世界设计师 第376章

越知难眯眼笑道：“是那里。那地方最合适，

听说你当年大闹淮远，将人家的演武场都给直接砸了？淮远这边的江湖人，至今都愤愤不平。”

顾时雪咳嗽道：“明明是王星怜姐姐一脚踩塌的.......这帮人不去找王姐姐，来找我干嘛啊？是因为看王星怜是九境，不敢招惹，所以觉得我好欺负点儿？”

越知难道：“说菩萨，菩萨到。”

顾时雪略微愕然，下一秒，就感觉有一双手从后面伸过来，一下捂住了她的眼睛：“猜猜我是.......”

顾时雪惊喜道：“王姐姐？你回国了？”

“嘿嘿！”王星怜松开手，蹦蹦跳跳地转到顾时雪的前面来，捋了捋头发：“这不是小时雪吗？一晃多年，出落得都这么水灵了，看得我心痒痒。我说，不如今天晚上去我屋里，咱们姐妹俩好好促膝长谈........”

越知难道：“我看你可不是只想促膝长谈。”

王星怜眉飞色舞，坏笑道：“那就到时候再说！”

顾时雪奇怪道：“我还以为，王姐姐和庄游大剑仙是一对儿。”

老色批对小色批，怎么看都般配。

王星怜忧愁地道：“大剑仙不够帅啊.......”

又摆手道：“其实也不是不够帅的问题，主要是我和大剑仙两个人都不会过日子啊。这要是凑一块儿，想想都是灾难。”

顾时雪笑道：“咱们不聊这个。王姐姐突然回国，看来是学成归来？”

王星怜撇了撇嘴，脸色有点儿不好看：“别提了。我之前在康考尔那边求学，就体会到整个社会对咱们九夏人都不太友好。我在机械制造方面还挺有天赋的，在康考尔的工业大学机械工程系留学了四年，之后又进入帝国学院航空系。本来学得好好的，但是咱们新九夏不是要建国了吗，我就表露出了一点想回国的意思。”

顾时雪道：“然后就遇到麻烦了？”

“可不是？”王星怜双手叉腰，道：“一开始想来硬的，但他们忘了我再怎么说也是个九境大宗师！我真要铁了心出手，闹起来，怎么都能大搞一番破坏。人家投鼠忌器，硬得不成又来软的，各种利诱，反正就是不让我回国。我那时候就感觉不妙，于是一边假意应和，一边找了个机会，就直接偷偷溜走了。”

王星怜叹道：“一切交通工具都不能使用，我愣是凭两条腿跑到了罗莎去，然后才从罗莎坐船回来。”

顾时雪道：“着实艰难。康考尔分明是不想让你把先进的知识和技术带回来，还好王姐你决断及时，不然对方用九境大法师，暗中施法将你暗杀掉也是完全有可能的。”

相比于武道的直来直往，魔法这东西，就有点儿神鬼莫测的感觉了，而且一旦施法完成，几乎无法被反制，防不胜防。

王星怜道：“我想想也是后怕。”

顾时雪向她伸出手：“不管怎么样，欢迎回来。王姐，你不在的时候，你们百辟楼可是连机甲都造出来一台。”

王星怜笑道：“我听说了，正打算去看看呢。”

顾时雪又看向越知难，道：“师娘，你是不是早就知道王姐姐回来了？”

越知难道：“也就比你早两天。”

她搭上顾时雪的肩膀，道：“走了，咱们先去见一下卡西米尔女士。”

......

