作者：绅士东
宋远桥和张松溪倒是想改到几个月之后，不过想也知道，金轮国师不会同意。
“楚兄可以先在客厢休息，或是……先下山也可，之后定有人再带俞师弟，去拜访楚兄。”宋远桥不愿意这时候牵扯旁人。
楚鹿人却主动说道：“俞三侠现在何处？不如我先为其疗伤。”
“多谢楚兄好意，不过……黑玉断续膏的接骨之效，也不是一日之间便能起效的吧？明日山上恐有大变故……”宋远桥显然担心这时给俞三弟疗伤，反而会耽误事情。
无法静养且不说，而且按说俞岱岩残废了这么多年，肯定还需要重新将断骨处打碎，恐怕治疗期间难以移动！
万一有什么变故，岂不是反而误事？
“宋掌门放心，之前我试过，这‘黑玉断续膏’能够令人骨骼碎断之处再生，而且敷了药之后，我再以‘神照真气’为其疗伤，便可大大缩减所需时日，俞三侠虽然瘫痪已久，须得先打断全身钝鲁之处，不过一日之后，至少可以拄杖缓缓而行，总好过如今动弹不得。”楚鹿人既然这般建议，自然是在阿二、阿三身上，已经试过。
这“黑玉断续膏”的效果，本身就比原作中要强许多……
原作中张无忌用“黑玉断续膏”为师叔师伯疗伤的时候，殷梨亭用药两个月，才刚刚能够活动双手，而俞岱岩因为是陈年旧伤，更是半年之后，才能够拄杖徐行。
不过之前从阿二、阿三的情况来看，他们的断骨几日之中，便已经勉强愈合——虽说还脆的很，但至少能够活动。
阿二还可以说是天赋异禀，不过从阿三的情况来看，应该是大江湖中的“黑玉断续膏”，本身效果便更强得多。
楚鹿人担心他们的骨头长歪了，特地又打断了一次，确保两人骨头的愈合无碍，并且为了避免他们误会，第二次还用“神照真气”辅助他们疗伤，果然见效更快了许多！
阿二在一天之中，就恢复到虽无法全力出手、但也能勉强动手的程度。
听到楚鹿人这么说，宋远桥连忙先行谢过，并且叫来俞岱岩的道童，引楚鹿人去见俞三侠。
俞岱岩残废的很彻底，平日里动都难动一下，自然也没收弟子，只有一些道童照看起居。
“清风，你带楚盟主去见你师伯祖。”宋远桥嘱咐道。
跟着这小道童，楚鹿人一路来到武当后山，俞岱岩静养之所。
至于宋远桥和张松溪的商谈，显然他也不便在一旁搀和。
“师伯祖，楚太……盟主来了。”清风在院子外面，便向屋子里的俞岱岩喊道。
俞岱岩残废多年，吃饭都要人喂，难免自怨自艾，平时不愿意见人。
“快快有请！”俞岱岩激动的声音传了出来。
显然宋远桥和张松溪，之前就应该和俞岱岩说过这“好消息”，所以听说楚鹿人来了的时候，才如此激动。
“俞三侠，那楚某进来了。”楚鹿人说完，便推门而入。
此时俞岱岩坐在机关轮椅上——以大江湖中的机关学，武当要弄一副功能多些的轮椅，自然能做到。
情况危急，楚鹿人也单刀直入，向俞岱岩陈说利弊。
没多久，俞岱岩的屋子里，便传来阵阵尽量压低的呼痛声……
第六百六十七章 最糟的准备
楚鹿人将俞岱岩四肢关节处的骨头，全都重新打断，期间俞岱岩展现出了令人惊异的忍耐力。
本来楚鹿人还想给他条毛巾咬着，然而俞岱岩生生没用，就这么咬紧牙关，没发出太大声音！
当年俞岱岩和俞莲舟、莫声谷性子相近，而且更喜好四处游侠，全身瘫痪对他来说，打击也格外之大。
武当自张三丰，到其他六侠，对张无忌都十分之关切，原作中张无忌初回武当，扮作俞岱岩的道童时，也和清风说三师伯见自己回来，定喜不自胜，不会怪罪他的。
可见俞岱岩与张翠山的兄弟之情不作假，不过……
