作者：红雀咸鱼
那是一个通体呈现出蓝色的造物，甚至一眼看上去，它那裸露的猫科动物的身体上有着近似夜空的纹路。
即便是在金碧辉煌的殿堂之中，它躯体上的颜色也无比显眼。
星空……
在那个‘小猫咪’出现的那一刻，这片殿堂之中仿佛出现了第二种颜色。
“不用这么惊讶，这当然也是斯芬克斯。”
就在立香的目光完全被那跳出来的‘猫咪’所吸引的时刻，他的耳边就此传来了法老王的声音。
而与此同时，立香也下意识的抬起头。
就在与法老王的目光交汇的那一刻，他手中的那皮革纸也被猫咪轻松的叼走。
小小的、宛如星夜一般美丽的斯芬克斯蹦蹦跳跳的跳上了王座，接着跃到了拉美西斯二世的王座扶手上。
与此同时，拉美西斯二世也伸手挠了挠那斯芬克斯的下巴。
“嗷~”
虽说由头至尾，拉美西斯二世都没有做出什么多余的发言，甚至字里行间都充斥着一股无所谓的轻松语气。
但在此刻，他的表情在某种程度上却出卖了他的心情。
此刻，法老王的嘴角是上扬的。
从某种程度上来说，他此刻的心情当然是相当不错的，甚至，他那英俊的眉宇之间还有那么一丝炫耀的味道。
怎么说呢，立香估摸着小夫向大雄炫耀他们家的新玩意的时候应该就是这个表情了。
您是哪来的孩子王么？
在此刻，立香心底只是不由如此吐槽着。
不过话说回来，这只斯芬克斯似乎格外的亲近法老王啊。
就在法老王一边抚摸着那如同星空一般美丽的小猫咪、一边通过权能解读着那些欧格玛字符表露的含义时，立香也一边仔细打量着那小小的猫咪。
它看起来的确是挺可爱的，单单看那躯体的话甚至还能发现它的活泼。
但就在这个时候，斯芬克斯的幼崽却回过了头。
毕竟再怎么说都是神兽，它可能是感受到了立香的注视，所以才回过头来。
但是，仅仅是那一眼，立香却察觉到了不同寻常的东西。
斯芬克斯的幼崽就此歪着它的脑袋，从它的这种表现来看，它应该是对立香有那么一点好奇，而从这个角度上来看，它应该是在看着立香没错。
但是，关于这一点，就连立香自己都不太确定。
因为在这个时候，立香根本无法确定它是否在注视着自己，因为它与其他的狮身兽完全不同。
无论是人面狮身兽还是羊头狮身兽，甚至是鹰头狮身兽，这些象征着王室威仪的造物说到底还是一些‘生物’。
不说其具体过程，至少就构造上来说，他们就是生物。
甚至，在一头人面狮身兽与肃正骑士战斗的时候，立香还看到它被戳瞎双眼然后流血了。
但在此刻，立香却很怀疑那幼崽会不会流血，因为它根本没有眼睛。
甚至别说眼睛了，它连一张脸都没有。
如果不是的确有着头颅、而头颅上也有着与法老还有其他狮身兽几乎如出一辙的美尼斯头饰的话，立香觉得自己可能连首尾都分辨不清。
但是，事实却没有那么简单。
立香对埃及文化的了解虽然仅仅是半桶水而已，但他至少了解一点：无面、无眼，这在埃及的文化里是邪恶、亵渎的象征。
身为法老，自己豢养的、象征着王室威仪之物居然散发着对古埃及传统的亵渎，这本来就很奇怪吧？
除非……
“伟大的法老王啊。”
“说。”
在解读着皮革纸上的文字时，拉美西斯二世根本连头都没抬。
而与此同时，立香也直截了当的将自己的问题问了出来。
“那斯芬克斯的幼崽……请问是否是您的‘灵（ka）’呢？”
在这一刻，拉美西斯二世不由抬起了头。
由上至下，他的眼眸就此掠下。
“你对埃及的文化的确很了解啊，居然连‘ka’都知道。”
我知道星空斯芬克斯玩的是小主的无貌狮子梗，但这玩意在埃及文化里的确是一种亵渎【摊手】
你看连梅洁德都有眼睛
第一百八十五章：成立的盟约（7k）
古埃及的传统文化之中，人是由三部分构成的：
肉体——这是现实的躯壳，是存活必不可少的。
灵（ka）——埃及人相信，只要肉体存在，那么‘灵’便不灭。
ka是灵魂的外像、特质、德性，它记录着人的面相、风度、谈吐、性格、兴趣。
ka还是人自身的守护灵，它天生为保护自己而存在，甚至还象征着本人的力量。
