逃跑，当真的无计可施之后，巨汉站起了身，准备在军神打破自己的封锁，冲入或者直接毁掉这座地下神殿之前，抓紧最后的一点时间，尽可能地多恢复一点自己的状态。

但接下来发生的事情却让巨汉愣住了。

在地下神殿的入口处，已经占据了绝对上风的军神，几乎玩笑一般死在了自己的权能与神力上。

那两个人类中的男性，手持普罗米修斯石板，用窃取军神的权能召唤出了太阳之火，在少年军神却像是突然之间脑残了一样，不躲不闪地正面硬抗下，一起同归于尽。

然后，军神死了。

那个年纪明明并不大，冒死使用神力的人类男性，却莫名其妙地留下了最后一口气。

随即，以凡人之躯弑杀不从之神的结果，引发了弑神者转化的潘多拉仪式。

“哈哈哈哈哈！”

见状，巨汉直接笑出了声。

接着，祂的意识投入了幽世，一边旁观着弑神者转化仪式，将在现实世界中死亡，开始回归【神话】的军神的权能和残余神力截下，并注入了新生的弑神者体内，一边对着军神发出嘲讽。

“腓尼基的神王，迦太基的巴尔，你还是担心一下自己的处境吧......”

而军神也在离去前，反过来讽刺了一声。

“......吾的感知若是没有出错，在之前被吾的【野猪】化身肆虐过的卡利亚里中降临的那个‘天使’，可不是那些有着撒旦之名的堕天者。”

说罢，少年军神重新回归【神话】的束缚，消失在了幽世的不死领域中。

“哼，你以为我会怕祂么！”

巨汉冷哼了一声，随后将意识从幽世中抽回，望着躺在地下神殿入口处，在昏迷不醒中完成了弑神者转化的男人，挥手撤除了封锁整个地下神殿的神力。

随之，在对刚刚跑过来，让昏死的男人枕着自己膝盖的少女，放下了一句狠话后，便果断化作一片狂风与闪电直接跑路。

没错，祂跑了。

有着巴尔之名的巨汉，又不是一根筋的傻子，之前不愿意在少年军神面前逃离，是出于自己曾经作为神王的自尊心，不想在一位守护王权的神祇丢面子。

但在卡利亚里那边降临的‘天使’，又不是什么守卫王权的不从之神，巨汉也就不用在乎自己曾经作为神王的脸面。

至于祂这一走了之，还没苏醒的新生弑神者，会不会惨遭那位‘天使’趁人之危的毒手，那就不关祂的事情了。

反正在过往的历史中，又不是没有类似的案例，也不是每一位不从之神都愿意搞什么公平。

而且，新生的弑神者在刚才也利用过祂。

所以，巨汉对于卖掉对方，好吸引那位‘天使’为自己争取时间跑路，就更加心安理得了。

在散去了实质的形体，化作狂风与闪电之后，巨汉很快就远离了与军神交手的区域。

并且，凭借着闪电的速度，祂已经逃出了撒丁岛，一路朝着北非的方向疾驰而去。

作为被腓尼基和迦太基人供奉过的神祇，即使是作为不从之神降临现世，巨汉也依旧可以靠着这种信仰与文化上的联系，感知到腓尼基人留存在这世上的痕迹。

如今祂所要去的地方，就是北非海岸的迦太基古城遗迹，那里位于突尼斯首都东北17公里处，虽然在公元前146年被罗马帝国占领被付之一炬，但还有一小部分遗址幸存了下来。

巨汉打算在那里蛰伏起来。

一方面，借助着自己曾经作为腓尼基和迦太基巴尔的身份，祂可以在那里汲取当地的灵性，继续恢复军神给自己留下的伤势。

另外一方面，迦太基古城遗址所在的突尼斯是阿拉伯世界的国家之一，主要的信仰为伊斯兰教。

即便国内也有天主教的信仰，甚至巨汉打算蛰伏的位置比尔萨山丘上，就耸立着迦太基圣路易大教堂，但却刚好可以防止那位‘天使’追踪过来找自己的麻烦。

毕竟，巨汉所感知到的那位‘天使’的神格，出自圣经伪典《禧年书》，属于犹太教的天使，是不被天主教所承认的。

而众所周知，犹太教与阿拉伯世界不对付，那位‘天使’在突尼斯那里不仅不会有任何本地优势，甚至还极有可能会引起伊斯兰教的天使降临。

倒是巨汉，却能仗着突尼斯土地过去的‘主人’这一身份，在那里轻松隐藏起来。

‘有能耐你过来啊！’