在师尊百岁寿宴时，俞岱岩依旧无法释怀殷素素的声音——发现她正是当日给自己下毒之人中的那名女子时，立刻情绪失控。
最终张翠山无颜再见俞三哥，夫妻双双自尽在各大派面前。
不是俞岱岩不留情面，着实是此事对其打击太甚，无法抑制心中激愤。
如今他已经残废了快二十年，原本锋锐的性子，更加收敛了许多……
不过在听到楚鹿人说要帮他治伤的时候，哪怕之前宋远桥已经和他说起过，俞岱岩也还是欣喜若狂，什么全身筋骨要再断一次、什么如今形势危急，全都顾不上，一句疑问的话都没有。
楚鹿人也惊讶的发现，俞岱岩的内力……竟是还在俞莲舟之上！
虽说他没有刻意运功，但打断骨头时，本能的内力反震，楚鹿人自然感觉得到。
和无崖子不同，俞岱岩是单纯被“大力金刚指”所废，经脉虽然不是无损，但毕竟是硬功、没有专门冲击经脉的效果，之后在张真人的疗伤下，没多久便已经痊愈。
的确原作中张三丰说俞岱岩的伤势描述，也是“手足筋断骨折，无法再续”，并没有说经脉如何。
不像无崖子，不仅是外伤，而且还被丁春秋偷袭，以他的内力，也没人能为其疗伤，如今经脉也全然废了。
看来俞岱岩这些年虽然残废，但却一刻也不曾放弃练功，反而因为这“极静”，令其修炼《武当九阳功》时，更加能够静心……
二十年静功，令其内力甚至超越了在张翠山死后、七侠中习武资质最佳的俞莲舟！
接着就是上药，黑玉断续膏一打开，顿时一股清香溢出，涂抹之后也阵阵清凉……
正常这时便是要用绷带缠好，等十日之后换药，一个月之后换第三次。
不过楚鹿人为俞岱岩上药后，直接抬起其刚刚碎断的手臂，与其双掌相抵，以“神照真气”助其疗伤！
俞岱岩一时也分不清，究竟是自己的鼻子适应了，还是“黑玉断续膏”的清香，真的在渐渐散去……
如果他睁开眼睛的话，应该能够看到，自己全身在神照真气的效果下，溢出金光的同时，身上原本晶莹如黑玉的一层药膏，这时迅速褪为黑灰色。
不到半个时辰，俞岱岩全身的药膏已经干透，并且龟裂飘落，楚鹿人这时也又上了第二次药……
前后两个时辰，俞岱岩吸收了两次药力之后，楚鹿人给他敷上了第三次药，便为其缠上了绷带。
之后就要渐渐吸收，欲速则不达，这是用阿二、阿三做对比后，给楚鹿人的经验教训。
俞岱岩此时看着自己颤颤巍巍抬起的双手，不禁潸然泪下，拄着扶手便想要起身向楚鹿人行大礼，不过被楚鹿人按了回去。
“俞三侠且先静养，武当如今……或有变故，到时俞三侠还要保重。”楚鹿人说道。
即便是要跑，勉强能拄拐的俞三侠，也比全身都不得的俞三侠，转移起来要方便得多……
眼看已经天黑，楚鹿人再次去拜访宋远桥，相信他和张松溪，也已经商量好了对策。
结果从俞岱岩这里一出来，楚鹿人发现，不少武当弟子都神色匆匆，并且……在收拾行李？
见到宋远桥之后，楚鹿人才明白，最终两人已经做好了最糟糕的准备——张松溪带着绝大部分门人弟子先下山，连带着此时不在山上的俞莲舟、冲虚等人，也不需再回来……
如果武当要封山十年，那宋远桥这掌门，就和修养中的师尊一起，带着几个道童，独守武当派，其他师兄弟可以宣布退出武当、各自立派派！
武当在封山之前，也会宣布封山期间不再与各个支流联系。
当然，宋远桥作为掌门、张真人作为创始人，肯定不能走，否则未免太难看。
而且真要这么折腾，武当派势必将元气大伤，俞莲舟等人退出武当之后，本质上也是支流，而武当派被掏空之后又封山，整个武当一脉不说分崩离析，至少曾经各个分支与主干的紧密联系将不复存在。