卡西米尔正在淮远边上的南联大学堂内讲课。

淮远和南城，堪称是一对“双子城”，隔江相望，而且有趣的在于，一座城古老，另一座城却极为新潮。在未来，随着城市的发展，两座城很有可能合并为一座城，南城估计会变做淮远的一个市区。

南城的南联大，创办于三十几年前，和如今九夏大学前身的西府大学差不多是同一个时期创办的，背景也差不多，东西方合资建设，顾时雪早年来南城游历，去南联大逛过一遭。当初她在这所学院，还曾遇到过一位九夏和康考尔混血的老师，叫雷蒙德.陈，他说的一句话让顾时雪警醒至今。

他说，“在西方看来，你们九夏，是没有什么哲学思想，没有理性思维，也没有法治精神的。”

这句话像是刀子一样扎进顾时雪的心里，那个时候，她忽然意识到了国际话语权的重要性。国际上的整个标准都是西方制定的，西方将标准打造得完全偏向于自己，于是按照他们的标准来判断，那人家说你野蛮你就是野蛮，说你愚昧你就是愚昧，说你是猪狗不如的垃圾你就是垃圾。然后国内一些人，还真就接受了这套先进的标准，觉得我们，没错，就是垃圾！

你的国家哑巴了，那别人就可以随便涂抹你。

这实在太可怕了。

所以后来，顾时雪就一直很重视话语权，重视宣传，重视舆论的战场。

说回卡西米尔女士，这位九夏世界共产主义的创始人，正在南联大的礼拜大讲堂里发表一篇介绍共产主义的演讲。大讲堂一千多个座位，居然全都被学生、老师和记者们坐满，无数学子没有座位，就挤在后排的走廊上站着听。

顾时雪和越知难、王星怜两人很不引人瞩目地从礼堂边上的小门进来，扫了一眼，就发现来听讲的人里头，有许多自己的熟人，比如周白鹭，比如雷蒙德.陈，还比如.......顾时雪头疼起来，她看见了威廉.凡.萨克森。

这人怎么也来了？哦，也是.......说不定是康考尔派到九夏来的使节。

第一百三十六章 顾时雪的演讲

卡西米尔演讲的过程中，顾时雪悄悄走到周白鹭边上，小声地道：“白鹭姐，还记得我不？”

周白鹭已经从交际场上退下来好几年了，如今正在写《花月缘》的结局。

周白鹭仔细看了她一眼，笑道：“我记得。你那天晚上偷偷溜出来，爬墙来找我。”

顾时雪认真地道：“你对我文学观念乃至社会观念的成型，起到了非常大的影响。”

周白鹭露出一丝笑意，道：“那我很荣幸。当年那个小姑娘，现在已经成长为非常了不得的人物了。沾你的光，我或许也能在历史上留下一笔.......不至于愧对我周家的列祖列宗。”

顾时雪小声问道：“你还喝酒不？”

周白鹭妩媚地白了她一眼，道：“前两年因为喝酒，做了场手术，差点儿死掉，后来就不怎么喝了。”

顾时雪道：“无双宫的凛冽浆，滋味如酒，但却并非是真的酒。回头我去无双宫讨要一点儿来，请你喝。”

周白鹭笑意愈发明显起来。

陆望从顾时雪的手提包里探出头来扫了一眼，然后蹦了出来，落到地上。黄妩作为民主共和党的代表，赫然也在，一看见他，就两眼放光，啪的一把，很快啊，上来就是一个抱抱，一个亲亲，一个摸头，看来是，有备而来。

陆望两爪摊开，摆出一个太极推手推，唰唰唰，全部防出去了，防出去以后自然是点到为止，右爪放在她鼻子上没挠她，收起爪子，表示不打了，但黄妩突然袭击来亲陆望的脸，陆望同志大意了，没有闪，眼睛上被她用嘴巴蹭了一下，当时就喵喵喵地叫出声来，被黄妩擒住，一连被吸了两分多钟。

卡西米尔在台上演讲，这会儿正说到她在九夏得出共产主义灵感的原因。她在九夏生活了许多年，自己的共产主义理论就是在这片土地上成熟的，所以卡西米尔能说一口相当流利的九夏语言。

她道：“民主这个词，大家一定都很熟悉，但我今天要剖析一下什么叫民主。民主概念的起源来自于我们西陆古代的城邦政治时代，这个民主中的民，指的是什么？不是说普通人，而是说城邦当中的拥有参与政治权利的公民、商人和贵族。”

“没有参与政治权利的自由民、奴隶和女人，全都是被排除在概念之外的。换而言之，民主的概念，天然就具备阶级性。而在进入工业时代，进入资产主义社会之后，民主的概念又被拿了起来，这个时候，我们所谓的民主，代表的又是什么人呢？”

