侠之大者,朝九晚五 第450章

作者:纸鸽

可又一个问题摆在她的面前。

事情确实是这样,可那又要怎么利用呢?

直接绕出去?

恐怕不太行吧?

没有提前准备也就算了,荀武凭借自身的轻功,躲躲藏藏,说不定还能躲开。

可现在魔教已经盯上了荀武,四周遍布眼线,荀武想要不着痕迹地离开,那恐怕就不是一件简单的事情了。

“嘿嘿——那当然就看我啦!”忽然,一个年轻女子的声音骤然响起。

霜满秋吓了一跳,右手轻轻地敲了一下左手。

哦!

白姑娘!

姬怜儿笑嘻嘻地不知道从哪里冒了出来。

如今姬怜儿的能力已经连霜满秋都能骗过去了,直到姬怜儿开口,霜满秋才反应过来。

这并不能吓到霜满秋。

不过,虽然并不能吓到霜满秋,但姬怜儿如今的形象,却还是让她吃了一惊。

只见姬怜儿好像凭空高了几尺一样,变得很高,身上还穿着一身捕快衣服。

姬怜儿乐呵呵地和霜满秋、荀武打着招呼,随后抱着一堆东西,塞到荀武手上。

“城外已经准备好马了,是只快马,时间有限,你赶紧换上衣服就走吧。”

“人员呢?”荀武一边把守卫的衣服往身上套,一边抽空问:“人数上呢?”

为了以防万一,荀武不能让人察觉出任何的差错。

“你放心,我之前已经伪装成清理人,从外面直接走进来了,在外面的人印象里,这里面就是多了一个人。

你现在出去,就相当于恢复正常。”姬怜儿笑嘻嘻的。

等下,她还要伪装成荀武——这对她来说,也是一个新奇的体验,她这一年来,伪装过各式各样的职业,但还真是第一次假装荀武。

老实说,这对她来说不难。

荀武出门的时候,并没有带上巨阙,所以她并不需要伪装力量方面,而除了力量方面的东西,姬怜儿有自信在短时间内模仿荀武——她对荀武可太了解了。

“好。”荀武点了点头。

霜满秋看着荀武快速地套上了一层粗布衣裳,整的她有些眼花缭乱,而等到荀武藏好无欲,她忍不住开口问:“荀武,你费这么大工夫,要干什么?”

荀武看着她,用面巾轻轻藏好面容,轻轻一笑,说:“你还记得吧,两位前辈说,他们半年前最后一次把魔教事情捣乱的那一次,恰巧碰到了一个瀛洲的官员。说那个人要去拜四宿教庙。

他后来似乎真的又建了一个星君庙......我要去确认确认。”

霜满秋彻底明白了。

原来如此——

这种地方,荀武如果直接去,一定会引起四宿教注意!

怪不得要做这么多准备。

甚至在做准备的时候,顺手把四宿教最近一段时间的布置给搅黄了!

她忍不住有些感叹——有荀武在,果然不需要自己动脑子啊,好轻松。

第501章 魔旬佛花果

一个时辰后,荀武乘马,跑到了自己的目标地点。

一座星君庙。

荀武落到地上,将马拴好,远远望着,忍不住皱起了眉头。

魔教——或者说本称为“四宿教”的这个教派,是一个相当混合的奇异教派。

在它的教中内容中,将目前中原的各种地方特色崇拜混合起来,所以不论是“五大家仙”亦或者是“妈祖”“保生大帝”在四宿教中,都有供奉。

如果说仅仅只是如此,倒也罢了,顶多只能说是一个道教的分支——毕竟,道教在中原分支极多,各种各样的信仰都有。

但更加离谱的是,四宿教不仅仅包括上了这些信仰,同时还把其他的诸如佛教、祖先崇拜之类的信仰混合起来,独创了一种极为离谱的“星宿论”,认为世界上的所有先贤、神灵,实际上都是星星转世。

换句话说,就是自己创了一种新的独属于“星神”的体系,把佛道、家祖崇拜、野兽崇拜、山川崇拜、河流崇拜等等等等混合。

这种事儿,不说好不好,作为一个新兴的教派,一个追求力量的教派,贬低其他民间信仰,吹捧自身,也并不是什么奇怪的事情。

但正因为这种原因,他们信仰本身,其实也非常混乱,到了瀛洲这里,虽然因为其信仰的独特性,且本身的确“劝人向善”,所以收获了不少信众,但同样的,正因为本身设计就比较笼统,所以更容易被本土人崇拜,到了如今,四宿教中,不仅保留着之前的各种星神体系,同时又被瀛洲人混合了许多瀛洲本土的信仰,诸如天照大神、须佐之男、八岐大蛇等等等等。

如此,摆在荀武面前的这个理论上应该是“四宿星君庙”的玩意儿,荀武怎么看怎么觉得别扭。

首先是鸟居——

所谓的鸟居,简单来说,就是由两根柱子和横梁,组成的一个“门”型的设施,基本上是红色,通常会在瀛洲的各个神社外出现,代表着“神域”的入口,用来区分神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在,就是为了提醒来访者,踏入鸟居意味着进入神域,之后的行为举止都要特别注意。

