从圣杯战争开始的旅途 第813章

因为他们不可能被接纳。

真的当埃及是想来就来、想走就走的么？

“所以，我没有任何的选择，拉美西斯，自从我选择拳开红海的那一刻开始，我就没有回头路了。”

摩西砸碎十诫这个出自圣经原典，另外十诫无法被破坏天使摧毁出自1898年出版的克拉蒙特所写的《AngelsinArt》，那个天使便是堕落的破坏天使卡麦尔。

这个也是型月里说的被摩西打死的破坏天使（只有他对的上号）

另外，既然型月说摩西与拉美西斯二世是同一时代，并且有相关设定，那么我就按照圣经推演时间线了。

根据圣经记载，出埃及记发生在摩西暮年之时，而摩西被神感召则在年过半百左右的时间段。

而那个时间段，妮菲塔丽刚刚离拉二而去。

对拉二来说，他的妻子刚去世不久，他的挚友又要离他而去，而且两者都是永别。

心态崩了是能理解的……

最后谈谈希伯来人，虽然圣经多次阐述神的存在感，甚至最初以敬畏之名说不敢做什么事。

但事实证明摩西带着的那群希伯来人真的什么都敢做，所以根本谈不上什么敬畏。

法老王更不是因为敬畏神才将肥沃之地赠予希伯来人的，而希伯来人之所以迟迟无法融入埃及。

排除掉孩子气的主的从中作梗的话，最大的原因还是因为希伯来刁民自己作……

以上，源自红小鸟不成熟的设定和猜测。

这个篇幅我是专门留给拉二和摩西的，算是对型月的拉二的一个设定猜测。

谈不上补全，因为我指不定就被抽脸了。

第一百八十二章：值得吗？（4k）

使命所在？

神的桎梏与指引？

信仰冲突？

亦或是单纯的理念？

有时候，就连摩西自己都不愿意去回想起当初的那些事情。

毫无疑问的是，他与身为法老王的拉美西斯二世之间并没有什么不可调和的矛盾，甚至可以说是相互影响的。

无论是理念还是意志，他们中都有着对方的影子。

不因为其他，仅仅是因为他们从小一起成长。

有着妮菲塔丽这样一个润滑油在中间，摩西与拉美西斯二世之间的那种理念冲突实际上早已在年少之时便被解决掉了。

温柔谦和什么的，这种性格表现已经是许久之后的事情了。

少年时期的拉美西斯二世无比骄傲，但这又如何？

希伯来人的先知年少之时也说一个暴脾气的主，他在带队流浪之时的那些发怒的场面实际上只是打破了他那由岁月沉淀出来的沉稳而已。

所以可想而知，在两个相互都不会有任何退让的少年人发生争执与冲突的时候，那是何等激烈的场面。

当时，拉美西斯二世的防身术不过如此，摩西本人在那个时候还没有开始锻炼起家传的武艺。

所以，两个孩子就像是街头斗殴一样在宫殿里打架。

而且，更加糟心的是，侍卫们连阻止都不敢。

因为在古埃及的规定之中，王室成员的躯体都是无比尊贵的。

作为神明的卑贱仆人，如果他们胆敢在不经同意的情况下触碰诸神后裔的尊贵身体，甚至因此造成什么不必要的损伤。

那么他们有几个脑袋都不够砍的，甚至最好的状况就是被贬为奴隶，然后拉去造金字塔和神殿。

所以在那个时候，能阻止两个暴脾气的小伙子的只有三个人。

一个是体内流淌有高贵血脉的埃及王室的公主，但值得一提的是她并不是拉美西斯二世的生母。

准确来说，她本人应该是当初的法老塞提一世的女儿，后来也是他的侧妃。

这个女人就血脉上来说算是拉美西斯二世的姐姐，而且性格温婉。

因为是家中长女的原因，她自然能轻易的镇压闹事的二人。

而第二个能彻底压制住当时年轻易怒的二人的则是当时的王后：埃及女王图雅。

而且，不同于摩西那温婉的养母，拉美西斯的母亲就脾气上来说也不算太好。

而且，她其实有些耿直。

塞提一世就性格上来说不算强硬，所以可想而知，拉美西斯二世身上的骄傲部分究竟遗传自谁。

自然是母亲了……

但是，真正造就了他母亲强硬性格的实际上也是她的成长环境。

因为他的母亲：女王图雅本来就不是王室中人，出身上来说算不上多高贵。

她是塞提一世手下最能打仗的将军的女儿，自出生的那一刻开始便注定投身军伍。