估计到时还不如少林派对少林分支的影响。
武当的主脉和支流关系紧密，更胜千年传承的少林，无非是因为张三丰这老祖宗还在，若是张真人封山……
原本百年之中迅速崛起的武林双柱之一，不说立刻轰然而倒，也将就此遭受重挫、渐渐泯然众派。
不过哪怕如此，无论是掌门宋远桥、还是多谋的张松溪，都更希望保存抗击鞑靼的有生力量。
相信张真人也一定是这般期待！
保存生息十年，固然更容易在十年后，重新勾结支脉、称霸江湖，却注定武当只能坐看宋元激战。
下山亡的道统，留在山中亡的是气节！
金轮法王应该根本没想过，武当会这么做……
毕竟换成是密宗与吐蕃的话，显然密宗的教统才是根本。
吐蕃？那不就是密宗的统治、传教之地而已吗？只有传教之人与愚钝的众生，而没有同胞的概念……
也正是在这种逻辑之下，金轮法王才毅然北上，主动投靠忽必烈——如果能将藏传佛教，传为蒙元国教，那这显然是密宗扩张、而不是吐蕃被蒙元所吞。
金轮法王无疑是聪慧绝顶之人，不过环境的不同，注定他以己度人之下，不会提防这盲点。
第六百六十八章 金轮
“多谢楚兄仗义出手！此情武当上下……我们师兄弟定牢记于心！”宋远桥听说俞岱岩那边一切顺利，也终于展颜一些。
虽说依旧愁云惨淡，但至少有个好消息。
“那明日金轮法王的约斗……”楚鹿人显然更在意此事。
甚至宋远桥在提起“武当”的时候，都有意回避成了“我们师兄弟”，可见已经有了牺牲武当道统之心。
“我之后便去请示师尊，到时张四弟已经带弟子们下山，我与那金轮国王比划比划便是！”宋远桥沉声道。
宋远桥承认自己胜算不大，可自忖也应该不是必败吧？
因为侠义榜不收录蒙元高手，金轮法王之前也多是在吐蕃、西域行走，投靠蒙元后，为忽必烈统合西域诸国的武林高手，中原高手也只闻其名、不知其高低。
不过楚鹿人自然也并不看好宋远桥……
如果金轮法王在大江湖中的原型，是原作中第一次襄阳英雄大会时候的金轮，宋远桥还能说是“并非全无胜算”。
毕竟原作中的金轮法王，带人到襄阳横插一杠的时候，武功和当时的郭靖不相伯仲！
如果以如今的郭巨侠对比……
固然远在宋远桥之上，可也并非高得没边儿，哪怕实力有差距，可真打起来，也不能说一分胜算都无——万一太极拳剑出其不意、还刚好克制对方呢？
密宗武功多是刚猛一路，宋远桥会有这种想法也不奇怪。
不过楚鹿人之前在光明顶时，从赵敏那里，打听过金轮法王的消息。
虽说汝阳王府和金轮法王，在蒙元内部算是两个有利益冲突的派系，但赵敏也不可能泄露太机密的消息给楚鹿人，而且……她也的确不知道金轮法王的弱点之类的。
可一些不甚重要的消息，赵敏并没有替金轮法王瞒着……
因此楚鹿人知道，这位金轮国师所修炼之功法，除了奇门兵器《五轮大转》、还有内功《无上瑜伽密乘》之外，最出名的还要数那已经练到了第十层的《龙象般若功》！
故而楚鹿人预计，这金轮国师应当更接近原作十六年后的大成金轮。
宋远桥若是一时不慎，在败阵之时，被其“收不住手”、当场废了都大有可能……
《龙象般若功》是什么武功？
赵敏也不知道，只知道是密宗秘传、超厉害的……
不过之后楚鹿人向童童提起金轮、提起《龙象般若功》之后，她却露出了惊讶之色，并且也知道一些这功法的隐秘！
按照童童的说法，这《龙象般若功》最初并不是密宗秘传，而是禅宗、密宗皆有流传的一门武学，创造之人已不可考。