大江湖之热点大侠 第88章

作者:绅士东

阴阳互冲,根本不存在留手、或是拆解卸力,作为输的一方,乐厚只觉得自掌心,两股阴阳驳杂的劲力、伴随着反噬,顺着双臂、席卷全身经脉!

双臂的骨断筋折是小事儿,外伤神药可救,不过阴阳掌力反噬之下,即使救回来、也废了大半。

天山六阳掌,楚鹿人早就得到的一门逍遥派掌法,只是因为没有找到合适的武学,所以一直没有融合。

本体练不明白,可“梦神”不需要装备徽章,也能够自己练成!

加之如今梦神也内力不低,更重要的是,可以时时刻刻、完全爆发,不仅没有损耗,而且经脉承受能力极强,爆发效率也极高。

乐厚的一声惨叫,惊醒了刚刚在楚鹿人的豪言下,愣住了的其他人……

与此同时,楚鹿人也乍然拔剑——想要用“今日一战”,证明自己超一流实力,至少……也得单挑在场的所有嵩山太保才行!

第一百六十七章 以一敌六

顿悟,是要消耗“融合残片”的。

除非有危险,或者十分重要的事情,否则现在哪怕不顿悟、也初具战斗力的楚鹿人,不会轻易用顿悟模式战斗。

比如宰了灰蝙蝠和猫头鹰,显然就并不属于十分重要的事情……

然而现在震慑嵩山派,却是楚鹿人早就计划好的,算是非常“重要”,并且……处理不好的话,还会非常“危险”!

嵩山派左冷禅的武功,在五岳剑派之中,不算风清扬、穆人清这些不理世事的老怪物的话,堪称首屈一指。

原作中甚至有胜过任我行的战绩——虽说胜的并不光彩,是在任我行先与真正五五开的方证比试过,加之左冷禅的寒冰真气又克制任我行、尤其是第一次交手时,有个出其不意的效果,但是……无论如何,左冷禅能胜上任我行一场,就已经是一流中的一流。

也就是楚鹿人在“顿悟梦神”时,也没什么把握的水平,而无法取胜的话,对于楚鹿人来说,消耗“融合残片”就很亏。

之前连番结怨,楚鹿人和嵩山派纵使没什么深仇大恨,却也已经有敌我有别……

尤其是楚鹿人还准备保下林平之这一趟,那么震慑嵩山派势在必行!

只有震慑住嵩山派,让左冷禅轻易不来招惹自己,才能避免今后可能出现的更大浪费——以左冷禅现在的情况、目的,楚鹿人这种独行侠,只要展现出一流中也靠前的实力,左冷禅也不会非要和他分出生死。

此时楚鹿人先是以“顿悟梦神”下的瞬间爆发,直接用“天山六阳掌”,重创“大阴阳手”乐厚,接着直接拔剑、飞身而起……

不用嵩山派说什么场面话,楚鹿人的剑光,直接将为首的几名十三太保,甚至包括站得近的嵩山派掌门弟子,全都圈了进来。

“嵩山派既然觉得楚某是邪魔外道,那就不必讲什么规矩,还是一起上吧!”楚鹿人已经替他们说出来。

五岳惊神剑!

堪称是五岳剑派历史上,所有“开创过剑法的祖师”,集思广益、进行高效的武道意志交流,并且还有日月神教十长老,倾情斧正……凝缩能成的成果!

在楚鹿人掌握的所有“术”之中,堪称第一,仅论“术”的层面,已经超过了逍遥派的几种绝学。

同时修炼难度,也完全顶满了,可以说是只在理论上才能够修炼——越是多人创作的武学,越容易如此。

此时楚鹿人一剑既出,仿佛风雨云雾齐聚,一时间周围既是朦胧、又是暗藏杀机!

直将嵩山派的高手,全都拢入剑势之中,靠前的丁勉、陆柏、汤英鹗首当其冲……

这一招“云兴霞蔚”,暗含“千变万幻云雾十三式”、“天柱云气”、“白云出岫”等等似真如幻的五岳剑诀!

使出后伴着还没停彻底的风雪、微微露头的朝阳,更添了几分意境。

楚鹿人距离领悟“五岳真解”的势,还有很远,而且……五岳真解中,所包含的势,也不止一种。

此时楚鹿人使来,仅仅是纯粹内力作用,即便如此,也在绚丽朦胧的同时也杀机凛然,卷入云雨中的前三位,第一个反应过来,纷纷拔剑相迎。

后面的史登达,不在十三太保之列,而是左冷禅的弟子,无论反应速度、还是本身武学造诣,都差了不少,置身云雨之中,只觉得全身一凉……

比雪更凉。

雨点状的剑气,迅速渗入周身,看似柔和,然而却仿佛在经脉之中穿针引线!

