作者：绅士东
楚鹿人这时出来，反而坐实了张真人不便出手之事。
张真人还没有说话，楚鹿人先打断道：“我虽不是武当弟子，但也算是张真人的半个弟子，而且……谁说我要代表武当？金轮国师要挑衅我正气盟，本盟自然不能坐视，等国师胜了我之后，张真人作为名誉盟主，再出手也不迟！”
金轮：？？？
金轮思索了半晌这优美的汉话中的逻辑，这才确信……楚鹿人的意思，合着是他上来白打？
先胜过你，之后才能挑战张真人？
“中土礼仪之邦，老僧依礼来挑战，哪里有这般车轮战的规矩？”金轮法王怒道。
“佛门规矩。”楚鹿人撇了撇嘴——你们不是先派护法来偷袭的吗？
殿内形势，立刻剑拔弩张了起来。
鸠摩智这时宝相庄严的合掌笑道：“阿弥陀佛，楚盟主所言，也并非没有道理。”
金轮顿时瞪向鸠摩智，仿佛在谴责他的背刺——鸠摩智本就是最近才被他拉拢，一起来投靠大元、或者说是与大元合作的，对于这位近来武功突飞猛进，可是却越来越禅宗的另一位法王，金轮本就缺乏信任。
鸠摩智安抚的看了金轮一眼，之后说道：“不妨如此，国师先与楚盟主论个高下，若是楚盟主接不住，那小僧再斗胆与张真人比划比划。”
两人虽都是密宗的法王，但是此时明显能看出风格迥异。
金轮也有尊者高手的气度，不过却只有庄严、看不出慈悲，而鸠摩智却越发向禅宗靠拢，看皮相态度，直令人觉得是个谦和的和尚，若是换个装束，假扮少林高僧也是有人信的——毕竟不是谁都能看出他心境中隐藏的邪狞。
金轮这时盯着鸠摩智看了两眼之后，这才点头道：“也好！”
虽然心下怀疑，鸠摩智有自己的主意，但是眼下鸠摩智已经提出了“两全其美”的办法，金轮也不好反驳。
其实金轮也想过，要不要反过来——由鸠摩智对上楚鹿人。
不过转念间，金轮也转过了脑筋，如果鸠摩智要放水，那放谁的水，结果都一样。
相比之下，如果是对上重伤的张真人，以鸠摩智的性子，会垂涎“天下第一”之名，格外拼尽全力也说不定。
楚鹿人其实也想他们反过来，毕竟鸠摩智现在的状态，怎么看都是欠“如来神掌”。
“请！”楚鹿人仿佛主人家一样，伸手向外一引金轮。
要比武的话，自然不能在真武殿内。
来到了巨大的演武场，金轮没什么话的肃立原地，一副要楚鹿人先进招的样子。
宋远桥、张松溪等武当弟子，这时也都围在一端，紧张的看着这一幕……
尤其是宋远桥和张松溪！
其他弟子只是从昨天“收拾行装”的命令中，隐约猜到了什么，实际上并不知道张真人现在的状态。
而宋远桥和张松溪再清楚不过……
昨天张真人制止了张松溪离开，并不完全是因为楚鹿人。
张真人已经做好了，将金轮法王毙于武当山上的准备！
也就是做好了，自己伤势极大恶化、甚至……积重难返，同归于尽的准备！
张真人在寒暄之后，一直就没有再开口，实则也是在攒着一口气，此时看向鸠摩智的神色，越发的无量天尊了起来。
“今日老僧本是代忽必烈大王，问道于武当，不过既然楚盟主要强出头，老僧也只能领教中土第二的高招。”金轮先言明此战的来由。
楚鹿人见金轮将自己曲解成“中土第二”，不由得反驳道：“中土第二不敢当，国师大概不清楚侠义榜的规则……中土英豪何其之多，鄙人论武功不值一提，只是论侠义、天下第二罢了！”
金轮又是反应了半天，倍感汉话博大精深——自谦和吹牛只在一线之间。
楚鹿人也盯着金轮在看——怎么不见他的五轮？