而古埃及的法老王历来都有去往军队磨炼的传统，而拉美西斯二世的父母便是在军中相识的。

她早年有和塞提一世并肩作战的情谊，这份情谊在战争之后迅速升华，所以在塞提一世成为法老王后，她一步登天成为了‘上下埃及的女主人’。

不过，不同于那些性情温和、对外交事宜作出贡献的王后们。

比起那些专注于用权谋辅佐丈夫的女人，塞提一世与自己的妻子其实是反过来的。

作为励精图治的法老，塞提一世一直致力于改革前代法老王留下来的各种弊端，从政略与制度上都做有修正。

所以，塞提一世将自己的大部分时间都花在了治政上。

而他的妻子图雅则负责荡平他的一切政敌上，无论对内还是对外，埃及女王图雅都施展着自己的铁血手腕。

甚至，在父亲死了之后，她甚至直接继承了父亲的职位，成为手握大量军团与军权的人物。

而这样的一个人物，说她温柔婉约显然是不可能的。

而且因为曾经在战场之上身先士卒的原因，她同样有着不俗的武艺。

虽说可能没有办法与暮年之时、无论境界还是心灵都提高到了常人必须仰望的层次、甚至达成东方的‘天人合一’境界的摩西相比较。

但是，那个时候的她想要教训一下搞事的摩西和拉美西斯还是不成问题的。

所以在那个时候，侍卫们经常见到的便是王子摩西与王子拉美西斯斗殴，接着女王陛下怒气冲冲的走过来，抓着两个不服气的孩子一同打了一顿。

而且，因为王后图雅的力气本身就不小，稍稍用力过度就会让两个熊孩子下不了床。

在这之后，侍卫们也能看到真神末裔、全埃及最为美丽的女孩用嗔怪的语气责怪着两个同龄的熊孩子，接着温柔的为他们上药。

这便是第三个能阻止他们发生冲突的人：埃及最为美丽的女人：妮菲塔丽。

对当时略显空荡的王城还有王宫来说，摩西、拉美西斯、妮菲塔丽。

这三位可以说是整个最为靓丽的风景线，甚至整个王宫都因为他们的存在而变得多姿多彩起来。

而且，也因为年少之时的不断冲突，他们的理念、意志这才不断影响着对方。

很难说拉美西斯二世后来的治政里没有摩西的影子。

而对于曾经的友人，拉美西斯二世自然能网开情面许多次。

哪怕因为他因为愤怒而失手杀死了一个埃及人，他都没有因此有什么处罚措施。

是摩西自己为了不让自己的朋友为难，这才暂时离开。

但是，在面对其他人的时刻，拉美西斯二世可没有了那份宽容与温和。

为了追回摩西，他曾派遣军队追击，甚至一度亲自带队。

但最后结果如何呢？

他亲眼看着自己的朋友以达到了天人合一的境界的武艺一拳炸开了红海，而他的军队则被汹涌的浪涛吞噬。

拉美西斯二世自然是一个凭借自己喜好做事的人。

他可以无限次的原谅摩西，但这不代表他不会就此迁怒。

更别说，在他的军队被浪涛吞噬后，那些希伯来人甚至手舞足蹈。

如果那些希伯来人就此回来的话，不说全部处死，但被全部贬为奴隶是一定的。

而且，不说全部拉去修筑庙宇或者金字塔，打发成一支军队去与赫梯交战、全部战死也不是不可能。

总之，虽然拉美西斯二世一时间没有说出什么狠辣的言语，但却不会放过那些‘卑贱的希伯来人’。

希伯来人的恶名终究是自己作出来的，怪不得埃及人。

所以在这个时刻，拉美西斯二世就此在逻辑上将自己绕进了死胡同。

甚至，他都不知道该笑还是该发怒。

摩西一直都很了解他，而且也正因为了解他，所以他才会说出那番话。

那么与之相对的，拉美西斯二世了解摩西么？

当然了解。

因为他亲眼看着那个曾经与他一样暴躁的少年逐渐变得沉稳，接着成为了其他文化中的‘被选中的牧羊人’。

但是，他就是无法接受。

“嘴巴上说着那些刁民不值得拯救，却依旧为了他们付出所有、倾尽全力，这可真有你的风格。”

最后，拉美西斯二世就此不痛不痒的刺了他一句。

而摩西面容上的那种笑容也没有任何的变化。

“我说过很多次，拉美西斯，以偏概全并不是什么好的习惯。”

而摩西自己就从不以偏概全。

即便他的姐姐、他的兄长都在寻找应许之地的流浪旅途之中背叛了他，但他却依旧履行了自己的诺言与责任。

不因为其他，因为仅仅只是绝大部分人不值得拯救而已。