“是指城市里的市民阶级和资产阶级。”

“而市民阶级又是从经济上依附于资产阶级的，所以归根到底，是资产阶级。”

卡西米尔笑了笑，道：“无论是今天的自由主义经济学家也好，还是社会学家也好，他们对社会都有一个二元制的模型，可以被称之为政府-公民二元社会。在这其中，政府代表着强权，代表着压迫的那一方，所以大家就呼吁着要通过民主的方式，将政府的权力还给公民。这个公民是什么人呢？我刚刚已经讲过了，就是资产阶级。”

“至于普通的劳动人民，无产阶级，在这个看上去很美好的二元社会当中，是不存在的。根本不存在。所以西方一面呼喊着要人权，要自由，但是实际上，你看普通人，有自由吗？有人权吗？都没有。这就不是给他们准备的概念。”

“但是在九夏，我看到了另一种东西。”

卡西米尔伸手点了点，道：“那是一种......温和的力量。你们所谓的，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，它分别强调了人与自然、人与社会、人与历史、人与人的关系。你看，你们是真正从人的角度出发的，你们的很多政治思想，是如此的朴素，但却又如此的先进，因为这是真正的以人为本，无有差别，超越阶级。”

“所以我的九夏朋友们，你们发现了吗？共产主义的终极理想，同你们几千年的文化传承，居然有如此的相似。”

卡西米尔的演讲并不激扬，但是她条理清晰，而且充满自信，在她诉说的时候，浑身都仿佛闪耀着一种辉煌的神性，不，那或许并非是神性，而是在阳光下，闪着光的耀眼人性，一种发自生命本源的热情。或许正是这种热情，在数百万年前，让原始的人类，从荒芜中点燃起了文明的火把。

台下响起了一片掌声。顾时雪有些不好意思地摸了摸鼻尖儿，自言自语道：“虽然我也爱听别人夸咱们，但卡西米尔对九夏过去的社会想象得也太美好了一点。”

别人没有听到，但卡西米尔显然是听到了。她目光一转，落到顾时雪身上，脸上便浮现出一抹笑容，忽然道：“我说了这么多，不如让九夏自己的共产党人也来说两句如何？”

她伸手一招：“来，顾时雪，请！”

顾时雪瞪大了眼睛：“你.......”

顾时雪马上平静下来，笑道：“好，那就我来说两句。”

她跳上台，站到卡西米尔身边，接过话筒，清了清嗓子，道：“我有个笔名叫白粥，熟悉我的人都知道，我呢，在过去，已经将九夏的旧文化批判几百遍了。但是今天，我想说几句我们九夏文化的优点。”

在她上台的时候，台下，威廉的目光就亮了起来。

顾时雪道：“其实方才卡西米尔女士说得大体都对，但有一点，其实还是高估了过去的封建王朝。过去统治者说，水可载舟亦可覆舟，又说民为贵君为轻，里面的水也好民也好，指的是什么呢？其实是地主阶级和士大夫。这一点，和西方是一样的。所以过去我批判封建王朝，说他们依赖地主阶级！而不是依赖百姓！”

“你们看，到这里为止，我们九夏似乎都和国外一样，我们也存在天然的阶级性的民主。但是，为什么，在这样的情况下，我们的社会中依旧会不断涌现出真正以天下为根本，为民请命的政治家呢？这个时候，可能有人就要说是先贤的思想如何高尚，但是啊，我们共产主义者，讲究唯物史观，我们要分析这背后的原因。”

“我认为，原因在于，我们九夏是个大规模的，发达的，彻底的农业社会。一个农业社会，生产力取决于土地上耕作的肌肉力量，取决于人口，而且农业社会流动性低。所以在我们这样的农业社会当中，一个地区的人就很容易产生宗族，每个人都是宗族里的成员，每一个人都是劳动力，想要过得好，就得保护我们的劳动力。”