史登达惨叫一声,便连连后退。

其他三名姓赵、姓张、姓司马的外门十三太保,原本护在史登达左右,不过此时也不及救他,仓皇拔剑迎战……

“小辈弟子退开!”陆柏连忙喊道。

顾忌伤亡是一方面,并且他们又不成剑阵,一旦数量太多,反而相互牵制掣肘,还不如限制只有十三太保中的六位出手——至于乐厚,此时已经算是废了。

就在六人渐渐稳住阵脚,欲要合围时,云雨风雪之中,楚鹿人剑势一变,明明是软剑,却使出了以柔克刚、绵里藏针的路子,整个人仿佛被无形的巨大气团包裹,任是刀劈剑刺,气团或是凹陷、或是凸起,却未能破开,反而不时被楚鹿人反击!

正是由五岳剑法中,所有防御类、卸力类剑法,所融汇而成的“山盘水绕”,以及藏攻于守的“有仙则灵”……

梦神状态对领悟“势”,没什么帮助,不过楚鹿人依旧可以使用已经领悟的势——这两招分别与“孔雀开屏”、“花开堪折”契合,自然用起来也更顺手一些!

加之鲲游虚空的身法,面对六人围攻,也显得游刃有余。

“小贼内力不善,用强攻剑法,逼他硬碰硬!”陆柏第一个反应过来,连忙招呼起来。

话音方落,六人剑势一变,与此同时,正与丛不弃、成不忧对峙的令狐冲、林平之,这时忍不住喊道:“六位嵩山的师叔师伯好功夫!配合竟然如此默契,不知嵩山何时多了一部合击剑阵?大师哥可听过?”

“或许是左盟主新琢磨出来的。”

虽然知道两人是嘲讽嵩山派,以六敌一,一众嵩山弟子都怒目而视,然而六个当事人却都装作没听见的样子,也无暇反驳。

只见此时丁勉、陆柏、汤英鹗,使出了千古人龙,横扫楚鹿人颈间、腰间、胸腹,另外三人却是腾空而起,以“天外玉龙”向楚鹿人刺来……

两大剑诀,都是在嵩山剑法中,也以大气磅礴著称的,而且一齐使出,楚鹿人虽不是避无可避,但一旦缩回下盘招去躲避,势必将落于下风。

“哈!”

就在这时,只见楚鹿人吐气开声,骤然间全身绽放出一阵金光,不仅包裹全身,还包裹着手中的“轻风伴月”!

原本是软剑的“轻风伴月”,此时在金光的包裹下,不仅剑刃显得更宽更粗,而且剑柄后面,也有金光形成的一截、约摸四分之一剑刃长度的延长,不知道的还以为是金色巨猿、拿的根短粗棍子……

正是“自在仙猿真气”,此时已经全力催动,进入爆发的模式——《紫霞功》有之,穆人清的《混元功》更进一步,将“爆发”的性质,发挥得更加淋漓尽致,牺牲部分耐久性。

而“自在仙猿经”再再进一步,不仅是内力上的急剧消耗,心力同样消耗,属于放纵心猿,容易越打越“上头”。

然而这对于“梦神”来说不是问题,“梦神”的持久全看本体与梦神之间的内力差距,只要梦神能够显化,内力就永远“生生不息”,至于心境上……梦意识本身就比醒着时的意识要冷静得多!

第一百六十八章 大胜

洛阳左近破庙,面对嵩山派六大太保的强攻,楚鹿人竟是强行硬碰硬,以力破力的取得上风!

“巨猿”挥舞之间,仿佛以剑化棍、又仿佛以棍化剑,一招“五岳翻覆”,正面击溃了嵩山六太保的联手猛攻!

接着只见楚鹿人以一敌六,却凛然不惧,反而主动出手、招招抢攻,反而逼得嵩山六人步步后退,联手之势立破……

单对单的话,嵩山六个太保,个个都不弱于桃谷六仙,尤其是丁勉和陆柏,单对单绝对在桃谷六仙之上,不过六人联手的话,桃谷六仙绝对能摧枯拉朽的取胜。

毕竟嵩山六人虽是师兄弟,但关系远近亲疏有别,只能算是比较熟悉,也没什么“剑阵”之类高大上的玩意儿,六人出手、能发挥出四人半的力气就不错,如何能和善于群斗的桃谷六仙相比?

楚鹿人在顿悟梦神时,能够压制桃谷六仙,令他们只能靠功法斡旋,对上嵩山六个太保自然也能战而胜之!