原作中金轮的“金银铜铁铅”五轮，可是他的招牌兵器，而且之前赵敏也提到过，金轮法王修炼《五轮大转》……
“楚盟主请！”金轮一副自己不欺负年轻人的样子。
楚鹿人见状，也不和他客气，虚一摆手、大喝一声：“剑来！”
顿时之间一旁四剑侍举起配剑，伴随着楚鹿人一挥手，四剑出鞘，遥遥击向金轮法王。
至于剑匣之事，楚鹿人的确另有想法，不过却也还只是想法，之前虽向张真人请教过，但要真正实现想法，也还差了一些实践，此时使用的依旧是灵鹫宫的四把配剑！
楚鹿人这一手，在光明顶上使出不到两个月，还没什么知名度。
此时见楚鹿人凭空“驭剑”，别说是武当的小辈弟子，金轮法王和鸠摩智也是眼前一亮……
“叽里咕噜！”金轮喝了一声吐蕃话。
虽然汉话蛮熟练，但这时候本能喊出的，自然是母语——估计是“来得好”、“接招”之类的意思。
接着只见金轮展臂一振，背后浮现出金、银、黄、白、灰……五支真气凝聚而成、各自有磨盘大的真气大轮，交错着向四剑迎来！
第六百七十一章 龙象般若功
楚鹿人也没有想到，金轮法王竟是内力已经达到这种境界，甚至已然由虚化实？
莫不是已经达到叩天门的门槛？
不过紧接着，楚鹿人发现，这真气版的“五轮大转”，也没有想象中那么强……
两人遥遥而立，相互以“驭剑真气”和“五轮大转”进了几招之后，发现……竟是半斤八两！
楚鹿人遥控四把长剑，个个儿都犹如（身子很虚的）绝代剑客，招招攻敌要害、式式破敌疏漏。
独孤九剑，号称破尽天下万法。
刀剑奇门、内力暗器，全都安排的明明白白。
而“独孤剑技”则是尽取其中义理，正在于一个破字——刚好与楚鹿人显得有些虚弱的驭剑真气，相互弥补。
用“驭剑真气”遥控剑法，剑气力道都比正常使剑要弱的多，当然攻击距离不是持剑时的剑气能比的。
同时因为不用亲身持剑，反而多出许多变化，“独孤剑技”也正是精于技、擅长以弱胜强！
相比之下，《独孤九剑》不过是当年风清扬在剑冢，没能获得独孤求败的完整传承，从木剑匣中领悟到的剑法而已。
楚鹿人一开始，还担心这真气五轮太强，不过交手之后发现，似乎并不如自己所想！
五轮由五种不同的真气、或者说是由五种“配比”不同的真气凝聚，有的势大力沉、有的轻盈善飞、有的厚重能守……
金、银、白、黄、灰？
说到底，色系似乎只有两个——白、黄——楚鹿人估计，这就是龙力和象力的配比不同。
一时间两人战的花花儿，仿佛九名一流高手，分作双方、配合默契的对攻。
看似高人交手、羚羊挂角，引得围观之人阵阵惊叹，实则……双方都是暗自松了口气。
老僧还以为是八剑齐飞呢！
本盟还以为你踩门槛了呢！
而且金轮法王的真气五轮，显然也有后继乏力的毛病，楚鹿人的四剑出了近十招，不得不回转补魔的时候，真气五轮也在破气剑诀下被震散。
楚鹿人微微松了口气——看来是金轮法王以某种特殊的法门，令真气如此凝实，并不是真的到了踩门槛的境界。
相互试探之后，两人也都要动真格的，只见……两人在演武场上，同时一合掌。
金轮见到对方的做派，也是微微一愣——楚太岁也是佛门中人？
当然，如果仔细看的话，双方的姿势还是有差别的，楚鹿人的是简单的禅宗合十、双掌手心紧贴，金轮则是手心虚捧，只有手腕、指尖合拢，这是密宗手印中常见的定慧印。
密宗手印繁杂，规矩也多，这在密宗算是令修持者贴近佛的手段，相比之下，禅宗手印很少，虽也有禅定印之类的，但禅宗贵在重“心”，手印算是心外求法、只是辅助、随心而来便可。