精神（ba）——埃及人相信，只要肉体存在，那么意识便不会磨灭。
如果说ka决定了一个人的性格，那么ba便象征着一个人的意志，甚至在一定程度上起到抑制的作用。
当ka和ba同时存在的时刻，人才能拥有超自然的力量。
而这份超自然的力量被称作‘阿赫’（akh）。
传说只有当脱离了肉体的桎梏，人才能动用‘阿赫’，这也是为什么在通向幽冥的路上会有众多的考验。
据说当人同时意识到ka与ba的存在后，他们便能见到自己的守护灵了。
另外，奥西里斯在展开审判的时刻，他不会单单去看‘ka’，也不会单单去看‘ba’。
他要看的是‘akh’，ka与ba结合之时才能完整反馈出一个人的具体的面貌与道德水准。
虽说埃及的这份文化来说与现代魔术的定义的确有那么一点点的区别，但大体上却有着惊人的一致性。
比如说对灵魂（ka）的定义……
立香虽然对埃及文化不过是半桶水级别的了解，但他却知道现代魔术层面的定义。
灵魂宛如一个数据终端，它储存着人类的一切资料。
所以即便是更换身体而不加以一点特殊手段的抑制，但在灵魂的影响之下，新的身体很快便会呈现出原来的样貌。
据说时钟塔的某位人偶师便是这样，她制作的空白人偶甚至都不存在什么性别，但当灵魂附着在上边后，那空白的人偶便会呈现出原有的面貌。
甚至，还能追溯起起源。
一旦意识到起源的存在，灵魂便会产生一种类似返祖的现象，而所有的一切都会无意识的朝着那里转化。
而在这种情况下，唯一能起到抑制作用的便是自己的精神了。
那么，现代魔术与古埃及的传统文化究竟有没有关联呢？
这很难说……
虽说现代魔术始祖是帕拉塞尔苏斯，但真正奠定了基础的却仍然是魔术王。
这种关系就像是刘秀与刘邦的关系那样，前者是中兴，而后者才是真正的始祖。
而且，帕拉塞尔苏斯也的确没有修改其他的定义，他只是重新定义了五大元素而已，对其他的也没做什么修改。
那么问题来了，魔术王与埃及有关系吗？
没有，至少在那个时代理论上并没有什么多余的联系。
但是，很难说以色列的那位贤王所定义的魔术究竟源自何方。
因为希伯来人的确在埃及停留了四百多年的时光，而摩西带走的不仅仅是希伯来人，他同样带走了希伯来人所吸收的埃及的传统文化。
而这些民间文化中究竟有没有现代魔术师们都梦寐以求的神秘知识。
说实话没人知道，因为圣经没记载这方面，它没把法老王黑出翔就不错了。
而且，将圣经的故事奉为经典的教会如今也一直秉承着一神教的极端特性。
立香虽然知道这一点，但很显然，无论站在什么角度，他对圣堂教会都算不上多喜欢。
一边叫嚣着魔术师皆为异端，一方面又觉得作为神明的信徒，他们理所当然的有资格驱使奇迹的力量。
世界驰名双标不过如此……
但是，现在重要的并不是教会如何，而是埃及的传统定义。
“微光之人啊，你为什么会这么想。”就在立香在那里思索这方面的问题时，拉美西斯二世就此开口问道。
此刻，伟大的法老王可能是觉得自己的动作维持的太久了，而他的王座明显有些硬。
所以，他就此换了个姿势，甚至在将皮革纸放在腿上的这个空档，他还将那宛若星空的无貌斯芬克斯抱在了怀里。
接着轻轻抚摸着。
也许一部分人看不出来这一点，但立香却下意识觉得，法老王的这番作为一直都在强调他手中的那只‘小猫咪’。
虽然他并没有直接说出来，但是立香觉得如果他再没品或者嚣张一点，也许就会抱着他的斯芬克斯大声宣布：
“爷有猫，你有吗？”
不要觉得这种事情不会发生，因为猫……或者说猫科动物在埃及的确有着极高的地位。
因为这片黄金的沙漠之国就神明崇拜上来说仍然散发着原始的气息，甚至从某种程度上来说与美洲原住民的崇拜有着共通之处。
而猫科动物的神明则一直占据着主流。
在上下埃及仍然没有统一之时，双方的战争女神一直都是猫科动物。
下埃及是优雅的统治者芭斯特
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