只见楚鹿人这时一剑逼开陆柏的空门,同样裹着金光的左手,上前就又是一招天山六阳掌,若是拍得实在,十三太保怕是要再减一人。

不过就在这时,坐不住的神山上人出手,左手从后面抓起陆柏向后摆,右手握拳向前——正是清凉寺的镇寺绝学之一《伏虎拳》。

名字很普通,少林有少林伏虎拳、武当有武当伏虎拳,不过清凉寺的伏虎拳和伏魔剑法,并为寺中两大外功,自然有其玄妙。

神山上人已经七十多岁,不过痴迷武学、勤于保养,内外兼修之下,筋骨没有大退,除非长时间交手,否则不显老,而且早年就习武,青年时继承方丈之位,修炼清凉寺的《心意气混元功》都已经快一个甲子,内力深厚,只是外功拉胯了些,这也是神山一想到少林,就垂涎三尺的原因。

此时虽说神山是在救人,但实则早有准备,暗暗蓄力,楚鹿人则是右手持剑、左手出掌,算不上全力。

神山上人气象庄严,一拳打出,周身甚至浮现出了袈裟虚影,显然已经佛门内功催发到了极致……

拳掌相交之下,一闷、一亮的两响,闷响如暮鼓,亮响如晨钟,楚鹿人向后退了五六步,而神山硬是半步便止住!

不过楚鹿人只是硬碰比拼之后,经脉一阵震荡,吐息间便恢复正常,神山却面色殷红、接着喉结一阵耸动,显然是內腑震荡,又强忍着宁肯伤势再重几分,也没有吐出血来。

按说单纯比拼内力的话,楚鹿人绝不是神山的对手,然而拳掌较量,不是单看谁的内力高,楚鹿人的天山六阳掌,比伏虎拳要高明太多,这次是一掌之中,就包含阴阳两种真气,相互抱合……

神山只觉得,被磨盘狠狠的碾了一下,之后这磨盘还小陀螺似的钻进自己的经脉,虽说旋即就被他以内功镇压下去,但的确受了些轻内伤。

“五台山这是耐不住寂寞?”楚鹿人在仙猿模式下声音震颤。

不是发抖的“震颤”,而是仿佛加了电音特效的“震颤”。

神山这时也已经将气儿喘匀,放下陆柏道:“阿弥陀佛,楚施主误会了,贫僧不忍见嵩山派与楚施主,因为些许误会,便正道相残而已。”

拉偏架!

不过的确顺着他的一拉,楚鹿人暂且收了仙猿之形,嵩山的几个人也都是远远戒备。

神山肯定不想蹚日月神教的浑水,他和嵩山派的利益一致之处,只有“VS少林寺”。

只是为了今后的合作,神山这时不得不出面斡旋一下,楚鹿人一定不给面子,他也多半不会拼命。

而原本楚鹿人打的主意,就是废掉个两三人,彻底立下威信,同时又不至于和嵩山派势不两立……

一来是控制下仇恨值,二来……楚鹿人真要大开杀戒,只怕在场之人就不是看热闹那么简单,尺度大概就在再废掉一两个,彻底确立优势的时候。

正如同楚鹿人战前所说——今日一战,楚某必入来年天榜。

嵩山派虽是正道门派,尤其是还有天榜背书,但既然是在楚鹿人也并非公认邪道的情况下,主动惹上楚鹿人,那或杀、或废上嵩山的几个高手,无关之人听了,也只会翘起大拇指夸赞楚鹿人厉害。

然而如果嵩山派主动退避之后,楚鹿人要赶尽杀绝,怕就有被正道除名的风险——门派比独行侠的好处就在这儿。

嵩山派如今再怎么霸道,往日里除魔卫道的名气、或者说是日积月累的江湖关系,也依旧还在。

就像原作中的灭绝,其实不少江湖人士对她的执拗与狠辣,也都抱怨连连、颇有非议,尤其最后还是自己寻死……然而等灭绝真死了,除了真有仇怨之人,大体上正道人士还是念旧情的。

以如今楚鹿人的见闻,在江湖中,所谓“念旧情”的本质,就是“声望”在江湖上,远重于“正邪”本身。

而且未必是这些正道高人真做过多少好事,“声望”的七分是在人家的江湖关系深厚!

相比之下,楚鹿人这种独行侠,关系网浅、自然被认可的程度就浅,换成是嵩山派杀了他,在江湖道义上就不会有多大的水花……最多是乔峰、段誉会去嵩山讨个公道。

楚鹿人既然还想着“入天榜”,自然也就是还没准备在眼下的场合,将嵩山派如何。

现在虽然只是废掉了乐厚,至于史登达只能算是添头,但既然神山开口,楚鹿人也顺势“熄火”。

“误会?呵,这么说来,楚某哪天还真有必要,去找左冷禅问问,是不是误会!”楚鹿人语气不屑。

现在是楚鹿人的上风,自然可以大放狠话,而且也是留一个引子——日后如果真有机会,借着今日的梁子,楚鹿人大可以去嵩山“做个了断”。

至于要什么样的“机会”?

一是嵩山派自己作死,比如弄个五岳并派大会,之后再搅个人心尽失的时候,二是楚鹿人的“声望”更高的时候……

楚鹿人是独行侠,十六年前的燕南天也是独行侠,然而却有本质上的区别。

换成是当年的燕南天的话,嵩山派敢挑衅,燕南天一个个全宰了,江湖上也只会骂嵩山派不知好歹。

至于现在,楚鹿人的目的却是已经达到。

“嵩山派……等你大驾!”