主神破产倒计时 第616章

“那也不能任由他们得逞。”

小君摇了摇头，说道：

“哪怕我们明知道这是一个坑，之后也不得不踩下去......这已经是赤裸裸的阳谋了。”

“唯一值得庆幸的，就是距离天蓬元帅被贬下凡还差几百年，我们有着足够多的时间来阻止、破坏他们的主线任务2。”

几百年的时间，对于这个世界的神仙来说，其实一点也不长，说是一眨眼的功夫也不为过。

但对于轮回者来说，几百年的时间，不仅相当的奢侈，还十分的充足。

“不过，只有千日做贼的，没有千日防贼的，既然我们都知道距离天蓬元帅被贬下凡还差几百年，FFF团小队不可能不清楚这一点......”

小君一边说着，一边低头沉思，试着继续将自己代入FFF团小队的角度，尝试通过侧写的方式，来剥析这支还未碰面的轮回小队的想法和思路。

“......他们会如何做呢？插手西游剧情的发展，让二师兄提前被贬下凡？还是栖身在天庭的体制之下，老老实实等到大闹天宫后的蟠桃会？或者说......”

然而，不管小君如何思索，也实在摸不准FFF团小队，到底会选择安安分分先熬过几百年的时间，还是会兵行险招想办法将天蓬元帅提前搞下来。

说到底，还是那个女娲传人的名头，充满了太多的变数，让小君无法实在确认这个世界的各路神仙，会对此抱着什么样的态度。

“不行，目前我们对FFF团小队的具体情况，基本上一无所知，这种分析根本没有意义......必须找机会试探了一下，摸一摸他们的底。”

小君抬头看向了杨老大。

“老大，你有办法上天么？”

“你是说去天庭一趟么？！”

杨老大闻言磨了磨光滑的脑袋。

“根据我在佛门打探到的消息，这个世界的三十六重天中，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天和平育贾奕天，乃是佛门在天庭的势力范围——四梵天，每一个征得了罗汉果位的佛门修士，理论上来说都可以‘飞升’上去。”

“但上去不容易，下来就更难了......”

“没关系，老大你可以找那个菩萨果位的冤大头试试，就实话说你因为好奇那位女娲传人是何等人物，心中无法禅定。”

小君智珠在握的说道：

“并且，主神空间给你安排的本体身份是九黎族裔之后，而九黎溯源可以到任‘夏官赤龙氏’的太昊帝伏羲氏的次子皇仲，伏羲、女娲皆为风性始祖，同为华胥氏後代。”

“你的意思是......探亲！？”

杨老大先是愣了一下，随后一拍大腿，叫道：

“不错、不错，就是探亲——主神空间给老子安排的身份是九黎族裔之后，而那个二刺螈队伍给自己套上了一个女娲传人的名头，这可都是华胥氏的‘直系’传人、远房亲戚啊！”

“事不宜迟，老子现在就去找那个冤大头。”

说罢，在小君又额外叮嘱了一些事宜后，杨老大再次离开了【尘歌壶】的小天地，赶往了那位菩萨果位的佛门修士道场。

而在将按照小君给出的说辞，‘实话实说’自己对那个担任了【天河水师正六品横江中郎将】的女娲传人感兴趣，因此心神不宁、无法禅定，并打起了想要探亲的旗号后，杨老大很快就如愿所偿的，获得了一个‘上天探亲’的机会。

第915章.佛门的如意算盘

或许在极个别的人看来，所谓的出家修行、皈依剃度，就意味着要远离红尘俗世。

哪怕做不到青灯古佛伴一生，至少也得有个出家人的模样，待在寺庙内念经诵佛，从此不再理会世事，斩断一切的恩怨情仇——

——既：断红尘、斩俗缘。

但事实上，这是扯淡，除非是故意歪曲佛法，否则佛门中可没有这种反人类的规矩，许多真正的得道高僧，都会反驳称这种规矩不仅并非正法，反而是毫无人性的魔道。

当然，那些正儿八经的魔头，对此绝对会跳出来喊冤，称它们不会搞这些下三滥的规则，作为有体制、有编制、有组织，持证上岗的专业‘阻道’工作者，它们的工作范围只限于，祸祸一切踏上了求道之路的人。

