作者：绅士东
另外在每间石室中，都刻着一句“侠客行”的诗句，龙木二岛主和张真人怀疑，六百多年前那位三绝剑圣李太白，曾经到过这里，并且用剑意暂时压制了这里的“势”，令很长一段时间，这里都没有再被人发现。
直到三十多年前，剑意渐渐消散、或者说是渐渐被这天然的藏武之地适应，龙木二岛主巧合发现了这里。
而要离开侠客岛，要么是前无古人的彻底领悟这里的天生武藏，要么是战胜自己的贪念……
这不仅仅是本身的欲望那么简单——想想段誉被玉像中的“心”PUA一下是什么结果？而李秋水遗留的心境，和侠客岛的自然奥妙之“势”根本没得比。
按照张真人的说法，哪怕是他也无法在看过一个石室之后，不去看下一个石室……
只是张真人能“看得开”，控制自己即使在后面的石室，又有所领悟，也不会回头去看之前的石室。
而唯有看过二十四个石室之后，能够进入山腹中心，在那里天地之势已经形成了无数蕴含奥妙的纹路，这也事关侠客岛为什么能培养出赏善罚恶二使这种高手……
也唯有在这山腹中心的广场，武者有希望能挣脱欲望的束缚，下定决心、离开侠客岛！
张真人来到最后的空心山腹的时候，能够做到这一步的，只有三个人，也就是张真人自己，以及龙木二岛主。
而龙木二岛主是担心因为自己铸成的大错，令更多的人走火入魔，所以常年坐镇在山腹中心之处。
一来是参悟其中奥妙，以期破解，二来则是借自身武道，压制侠客岛的自然之势，至少……令其中“被困”的武林中人，只是表现得有些呆傻，而没有疯狂！
同时也遴选更多有潜力的高手，请到岛上、参悟神功——只要有一人彻底参悟，便能够将所有人救出来。
在张真人看来，龙木二岛主大约也是呆在山腹中心太久，自己觉得自己很正常，其实心智也受到了一些影响……
如果换做是张真人，肯定不会再邀请人上岛！
不过因为当时岛上被困之人已经不少，许多也都是张真人看着成长起来的江湖栋梁，而且张真人也不敢说，只有自己一定是对的、龙木二岛主一定是错的，所以张真人对此不支持也不抵制，只是叮嘱自己的弟子和武当支流，没有他的同意、不得擅自前往。
至于之后的赵无视，是如何从岛上离开，是和自己一样，摆脱了束缚，还是有什么旁的手段，张真人也说不准。
江湖中人，看破了名利的，万中无一。
若是知道是这么一档子事儿，怕是要去赌命的，就不知有多少——不赌怎么知道，自己不是天选之人？有神功为什么不学？
故而张真人也没有对外透露实情，甚至龙木二岛主，也从来没有让赏善罚恶二使直言相告，算是先做了一遍无形的筛选。
楚鹿人多次向张真人相询，并且晚上以道胎修炼的异状，引得张真人注意，这才将真实情况告诉了他，让他自己决定是否前去！
去，还是不去？
废话！
当然去……
就算自己领悟不了，不是还有狗兄在？
算算狗兄也已经修炼了好几年，估计都已经下不知道在哪的摩天崖——可惜一直没有石清夫妇找到小儿子的消息。
对于楚鹿人来说，最差也就是耽误几个月，和狗兄一起回来……
期间还可以去二十四石室里蹭一蹭经验，万一自己领悟最终的山腹广场，那就赚大了！
此时赏善罚恶二使的说辞，楚鹿人也能够听懂——无非是觉得，楚鹿人武功虽高，但是天下武学流派无数，仅仅是三十六洞、七十二岛中，就不知多少武功路数，有可取之处，楚鹿人凭什么代替他们？
可惜赏善罚恶二使，却没有领会楚鹿人的意思，以为楚鹿人是要以武力压人！
的确，如果是东方不败、邀月那般人物，就是不接铜牌、还要连同附属门派，也一起保下，他们又能如何？
只是如今十年过去，赏善罚恶二使的功力，已经更加进境——不仅是自然增长，而且龙岛主和木岛主年事已高，深恐挺不到下一个十年，所以用侠客岛上特殊的办法，更增了二使的武功……