金轮看似一愣，不过手下却不慢，只见结定慧印之后，金轮的身体渐渐膨胀了起来，比之前高了一头半，壮了三四圈，成了个壮和尚。
脑门上坑也填补上、甚至鼓起来一块……好似嵌了个肉色的醋碟！
楚鹿人则是周身佛光大绽，佛光凝聚出的掌力，压向了金轮，不过金轮看似平平无奇的竖劈一掌，却以力破巧的将面前佛光破开。
接着两人同时出手，五轮、四剑再次乱斗，同时两人也亲身激战。
楚鹿人一招“金顶佛灯”，顿时闪耀佛光，化作佛陀怒火，向金轮席卷而来，而金轮双拳相对、中指伸出相抵，结出密宗法印，沛然巨力仿佛化作滚滚流水，将楚鹿人的佛火冲散。
接着又是十指织错，顿时身法快了数分，迅速向楚鹿人接近而来，接着一拳捣出，没什么名堂，不过却带着空气都一阵爆鸣！
楚鹿人见状不躲，反而双臂一展，做出迎接之状，佛光涌出、迎上了金轮这一掌。
只见两人所立足之处，一丈之内，地面丝毫无损，而一丈之外开始、转碎尘飞，炸起了一层层尘土屏障！
“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”鸠摩智在一旁低声连喧佛号。
张真人看了他一眼，微微皱眉，之后叹了口气——他也发现这位密宗大师的状态不对，可惜他现在也无从解决。
只见演武场上，兵器凌乱的交击之声、真气碰撞之声、空气爆鸣之声不断……
楚鹿人和金轮法王这也是棋逢对手，“驭剑真气”与“五轮大转”交相呼应，而两人的交手也是异彩纷呈。
原本楚鹿人以为，“龙象般若功”的攻击方式，应该很简单，就是傻大黑粗、以力取胜。
却没想到，修炼到更高境界之后，还有这种变化？
每当金轮法王结印，都会“产生”一股异力，或者说是……原本纯粹的沛然大力，转化为了“异力”！
密宗大手印功夫，楚鹿人也不是没有见过，不过他见过的，都只是刚猛掌力、或是一些古怪的掌力，比如灵智上人的大手印、玉真子的毒掌印之流。
至于为何楚鹿人知道是“转化”？
此时楚鹿人又是一招“天佛降世”，由上而下的与金轮结结实实的对了一掌！
楚鹿人只觉得这纯粹的力量，沛然难当，手臂一胀便倒飞而还……
在不结印的时候，金轮法王的招式没有任何花哨，单纯的势大力沉，甚至连真气都没有外放，只有掀起的气劲，以及……能够破开真气的力量。
硬碰硬的时候，楚鹿人也居于下风——当然，这些许优势，也无法撼动楚鹿人护体的乾坤无极劲。
在金轮全力使用龙象般若功，膨胀起来之后，每次真气外放前，都会先结手印，并且和“如来神掌”一样，能够展现出不同的真气性质，显得格外变化多端……
对于楚鹿人来说，威胁最大的还是金轮的纯粹力量，只是每当他想要“以奇胜”的时候，金轮也会结手印，将纯粹的力量，也化作花活儿。
楚鹿人也不确定，这究竟是另外某种高深的手印功夫，还是《龙象般若功》修炼到高深境地之后，形成的奥妙之处。
第六百七十二章 罢手
转眼楚鹿人与金轮法王，在武当派演武场，大战了超过三百招——而且这是不计四剑与五轮，否则已经逾千招！
演武场上，好似被几百头老黄牛反复犁过，已经看不出是砖石铺就的地面。
这时刚好四把剑已经力竭，五轮也已经消散，而楚鹿人作势一招“万佛朝宗”，顿时金轮法王只觉得，耳中梵音大作，同时周围到处都是楚鹿人的身影，向自己挥出掌力……