而对于还没踏上道途的，与它们没有半点儿关系。

所以，真的搞出‘断红尘、斩俗缘’，并且不是手动帮人，就是胁迫他人动手的，一般而言都是没有证件的野生非法魔头，亦或者比较极端的旁门左道。

甚至，在那些正儿八经的魔头看来，无证、无背景、无靠山的三无野生非法魔头，与旁门左道才是‘同类’，和它们这些有编制的关系就是正版被盗版败坏了名声，属于被它们见着了就一定得下死手。

于是，落在不知情的外人眼中，魔道的画风就成了一群对外到处霍霍，对内也互相往死里卷的混乱逗比。

不得不说，这很讽刺。

但道门对此一般不作理会，佛门多数情况也将错就错，把持证上岗的魔头与野生非法的魔头混为一谈，让魔道本就稀烂的名声，变得更加臭不可闻。

所以，在‘舍生入佛’成为了‘黎耆罗汉’的杨九黎，提出想要上天探亲后，不仅没有遭到反对，反倒很快便获得了机会。

并且，那位被铜锣湾小队白嫖的‘冤大头’，一位菩萨果位的佛门修士，还语重心长地对着皈依佛门不久的‘黎耆罗汉’，解释了一番佛门从来不会搞什么‘断红尘、斩俗缘’，那是只有魔道崽子才会干得事情。

接着，在惯例黑了一下魔头后，还打了一会儿禅机，在言语中稍微暗示了一下。

好在‘吃斋念佛’了好几年的时间，也让杨九黎肚子里稍微有了一点佛学的墨水，这才听出了被这位自己队伍白嫖的‘冤大头’，是在暗示自己能不能‘渡化’一下与佛有缘之人。

至于这个与佛有缘之人是谁那就不言而喻了。

随口应付过去之后，杨九黎再次返回【尘歌壶】，将自己成功获得了‘上天探亲’的机会，以及‘冤大头’对自己的暗示，转告给了小君，让他帮自己参谋参谋。

对此，作为铜锣湾小队智者的小君自然责无旁贷，很快便帮杨九黎参谋好了‘上天探亲’的计划。

而‘冤大头’的暗示，则被小君解读为了......“很显然，这是佛门内部的政治工程。”

他如此说道：

“主神空间给老大你安排的本地身份是九黎族裔之后，也是夏官赤龙氏的后代，与FFF团小队给自己套上的‘女娲传人’名头一样属于人族正统的分支。”

“我们之所以能够一直白嫖佛门的人脉、资源和‘势’，很大程度上得归功于老大你身上‘九黎之后’的身份，而在政治角度上，佛门接纳‘九黎之后’，其实也相当于在尝试跻身为人族正统的行列，与儒、道争夺在人族中的话语权......”

“原来如此，嘿呵呵呵呵——！”

在小君一通解释之后，杨九黎顿时了然，发出了一阵讽刺意味十足的笑声。

当然，站在这个剧情世界的佛门立场上，这种打算自然是无可厚非的。

毕竟，西游的世界观就是传统东方仙侠神话，在这一类的剧情世界背景中，人族正统在炎黄。

九黎与炎黄固然同出一源，皆是出自华胥氏的风姓始祖，伏羲、女娲的後代，是伏羲氏九个支系中的夏官赤龙氏一脉。

但逐鹿之战后，蚩尤败于轩辕，九黎虽然未被除籍，但也逐渐沦落为了旁支，而时至今日的人族正统把持者则是诸子百家大混艹决出的最终胜利者——以孔、孟waaaaagh赢了百家的儒家。

反观佛门，乃是彻彻底底的方外之教，虽说道门也一样，但道门的前身本是诸子百家之一，与儒家的关系更是直接明晃晃地写进了两家族谱上——孔夫子可是执弟子礼求问老子。

别看儒、道两家私底下有着不少龌龊，可儒家子弟接受道箓在道门挂名，照样可以正大光明的出仕，而道门子弟就别提了，双方实际上还是穿着同一条裤衩。

而佛门......九州上那一系列灭佛，当真是一把血泪史，两行辛酸泪，不说也罢。

所以，在有了一个‘九黎之后’皈依佛门后，佛门自然会想要将腰杆子挺地再直一点。

甚至，比起沦落为旁支的九黎，女娲传人的名头，对于如今把持人族正统的儒家，可不是一般的好使。

假如真的能够‘忽悠’成功，佛门即使无法染指人族正统，但有更多话语权是肯定的。

况且，对于佛门整体而言，其实也用不着付出什么，属于成了皆大欢喜，没成也啥好可惜的。

只是想法很好。

但作为轮回者，不管是小君，还是杨九黎，只要脑子还正常，就不可能真心实意在这件事上协助佛门。

更别说在‘冤大头’的暗示中，那位女娲传人，真的被‘忽悠’入了佛门，果位还在杨九黎这位‘黎耆罗汉’之上

“啧啧啧，八部天龙的菩萨席位......”

