作者：绅士东
何况楚鹿人想要玩新的花活儿，也未必能一次就成功，到时再作废一两次，那需求就更大。
因此楚鹿人第一个要解决的，是如何主动分裂出道胎分身。
虽然“道胎渡厄经”和张真人完全是两个路子，但张真人还是从“太极”的角度，给出了一个思路……
“道胎渡厄经”的所为劫气，并不是单纯的灾厄，而是指渡过灾厄、否极泰来时，冥冥之中产生的一种气机。
也就是一种相对转化……
可以推之于生灭、勃衰之中，在一生一死的循环之间，寻求道胎生发结种……
楚鹿人在武当修炼了一个月，鸠摩智也去而复返，暗中与楚鹿人相见！
第六百七十四章 夜会
“今晚你是要去见谁吧？”
“逢场作戏、逢场作……恩？”
楚鹿人忽然反应过来，是张真人在问自己……
张真人现在养伤，基本就是静修，所以每天有大量时间，陪楚鹿人喝茶，顺便楚鹿人也可以用“神照真气”协助一二。
当然，两人的内功差距太大，虽说张真人不是气破天门，但叩天门之后，身体也有诸多变化，楚鹿人这小油箱，很难供得上，只是聊胜于无，纵使日日留在武当，也只是能将数年、变成年许而已，所以楚鹿人也没准备特地留下。
见楚鹿人惊奇的样子，张真人咂了咂茶道：“一个月前，鸠摩智和你传音入密，还想瞒得过贫道吗？”
楚鹿人闻言，也没有拍多余的马屁，毕竟自己是张真人的忘年交，而不是阿谀奉承之辈。
“张真人觉得，我应该与他交换什么武学？”
既然张真人已经知道，楚鹿人便大大方方的请教起来。
“此人看起来是密宗出身，不过似乎修炼了许多禅宗的武功。”张真人的老眼很毒辣。
“张真人慧眼！我第一次见这鸠摩智，还是四五年前，当时在大理天龙寺……”楚鹿人向张真人说起了当年的事情。
一直说到之前在擂鼓山遇到他时，表现出的异常。
也就是说，鸠摩智一开始修炼的是密宗火焰刀，后来至少又修炼了少林七十二绝技中的不少精深功法，以及逍遥派的《小无相功》！
“当初在大理的时候，这鸠摩智虽然痴迷武功，而且手段颇为恶劣，但却看不出什么疯魔之态，可在擂鼓山见过之后，越发不对劲儿……张真人可看出了什么？这少林功夫，就这么邪门？”楚鹿人疑惑的问道。
张真人闻言摇了摇头道：“禅宗功夫，要么在于恒心、要么在于一个悟字，哪来的什么邪门。”
不错，禅宗武学大体是两种，要么是玄玄乎乎、讲求心境，要么是十分简单，只是需要日夜打熬的。
前者只有悟性绝顶、又佛理精湛的高僧能修行，后者则是用来打磨心性之用。
“难道是不能练太多？”楚鹿人想了想之后追问道。
“寻常功夫也就罢了，如果是七十二绝技中，那二三十门最顶尖、最需要心性禅理的，练得多了的确有妨害，可是要走火入魔到明王那种程度，应当……是他自己出了问题，比如想要将这些武学融汇贯通之类的。”张真人显然是早有猜测。
所说鸠摩智在武当的时候，没有发疯，可也没有逃过张真人的老眼。
楚鹿人也听懂了张真人的话，所谓七十二绝技，不过是穿凿附会、有些表面功夫的意思——其中浅显的一部分，根本算不上绝技，不是谁都能像六百年前、困住斗猿的佛门高人一样，化腐朽为神奇。
而且那位佛门高人，化的也不是“腐朽”，而是“基础”。
像是一指禅、铁指禅之类的，都是纯粹的硬功，虽说在打熬身体的时候，因为旷日持久，又需要静练，所以有打磨心性之效，可显然不至于不通佛理便要走火入魔……