“另外，农业社会也很看天吃饭，我们九夏又偏偏是个自古以来就多灾多难的地方。这么一来，天灾发生，我们就得去就灾，而很多大的灾难，是需要举国之力去对抗的。几千几万年来的灾难与抗灾，塑造了我们民族的共同记忆。”

“我们的神话当中，大禹治水，里面就已经提出了天下九州的概念。在几千年来，我们一次次动员全国的人力物力去应对天灾，就这样，一方有难八方支援的思想渗入了我们的血脉之中，让我们很早就萌发民族意识，将这片土地上广泛的人群联系了起来。”

顾时雪道：“所以，我们九夏和西方不同，我们的精神底色，不是以神为本，也不是以资为本，更不是以血统贵族为本，而是以人为本的！而到了今天，我们共产党要做的，就是更进一步！”

顾时雪体内的激情逐渐燃烧起来。她的双眸发亮，掷地有声地道：“社会是进步的社会，什么叫进步？就是说，我们要做的比过去的一切先贤更好！九夏的传统文化有优秀的地方，但是却有一个致命的缺陷，那就是没有一个可以指导社会持续进步的思想！”

“无论是历史上多么伟大的先贤，你们都会发现，他们追求的，是一个静态的社会！也就是所谓大同社会，这个社会是静止的，不变的！所以我们原地踏步！”

“数千年来，我们的民族都在追求安定，可是西方呢？西方确实和我们不同，他们是商业文明，不是以人为本，而是以资为本，他们贪婪！这种贪婪，却成为了驱动社会进步的原动力，他们如饥似渴！所以大家也看到了，也就是两百年时间，西方一下子，就把我们超过去了！”

“可是！”

顾时雪道：“九夏，找到了一个可以指导社会进步的理论，那就是共产主义的理论！共产主义，和我们九夏人本身文化中的优秀部分，恰好是互补的关系。过去五十年屈辱的经历告诉我们，落后就要挨打！所以要发展！而共产主义则告诉我们，我们要如何发展，为了什么而发展！”

“西方将会看到，一个不是以资为本，而是以人为本的国家，在觉醒之后，会焕发出如何强大的动力！”

顾时雪高声道：“这！就是我们要向世界宣告的！”

“我们要让九夏的人民摆脱身上千年的枷锁，让他们站起来！”

“我们要让九夏民族，重新回到这个世界上，我们该有的那个位置，实现民族的复兴！”

“我们要让共产主义的光辉，去解放人性，去照亮世界！”

“我们要意识到一点，就是即便是洛伊斯这种帝国主义强盗的国家，他们的人民，依旧是和我们一样的人民。我们在前进的过程中，是受到了如此多其他国际友人的帮助，所以我一定记住，他们也在承受苦难，他们也向往正义，渴望解放。我们同他们一样，都有共同敌人，就是帝国主义和资本主义！”

“所以，如果要给我今天的演讲定一个主题，那我想，应该是这句话。”

顾时雪深吸一口气，一字一顿道：“九夏人民万岁，共产主义万岁，世界人民大团结——”

“万岁！！”

第一百三十七章 十境契机

顾时雪的演讲风格和卡西米尔迥异，她就像是一颗小太阳一样，体内包含着澎湃的光和热，一旦站到演讲台上的时候，这种光热便释放出去，照耀着万物。

掌声热烈。不少人站起身来，用力地鼓着掌，反倒是诸多外国记者，表情多少有些古怪。

顾时雪将话筒重新还给卡西米尔，向台下观众挥了挥手，脚步轻快地蹦了下去。越知难眼角含笑，伸手招呼她过来，道：“讲得挺不错的。”

顾时雪竖起大拇指，得意一笑。

威廉很不引人注意地离开了座位，悄悄地走了过来，道：“女士，你还记得我吗？”

顾时雪笑道：“当然记得，威廉.凡.萨克森先生。这次你是作为出访九夏的使节来这里的？”

威廉下意识摸了摸鼻尖，显得有些不好意思。其实在康考尔原本的外交计划当中，使节团里是没有他的，带队的是那位德高望重的“九夏通”施坦瓦尔老先生，对方同时也将是康考尔新的外交大使。