回想起‘冤大头’的示意，杨九黎瘪了瘪嘴，在进入剧情世界好几年之后，他们队伍也算是搞明白了，这个西游世界大致上的‘实力等级’划分。

抛开不入神仙之流的货色，道门的地仙，佛门的罗汉，都是同一个档次的。

更上一层，在道门是星君、真君，在佛门这边则是菩萨。

前者立福地。

后者升洞天。

至于洞天的事情，他们也弄清楚了，因此更加不会乐意看到FFF团小队的轮回者，同意了佛门的‘价码’，导致自己队伍间接搞出‘资敌’的乌龙。

随后，由于作为队长的杨九黎要上天，而小君在经过深思熟虑后，也打定主意跟着队长一起上去，便召来了其余的队员稍作安排。

毕竟，根据杨大佬从‘冤大头’处得来的情报，他们上天并不是从四个天门进去，而是直接走佛门的特殊渠道去往四梵天，无法借用四大天门的定位传送，还得在到了四梵天之后，亲自在三十六重天中移动。

而三十六重天上，每一个诸天的面积，都与人间相仿。

所以，绝非一时半会就能返回的。

于是，在安排好其余的队友，让他们好好经营以【尘歌壶】为核心创办的‘黎耆罗汉’道场，吩咐、交代妥当后，杨九黎和小君这才动身前往‘冤大头’的道场，借助这位菩萨果位的佛门修士的助力，走佛门的特殊渠道渠道四梵天。

“对了，老大，到时候如非必要的话，千万别直接动手，我想先试着与那个FFF团小队谈谈，看看能不能达成一定的合作，这场团战的机制特殊，我们未必就一定得成为敌人。”

“放心，我晓得。”

杨九黎点头应和了下来，随后问道：

“不过，你说是只有我们去找那个二刺螈小队呢？还是另外两支队伍也会凑过来。”

“这不好说，那个名字一样奇葩的队伍，我觉得十有八九给自己搞了一个‘天师’的身份，以道门在天庭的势力，有着不小概率能够接触到FFF团小队......而罗马万神殿小队，看名字就知道了，我不怎么看好这样一群画风格格不入的老外......”

第916章.朱庇特的玩笑之话（四千+）

北俱芦洲。

四大部洲之一，梵语音译为郁单越、郁怛罗、郁多罗鸠留、嗢怛罗矩噜等，意为高胜、福地，其地多山，但与《阿毗昙论经》中所描述的‘无诸苦，常受乐’，又有点不同，完全就是一片穷山恶水。

不过换个角度来看，‘无诸苦，常受乐’倒也没说差，佛经中的诸苦，乃是从人性出发，若是住在这片穷山恶水的不是‘人’，诸苦又能何来？

至少栖息于北俱芦洲的当地居民，不管是各种奇形怪状的异兽，还是世代生活于此的野人部落，都不觉得自己的日常生活能有多苦。

本就是一处穷山恶水之地，遵循着弱肉强食、适者生存，能够活下去便已是侥天之幸，又怎么可能有时间去感慨‘人生疾苦’呢？

可对于另外一批人而言，北俱芦洲这个地方，就显得不是那么舒适了。

虽然，作为一个轮回者，在进入主神空间后，就会开始一次次经历各种危险与威胁。

但哪怕在身经百战的罗马万神殿小队看来，北俱芦洲这个地方也实属相当危险，不比他们以往经历过的，某些等级比较高的剧情世界要来的差。

【不可思议の世界】342967465

光是那些生活在此的野人部落，就不是什么好相处的对象，都是一些还传承着远古时期血祭习俗，专门祭祀各类鬼神的，在其它三大部州早已绝迹多年的‘巫’族。

只不过，在北俱芦洲的‘巫’，完全不再是那种沟通天地、庇护人族的巫，而是演变为了以血食、祭祀鬼神，修炼、操弄各种邪术，奴役、控制着不同野人部落，互相征伐的‘魔’道修士。

基本上都是清一色的三无野生非法魔头。

甚至，还有不少仗着北俱芦洲地广人稀，属于三不管地带暗中大肆发展鬼神淫祀。

就算是天庭，也对此眼不见心不烦，只是偶尔派遣斗部、雷部下凡清剿一下。