否则岂不是俯卧撑做多了，都要走火入魔？
不过其中的精深武学，的确有禅宗武道的特征，重在修心。
“当年少林曾有一位十三绝神僧，练成了一十三门真正可称绝技的禅宗武学，结果最后走火入魔、瘫痪散功……正常来说，哪怕练得太多，也只会如此。”张真人说起了一桩少林的秘闻。
若是强练，最多是对身体有所损害，可若是要强行融合，不同武学需要的心性，相互干扰，便有可能如鸠摩智这般，心智出现极大问题。
原作中，在连载版和三联版中，鸠摩智正是为了将七十二门绝技融汇贯通，这才走火入魔，与萧远山、慕容博单纯身体出问题完全不同。
不过在新修版中，鸠摩智被史诗级削弱，只是用“小无相功”，模拟了二三十门绝技，便走火入魔的比真正练了很多门的萧远山、慕容博更严重。
那两位只是伤身，而鸠摩智是已经有疯魔之态。
现在听了张真人的话之后，楚鹿人也大概捋明白——鸠摩智这是介于两者之间，不过掉下来的一些逼格，也不是鸠摩智的，而是少林的！
鸠摩智的确是想将少林七十二绝技中，所有真正能称得上“绝技”的功夫，融合为一——可惜，不是所有人，都是楚鹿人这等天才。
旁人练得多，最多是身体受不了，可要将功法融汇贯通，难免功法心境相互抵触。
“这么说来，就是这密宗的火焰刀，还有二三十门天竺武功，能够用来交换了！”楚鹿人嘀咕了一句。
“什么天竺武功？”张真人闻言一阵皱眉。
少林还是很上进的，这些绝技之中，大多都和达摩老祖没什么关系，是后人摸索出来的。
“张真人您不知道，是玄寂大师告诉我，鸠摩智练得都是天竺武功，只是和少林功夫长得像，我这是出于尊重、出于尊重。”楚鹿人十分尊重少林。
既然他们非说是天竺武功，那就天竺武功吧……
我去和鸠摩智交易天竺武功，就和你们少林没关系了吧？
张真人听说是少林的人说的，稍微想一想，也大概能明白，当时是什么状况……
“哎，这位大轮明王，密宗出身，却对禅宗武学领悟如此精深，这不仅是《小无相功》之能，可见他也是有慧根之人，可惜、可惜。”张真人摇了摇头。
楚鹿人这时问道：“张真人觉得，若是我将那套掌法交给他，可否能破其心中虚妄？”
若是鸠摩智立地成佛，也未尝不是好事——至少他不会再助蒙元，而是会回吐蕃研究经义吧？
张真人也明白楚鹿人所说的“那套掌法”，指得是哪一套，闻言露出思索的神色，不过半晌后摇了摇头：“还是不要，此事在两可之间，若是他能领悟其中禅理、沉珂尽去，固然再好不过，不过此时他心魔已生，若是将这功夫也练得偏了，便真的再难回转！”
虽说鸠摩智如何，与张真人、与武当无关，但出于爱才，张真人还是为他感觉到惋惜的，也不想直接让楚鹿人用崩溃疗法……
第六百七十五章 交易
“阿弥陀佛……”
“你来了？”
“小僧来了。”
“你不该来。”
“非常非无常，亦非我无我。”
楚鹿人：……
鸠摩智虽然不懂楚鹿人的梗，但是却面色如常的和他打起机锋。
“大师如今是改修禅门？可有什么感想？”楚鹿人试探的问道。
“楚盟主着相，恒沙之法，亦可存乎一心。”鸠摩智说着令楚鹿人觉得不明觉厉的话。
大概是觉得，能使出那种掌法的楚鹿人，一定也是辩佛理的高手？
楚鹿人深吸一口气，之后有些失望的说道：“你甚至都不愿意叫我一声‘施主’。”