名为梅尔卡托的不从之神，怀揣着‘最好那个家伙追过来让我看一场狗咬狗戏码’的念头，跨过第勒尼海来到了突尼斯北部港口城市比塞大的上空，离突尼斯市还剩不到一百公里。

但就是这最后不到一百多公里的距离。

此时却成为了一条让梅尔卡托望眼欲穿的天渊。

因为在梅尔卡托的眼前。

一个穿着白色镶金边的长袍、黑色哥特式短裙，留着披肩的蓝色长发，头上两侧有着黑色的逆角，头顶有着光环、身后有着光翼的‘堕天使’，正带着不怀好意地笑容，极其突兀地出现在天空上，并不偏不倚刚好挡在了梅尔卡托的面前。

而在看到她的一刹那。

梅尔卡托就获知了对方的神格之名——莫斯提马。

旧约伪典中记载的恶魔，堕天使与女恶魔的首领，死海古卷所描绘的灾难天使、万恶之父、上帝的奉承者。

在希伯来语中，其名字代//表着‘仇恨’、‘敌意’或‘迫害’，在《禧年书》里，向上帝提出‘命令亚伯拉罕杀害亲生骨肉’的建议，支持埃及魔法师反抗摩西并主导了十灾中的‘长子之死’，也是鼓动埃及人追击出逃的摩西等犹太人，导致埃及军队被红海淹没全军覆没的罪魁祸首。

并且，不同于有着撒旦之名的堕天者，同为‘堕天使’的莫斯提马从未被逐出过天界，而是被视为是上帝派遣去测试人类，让邪恶之人堕落自取灭亡的恶魔。

因此，对于梅尔卡托而言，眼前的‘堕天使’远比晨曦之子或者其余有着撒旦之名的堕天者，要更加的令祂感到厌恶。

虽然祂并不清楚为什么对方会以女性的姿态现身。

但不妨碍梅尔卡托明白，祂这个巴尔，哪怕在基督教中被贬低为苍蝇王别西卜，在所罗门王72柱魔神中为排位第一的地狱之王，与对方绝对谈不到一块儿去。

“该死的天使，你不去料理那个新生的魔王而是一路紧追过来，真以为老夫是好惹的么......”

没有任何迟疑与犹豫，在被对方堵住了去路后，梅尔卡托消耗自身大量的神力，驱使着自身的权能，将被军神斩断的武器，名为追击和放逐的两条棍棒，重新召唤了出来。

“......现在没有你的主人为你撑腰，难道你觉得自己有资格与作为巴尔的我为敌？”

说着，梅尔卡托挥舞着两条棍棒，并催动着自身作为太阳神、雷雨之神、丰饶之神、死而复生的冥府之神的神力，在天空上掀起了荡平城市的风暴、招下了数以千计的雷霆之矛、凭空呼唤出犹如洪水一样的巨大波涛、换来了铺天盖地的蝗虫、打破生与死的界限开启冥府之门宣泄出无从无尽的死亡气息，一同向着挡在身前的‘堕天使’杀了过去。

“给老夫滚回你主人所在的地方。”

而面对着足以将一整座现代城市夷为废墟的攻击。

名为莫斯提马的‘堕天使’，举起了左手握着的形似钥匙的白色法杖、右手握着的形似锁的黑色法杖，在自己的身后交叉。

下一秒。

暗金色的时之砂，从虚空中浮现，蓝色与金色的光芒眨眼之间覆盖了突尼斯北部港口城市比塞大的天空。

随后，视野可及的一切事物，尽皆化作了单调的黑白两色。

荡平城市的风暴、数以千计的雷矛、洪水一样的波涛、铺天盖地的蝗虫、宣泄的死亡气息......梅尔卡托用神力招来的攻击全数被‘凝固’在了这个黑与白的世界里面。

而祂本人则握着两条棍棒，一帧一帧的向前挪动了一小段距离，身上的色彩逐渐化作黑白两色，在堪堪吐出了最后一句话后，才在这个黑与白的世界中停止了移动。

“......时，间......你，不是......莫斯，提马......”

“不不不，我就是‘莫斯提马’......”