行为举止之类的,荀武倒是无所谓,他行事讲究分寸,除非真有人敢跟他硬怼,不然大多数时候,相当克制。

但问题在于,鸟居这玩意儿,真的是瀛洲的“土特产”,跟四宿教毫无关系。

能在四宿教的建筑外看到这种东西,不难想象四宿教内部本身,应该也有很多毛病。

尽管事物内外总会出现矛盾,但如此混乱的情况,荀武也不得不感慨——当年的四个星君,是真能折腾。

荀武走上台阶。

这座星君庙坐落在某个小山山头上,台阶很长,每隔七八个台阶,就能看到一座鸟居,荀武沿着台阶走,顺便观察四周,偶尔能看到鸟居柱子上写着的字,有的是劝诫行善除恶,有的则是鼓励信众,还有的则是在夸赞星君伟大之类。

总体上来说,看起来很正常,并没有邪教的影子。

不过这也正常,大多数的原始教派,初期都是劝人向善,而且,四宿教传到这瀛洲,被瀛洲人接受,并且衍生、改变成一种“瀛洲特色的信仰”那和四宿教原始的理念,那就不是一回事了。

沿着路走,路上荀武能偶尔碰到几个人,大多数都是一些平常的人,从衣着举止上来看,应该只是普通百姓,但,有的时候,荀武却能看到一两个衣着较为光鲜,甚至颇为华贵的中年男子。

他们有的眉头紧锁,有的则一副心神不宁、飘然如仙的模样。

哦?

这倒是让荀武稍微有些意料之外。

荀武终于走过了台阶,首先出现在眼前的,便是第一个屋子,名为“神乐殿”,看起来很正常,没有什么奇怪的地方。

荀武跟着人,走到殿内,看到了供奉的神像,眉头一挑。

这神像是个非常奇异的设计。

荀武有看过不少神像,也见过保生大帝的神像,大部分的神像,虽然的确模仿真人制造,但也添加了许多神异之物,让它看起来超脱于常、飘渺如仙,而这位“玄武星君”神像,看起来有如常人,除了宽大的袍子笼罩四周,没有任何奇异之物,完完全全就是照着真人雕成的人像。

荀武身上有【石匠】这个职业,虽然这个职业目前只有三四十的经验,远远不够升级,荀武也不可能拿出通用经验来升级一个石匠职业,但荀武确实是有相关工作的知识的。

不能说专业,但勉强也看得出来,这玩意儿就是照着真人整出来的。

荀武摇了摇头,没怎么在意。

他更加在意的是,附近有人正在偷偷观察他。

作为一个专业的捕快,一个足够【机敏】的捕快,荀武对这种观察非常敏感,他能明显地感觉出来,有个人正在偷偷注视着、审查着自己。

荀武不知道这个人到底是为什么注视、观察自己,心中思索着。

是发现自己的身份了,还是这里本身就有人在观察信众?

他不好说,要继续研究一会儿。

过了片刻,他注意到,有一个衣着华贵的男子,在往赛钱箱内投了点儿东西后,一下子被人引导着,穿过屋子,似乎去其他地方了。

尽管他们的动作很是隐蔽,但很遗憾,这种事儿是不可能瞒得过亲自调查的荀武。

有意思。

荀武心中思索片刻,对着神像稍微拍了拍手,然后便转身离去。

虽然因为他的动作不是很尊敬,几个信众露出了不满的神色,但看着他腰间挂着的刀,也不敢说什么。

荀武的确是很讲道理,很克制,但并不代表,他会去拜一个很有可能是照着玄武星君被人雕出来的神像,更不会去跪!

这是更上一步的原则问题!

注意到荀武要离开,那个视线也便移开,不再关注荀武。

荀武心中又计算了片刻,倒是可以确定,这人应该并没有发现他的身份,只是单纯在神庙里观察别人。

那是在观察什么人呢?

荀武总结了一下寺庙内的情况,大致上可以确定——应该是达官贵人或者是一些武士、浪客,总之不是普通人。

荀武摸了摸下巴,饶了绕路,运用起【偃旗息鼓】尽可能地压低自身存在感。

虽然这招主要作用是重整旗鼓,再积攒气势,但招式是死的,人是活的,在荀武这里,最强一击都无法干掉对手的话,那这种招式也没太大用处,相比而言,反而是副效果隐匿气势、降低存在感的效用,更加适合荀武这个容易吸引人眼球的人。

荀武绕过神殿,琢磨了一会儿,通过《大橘观》在自己眼前大致上构造出一个神庙的模型。

他之前已经在内部观察了许久,已经基本上研究好了,很快,他就根据计算、方向总结出来——那个被带走的男人,应该是走到西北方向去了。

会有什么东西呢?

荀武有些疑惑。

很快,他绕过人群,摸着山石,在土块中行走,不一会儿,又遇到了一个单独隔开的小山。

该不会是像【菩提寺】那样在这里屯兵吧?

荀武在心中琢磨着。

应该不至于,这座山显然没有菩提寺那么大,而且人员流动明显也比菩提寺更加频繁,且不像菩提寺那样有奇妙的声音隔绝,所以想要在这种地方屯兵演练,基本上没有可能。

那这些四宿教的人在搞什么鬼?

莫非是在这里建造大炮?

从射程上来说,这个位置即便制造出什么大炮,想要威胁到京都,应该也没可能,毕竟又不是导弹......

荀武心中好奇了起来。

他真想知道,到底是什么东西,会隐藏在这里。

不过,附近有几个守卫,荀武还是得多花点儿功夫绕绕路。

片刻之后,荀武终于接近了屋子,而在这里,他终于听到了一些声音。