鸠摩智：？？？
“算了，那就不‘施’了，我们正常交换吧！”楚鹿人说着，取出了两本早就抄好的书。
“这是《九阳神功》与《九阴真经》。”楚鹿人拿出了自己最常交易的功法。
毕竟这两者都不牵扯什么传承，其实楚鹿人本来还想拿出《易筋经》，不过考虑到鸠摩智可能越练越偏，所以还是作罢。
用来交易的功法的选择，楚鹿人也和张真人商量过。
首先，张真人排除了真传太极拳剑……
“阿弥陀佛，楚盟主这未免不够心诚。”鸠摩智有些不满的说道。
“这里还有一部我珍藏已久的《葵花宝典》……”楚鹿人一副你很识货的样子，又取出了一本。
教主姐姐练得，和原版已经有极大的差别，相信也不会在意这原版泄露出去。
“小僧这里也有少林七十二绝技中，楚盟主看得上的三十二门。”鸠摩智有些沉闷的说道。
至于其他的？
火焰刀？龙象般若功？
你想想就好！
“咳咳，《六脉神剑》是我结义兄弟的家传武功，明王就不要强人所难了。”楚鹿人知道鸠摩智是在讨价还价。
还高僧呢……真庸俗！
“之前是小僧着相，《六脉神剑》也便罢了，那门掌法楚盟主若是传授，小僧所懂的所有武学，还有那《龙象般若功》，定倾囊相授。”鸠摩智的贪欲上来，双眼闪着红光。
这《龙象般若功》鸠摩智并未修炼，不过作为密宗之中，与金轮地位相仿的法王，鸠摩智自然也能弄到这功夫。
之前他主动传音楚鹿人的时候，楚鹿人也悄悄传音他，提起了这《龙象般若功》。
“哎，明王这边有所不知，那门掌法乃是我从佛门前辈的‘六字真言’遗刻中领悟而来，本就是凭空领悟，并无功法，我也没有掌握到能传授给旁人的程度。”楚鹿人说出了早就准备好的理由。
其实如果不是自己的意识特殊、能够凝聚出“武学徽章”的话，那楚鹿人所说其实也并非扯谎！
鸠摩智看楚鹿人不像说谎，而且这也很符合鸠摩智的“禅宗常识”，虽未全信，但也改而问道：“遗刻在何处？”
“我当时顿悟引动了其中神髓，如今已经不剩下什么。”楚鹿人不想给峨眉添麻烦，所以没有告知鸠摩智具体位置。
“嘿嘿，楚盟主倒是好缘法。”鸠摩智冷笑一声，宝相庄严的气质有些崩坏，脸上也隐隐浮现出一层黑气。
楚鹿人心中戒备了几分，不过很快鸠摩智眼中的红光、脸上的黑气敛去，又恢复了得道高僧的扮相。
“小僧得西夏皇太妃传授《小无相功》，之后一直心慕逍遥派武学，不知楚掌门是否愿意与小僧交流一二？”鸠摩智合掌道。
鸠摩智得来《小无相功》的出处，倒是与新修版中点明的不同。
此时他特地称呼“楚掌门”，意在提醒楚鹿人，逍遥派的武功他可不要装傻……
“好说好说，这几部掌法、还有这《八荒六合唯我独尊功》，明王若是心喜，可以与我探讨。”楚鹿人说着，又拿出了几本蓝皮秘笈。
《逍遥御风》他是别想，估计李秋水也不会和他提起，至于《北冥神功》，楚鹿人也私藏了一手。
其实也有准备，如果鸠摩智一定想要，也不是不行……
只是原作中鸠摩智是巧合之下，被段誉用《北冥神功》化去了武功，这才大彻大悟，所以这算是有希望能“点醒”鸠摩智的武功，楚鹿人不大愿意给他。
否则很可能他会疯的更厉害！
倒不是楚鹿人一定想要救他，只是……现在鸠摩智虽然有些疯，但武功怕是已经不下于金轮，自己想要弄死他也没有机会，自然希望他能“痊愈”。