蓝发的堕天使脸上挂着笑容，在万物停滞的黑白世界中，悠闲漫步走到了梅尔卡托的身前。

“......倒是你从现在开始，不再是腓尼基和迦太基的巴尔，而是即将成为人理烧却式中的，第一魔神柱-巴尔。”

第972章.巴尔之名

巴尔之名，最早起源于闪米特族神话，但到了后来，则演变为了代表‘神’的尊称，在阿拉伯语音译中，意为‘丈夫’、‘主人’、‘掌权者’，也是古代近东来范特地区的二十五个神祇的名号之一。

比如：巴比伦神话的主神马杜克，就同样有着巴尔的尊称，而到了希腊神话中，巴尔被转化为了巴勒斯，代表的既是宙斯。

直到基督教的崛起，巴尔一词才被贬低为了恶魔，并在新约中被丑化为了别西卜。

接着，在17世纪初出版的恶魔学文献《所罗门之钥》中，才被划分入了所罗门七十二柱魔神的第一位，成为巴勒斯坦地区犹太教传说中的地狱之王贝利尔手底下的，七十二位地狱王公贵族之首。

所以，在神话的演变历史上，巴尔无疑是欧洲宗教杯吃鸡大逃杀输家中，扑街扑地最为彻底，也是最为凄惨的倒霉蛋。

最初作为迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，到后来成为城邦的守护神，并逐渐升华为神王的代称。

最终，却在有着同样起源的基督教崛起之后，地位被一贬再贬，从能与耶父稣哥打擂台，到成为堕天使贝利亚的下属，简直称得上一句凄凄惨惨戚戚。

但巴尔在神话中的影响却是有目共睹的。

而作为腓尼基和迦太基供奉过的神祇，梅尔卡托就是巴尔，或者说是神话中的众多巴尔之一。

因此，祂的神格十分复杂，雷电、风雨、丰饶、死亡......基本上囊括了古代作为‘统治者’的象征事物。

只不过，再怎么伟大的‘统治者’，也终究敌不过名为岁月的杀猪刀。

偏偏梅尔卡托作为巴尔之一，并没有涉及时间方面的神格，并且祂是以腓尼基人城邦守护神现世，而非作为旧约中的天主之敌。

“如果你是以旧约的神格现世，那么你现在应该还有挣扎的余地......”

蓝发的堕天使漫步走到了，已经被凝固住的梅尔卡托面前，凝视着巨汉形象的腓尼基神王的双眸。

在这个黑与白的单调世界中，除了她这个唯一有色彩的人外，唯一还活灵活现的，就只剩下了梅尔卡托的眼睛。

虽然身体被时间所禁锢，但梅尔卡托作为不从之神的本质，却依旧存在于幽世这个精神与灵魂的领域的不死领域中。

所以，梅尔卡托的意识并未与身体一起被凝固，透过祂的眼睛，蓝发的堕天使依然可以看得到，这位腓尼基神王的挣扎。

甚至，在听到‘她’提及旧约，梅尔卡托的眼神中，更是直接流露出了十足十的愤恨，以及恼羞成怒。

很显然，有着巴尔之名的祂，自然无法接受以旧约中，以自己为原型的伪神，更无法接受自己的身份在基督教崛起之后，被一而再再而三的贬低。

哪怕不管是旧约中，作为天主之敌的伪神，能与耶父稣哥打擂台的伪神，亦或者后来的别西卜、所罗门七十二柱魔神之首，都不是现在这个以不从之神的身份降世的祂。

而且，在祂降世的神格中，也没有别西卜、所罗门七十二柱魔神之首的成分，甚至对于旧约、新约、失乐园、所罗门之钥等著作中的‘巴尔’神格视为耻辱。

但就像眼前这个‘莫斯提马’所说的一样。

假如祂不是以腓尼基城邦守护神、腓尼基人神王的神格降世，而是以旧约中的天主之敌、新约和失乐园中的别西卜等等，站在了那位万军之主对立面的神格，降临现世之后所能拥有的权能与神力，或许会远超于当下。

毕竟，【神话】与现实的息息相关，在当今这个世界，比起早已埋没于历史长河中，旧约、新约、失乐园等的知名度，远比连文字记录都所剩无几的腓尼基、迦太基，要高了不知道多少个档次。

哪怕‘莫斯提马’停止了时间，祂也不至于完全没有半点的挣扎余地，就这样沦为阶下囚。