如果不是怕耽误事，他们甚至有点想去找东方不败报仇！
然而此时二使信心满满的对楚鹿人出手，可是楚鹿人这一出手，内力浑厚、随着手刀一竖，碧绿碧绿的毒性真气，甚至凝聚出刀芒，可招式却显得要差上一筹……
第六百四十五章 战二使
见到楚鹿人和赏善罚恶二使动手，一众江湖中人，都以为终于能亲眼看到，楚鹿人所擅长的究竟是什么……
按说楚鹿人偌大名声，有什么拿手绝技，江湖上应该再清楚不过。
就像提起鹰王就是鹰抓功、提起乔峰就是降龙十八掌、提起段正淳就是老白脸……
尤其是堂堂红白太岁，又不是什么隐士，四处招摇撞市、与人动手也不是一两次，怎么可能没人见过他出手？
可是……却架不住，说他擅长什么的都有！
甚至还有人说，楚鹿人使得不是武功，而是勾魂之术。
眼下要和赏善罚恶二使交手，总能够看出楚鹿人的路数了吧？
然而这一动手，楚鹿人和赏善罚恶二使都是心中一惊，而旁人则是一阵迷惑……
只见楚鹿人先是以掌为刀，使出了形似“绿波刀法”的招式——因为本身就是用万化真气凝聚成刀芒，连毒刀都省了。
过了三五招之后，楚鹿人又路数一变，先是将护体真气外放，形成好似小鼎的外壳，接着向周围撒出暗器，倒是有些像碧磷洞的路数……
接着什么虬龙洞、玄冥岛、椰花岛……甚至是无量剑法，都一一从楚鹿人手中使出！
当然，楚鹿人使出的都不是原版，而是用混沌功在模拟。
逍遥派一向有收集天下武功的习惯，无崖子和李秋水当年带走了门中的珍藏，童姥立下灵鹫宫后，又怎会没有补充？
尤其是已经收服了的这些义士，一个个早就自愿将武功上交，和琅嬛福地的不同，这些可都是原版，对楚鹿人来说，也就是可以看一遍就学会基础的。
而且楚鹿人自然不会仅仅是模拟原版，像是碧磷针的手法，其中就杂糅了无痕一脉的精髓，无量剑法不过是无崖子和李秋水练剑时，被人看到的影子中领悟，楚鹿人很容易就可以改进……
刀枪剑戟，拳掌暗器，楚鹿人什么不会许多？
还有“乾坤无极功”的激发潜力、融汇奥妙的效果在其中，自然是化腐朽为神奇。
当然，真在实战中，其实有些花里胡哨，看似变化多端，可还不如——如来神掌、独孤剑技、如来神掌、独孤剑技、如来神掌……来的更强。
十几招热身之后，赏善罚恶二使此时一运起内力，也格外拉风，透着衣服也能看到，身上、蔓延到脸上，分别浮现出青金色、藏蓝色的纹路闪烁。
内力比之前更加沛然浑厚，举手投足间，都带着绝强的炽阳刚猛、阴寒邪异的真气。
罚恶使的阴寒掌力，优胜玄冥二老中任何一个，只略逊二老联手，赏善使的炽阳掌力之刚猛，也堪比……没有喝酒、寻常与人切磋时的乔峰！
此二使的功力，也已经大大出乎楚鹿人的预料。
原本以为，两人应该也就是勉强绝世到普通绝世的水平，这才能担任“绝世高手检测使”——能在两人手下坚持百招，就算得上是普通绝世高手，要付出些代价才能撑住，可算是“勉强”。
然而现在来看，两人的武功，单拿出一个，都已经超过巅峰满BUFF的任我行，若是两人联手，现在的任我行怕是撑不过三十招！
这进步幅度不可谓不大，算是更加接近了些原作中，赏善罚恶二使应有的水平——当然，放在大江湖中，依旧远远达不到原作中“天下无敌”的层次。
只见赏善使举手间，数人大的滚滚巨石，在其掌风余波下被卷起离地数丈，犹如草团，罚恶使投足下，百丈内的砂石地面，都覆上一层寒冰……
来凑热闹的钟镇，见到这一幕，心中也悚然而惊。
原本以为，自家掌门师兄，即使没有侠义榜之名，也足以在二使手下从容撑过百招。
然而现在看来……
仅仅是罚恶使的这阴寒真气，就尚在掌门师兄的寒冰真气之上！
而楚鹿人这时也同样“亮眼”，或者说是……令人眼花缭乱。
已经使出了不知多少门、多少派的武功，不仅仅是招式，连真气性质都瞬息百变。
虽有华而不实之嫌，但的确百招之间，赏善罚恶二使只是占上风、而没能拿下他。
一百三四十招后，楚鹿人在两人的配合下，被逼入一个倾斜身体、腰部后仰的姿势、险险躲避罚恶使的一道寒气，结果这时肋间却生挨了赏善使的一掌！
顿时楚鹿人保持着这一脚点地，身体几乎横着的姿势，向后滑出了十余丈。
不过却重新站稳了下来，只是正立之后，又揉了揉肋间被打的地方。
赏善使张三脸色一阵凝重，自己这一掌可是拍实在了才对……
接着只见楚鹿人竟是双手合十，行了个佛礼——若他是和尚，旁人还真要以为，这是要息战。
然而就在下一刻，只见楚鹿人双掌合十的同时，又双掌推出——没错，就是“同时”，寻常人根本看不出那双手臂才是虚影。
与此同时，在佛光禅意下，充满禅宗意境的掌力，向赏善罚恶二使涌来！
原本赏善罚恶二使正要开口，不过却被这掌力堵了回来。
没错，楚鹿人刚刚的表现，无疑证明了……他就是能代表整个正气盟！
虽说没见到东方教主、邀月宫主的武功，但是本来这两位也是他们邀请不到的。
不过楚鹿人却不肯罢休——刚刚我演示旁人的武功，你们打得倒是痛快，现在咱们得真来比划比划！
佛光初现、迎佛西天、佛光普照……万佛朝宗！
楚鹿人使出了真本事，顿时与张三李四打成了五五开。
然而对于旁观之人来说，这一幕令人有些难受。
楚太岁最擅长的是掌法？不过……怎么是佛门掌法？
莫非他总是找少林的麻烦，是因为他是少林弃徒、或是有什么别的禅门宿怨？
如果不是知道这是楚太岁，他们定要以为，眼前是佛门高僧，在力战魔道双邪！
就在这时，梅兰竹菊四剑侍，也已经从山上赶了下来——她们听乌老大说起，尊主下山寻找赏善罚恶二使之后，又怎么坐得住？
“尊主，剑来了！”梅剑娇喝一声，四人皆是将手中的剑向前一举。
只见楚鹿人刚刚与张三李四对了一掌，双双后退的同时，也不回头、直接展臂一引，身后梅兰竹菊的四把剑，登时便自行半脱剑鞘，楚鹿人再一摆手，顿时四剑齐飞，仿佛四名绝代剑客，凌空杀向了赏善罚恶二使……
张三李四稍有手忙脚乱，不过终究楚鹿人这“驭剑真气”没有《名剑八式》配合，虽然有独孤剑技之巧妙，但却少了后劲儿，很快有两柄剑被打得倒飞而还。
然而这时楚鹿人也已经亲身欺上，双脚在剑脊上一点，又来到张三李四跟前，横推一掌……
第六百四十六章 凶狠二使,现场发牌
驭剑真气本质上是一种能够在外物上滞留，并且操控的特殊真气。
没有《名剑八式》配合，单凭用混沌真气，模仿《驭剑气功》的驭剑真气，看似能够“驭物”，然而却难以持久……
《驭剑气功》只是能修炼出这种性质的真气，而想要真正“以气驭剑”，要么学习“驭”的技巧，当年名剑山庄的《名剑八式》便是这类武学；
要么是向“以意御剑”、“人剑合一”等等技巧上偏——也就是结合剑意，与自己的剑心共鸣，来提升可控性。
楚鹿人的“独孤剑境”如果拆分成剑势、剑心的话，肯定能迅速提升“驭剑”的能力，不过楚鹿人暂且没有这样做，而是继续磨练技法，否则未免太给独孤老师丢人。
此时楚鹿人仗着内力浑厚，“驭”这四把剑，也比那卓不凡要举重若轻得多。
不像卓不凡，只能勉强出一剑，还是蛮打蛮冲，楚鹿人则四把剑，也都是有技巧的——只是远远达不到用手持剑的灵活。
约摸相当于是四名得了重病的一流巅峰剑客——十几招间，尽显一流剑客本色，以锐伤人、以巧破敌，力量稍弱，可技巧是一流巅峰的。