作者：绅士东
毕竟那是张真人早年间，就已经达到的境界。
老张可是势破天门，怎么可能如今还是一样的境界？
如今老张的太极，已经和阴阳、刚柔没什么关系，虽说还叫“太极”，可实际上重点却是在“互”、“并”上！
阴阳互济、刚柔并济是太极的要义？
虽说也没错，但老张已经不在这一层，如今老张的太极，不是阴阳刚柔，而是阴阳刚柔“结合”的方式。
可以推之于生死、正逆、稳燥……等等一切相对之中，所以才能够创出本质上已经是“无极”的纯阳之功、先天之阳。
原本楚鹿人参悟得了《葵花宝典》、《辟邪剑法》，可是对教主姐姐的心得，却是一头雾水，现在有了张真人更加深入浅出的真传太极为引，却令楚鹿人两两都有所理解。
因为可以说已经不是武学，而是武学之理，所以楚鹿人也不好说，真传太极能做到哪一步。
不过楚鹿人觉得，如果能参悟到张真人的程度，无论是《斗转星移》还是《吸星大法》的效果、亦或是杨逍所表现出的《乾坤大挪移》的特殊之处，太极劲都能够做到。
即使修炼成阳顶天生前达到的第四层，也不过是与“太极”合流。
可是当《乾坤大挪移》到了第五层，与“太极”却又分道扬镳，到了不同的方向——修炼第五层时的异象，也将变成脸色忽青忽红。
乾坤大挪移到了第五层，便已经重在“转化自如”，而老张的太极，则是继续精深在“交互结合”的方面。
同样掌力雄浑的一掌，打向乾坤大挪移五层的修炼者、以及同水平的太极悟道之人，前者可以瞬间打来的掌力，化作无害于自己的“生气”，再转化为掌力打回去；
而后者则是在劲力相交的瞬间，令自己的劲力处于“补全”对手掌力的状态，不仅令对方难伤到自己，并且能够控制这相互弥补后的劲力返还回去。
《吸星大法》就是由《乾坤大挪移》这前一重变化的前半部分而来，所以能够将对敌之人攻向自己的内力，也吸收了去，当初波斯圣火教趁明教大乱，分裂日月神教的时候，得到了部分的《乾坤大挪移》，可惜最后还是被任我行、东方不败踢出局。
正是这种极限的对气与力的控制，令《乾坤大挪移》能够确保修炼者，对自己力量的掌握，也达到匪夷所思的境地，到高深处可以招招式式都发挥出“回忆杀”才有的强度。
第六层同样是第五层的深化与圆满。
直到第七层，《乾坤大挪移》会有更高一层的变化——瞎编。
没错，第七层是开创者“瞎编”的，或者说仅在理论中才存在的境界。
实际上真要去强行修炼，多少条命都不够！
老张的“太极”修炼到极处，是以自身之势、补全天地之势，刚好与叩天门的需求相合。
而老张不仅成功了，而且也成为今世第一个叩天门之人。
而《乾坤大挪移》的开创者，所臆想的第七层，是以自身之力，转化天地之力——如果真能成功，妥妥的术破天门，可惜……难度太高，根本推演不出，只是臆想而已。
原作中张无忌在几个时辰里，就练成了前六层，毕竟《乾坤大挪移》本质是“术”，只是这“术”十分高深，不仅包含许多种“势”，并且能够永久的改变自身的“气”、乃至于“体”。
不过本质上依旧是“术”，只要能领悟、完整对自身真气的转化，是不需要像“气”一样水磨工夫的修炼的。
偏偏遇到了悟性非人，又已经有《九阳神功》的雄浑积累，同时又未经外功“污染”的张无忌，自然是水到渠成，直接练到了开创者的境界。
最后张无忌的佛性道根也救了他，修炼第七层受阻之后，便直接放弃，也不强求——众所周知，张无忌的所有贪嗔痴都点在了感情上，在其他方面都很豁达，因此也逃过了被坑。
楚鹿人本就知道这一节，并且……
《乾坤大挪移》转化为徽章之后，也可以直观的领悟到这一点，自然不会和自己过不去。
现在楚鹿人所想的是……
如果乾坤大挪移的开创者、老张、慕容龙城等等高人，一起做乙方，能不能做出令甲方满意的……武学？
第六百二十一章 真容
楚鹿人几经参悟，还是只将《真传太极》与《乾坤大挪移》融合，并且特地顿悟引导——只结合约摸相当于《乾坤大挪移》前四层，后面的部分以“练术为劲”、“势与术合”的方式展现。
毕竟以楚鹿人现在对这些武功的参悟程度，如果真的全都融合到一起，要么只能听天由命，要么加入顿悟引导之后、悟性不足以修炼！
暂且只融合两者，并且第四层以后，并不彻底融汇，而是偏向于“实用”的方式，令这“乾坤无极功可”以先用着，更重要的是，有助于继续领悟着……
等什么时候参悟透彻，再和归墟一系的武学融合，自然可以将玄妙之处尽数应用！
现在的《乾坤无极功》既是势、也是术，寻常使用时，便已经是上佳的太极义理与乾坤大挪移前四层，相互印证而来的成果。
另可以转化出“乾坤无极劲”，和当初的小龙龟劲一样，最多可同时维持三道，每次施展时，与六层的“乾坤大挪移”无异，并且在顿悟状态下，能够激发“势与术合”的效果，将太极之势、与乾坤之术契合——类似于乔峰掌法格外刚猛的奥义。
也方便楚鹿人进一步领悟……
如此一来，这功法的悟性要求，也并没有超过楚鹿人的极限。
楚鹿人弱势的是经脉资质，在悟性上即使不算天才，却也还算可以，尤其是吃了这么久的咸鱼，补脑不是白补的。
更重要的是，楚鹿人如今身负神功密艺无数，所学之广博，能够触类旁通，无形之中对任何功法，领悟起来都更容易。
如果数值化的话，大抵可以看到，楚鹿人有着“修炼悟性需求-60%”的BUFF，并且这BUFF随着楚鹿人所学的武功越来越多、还在渐渐增强！
就在“乾坤无极功”融合之后，忽然一阵敲门声传来，楚鹿人也稍稍惊讶——久戴着脚镣，又装作驼背跛足的样子，如今一招摘去之后、也不再伪装之后，这小昭的步法，还真是出奇的轻。
“进来吧。”楚鹿人说道。
小昭端着碗面进来，楚鹿人见状，不由惊呼一声：“啊！”
倒不是惊叹这面如何，而是……小昭这时已经去了原本脸上的毁容式易容！
只见露出真容的小昭，双目湛湛有神，修眉端鼻、颊边微现梨涡，肤色晶莹、柔美如玉，而且相比于中原女子，小昭因为有波斯血统，故而肤色奇白，鼻子也较中原人为高，眼睛中隐隐有海水蓝意。
见楚鹿人怔怔看着自己，小昭先是“噗嗤”一笑，接着又有几分羞赧，虽是稚气未脱、而且平时常年易容，但小昭也知道自己的容貌，应该……很美，只是不知道，楚大哥能不能接受些许和中原女子不同的地方。
见到楚鹿人先是惊叹，之后愣住，小昭莫名有些忐忑的问道：“楚大哥，你怎么了？”
“昭妹，你既然有部分波斯人的血脉，那……你的经脉和中原人有什么区别吗？修炼内功时，可以有什么不同之处？”楚鹿人好奇的问道。
初时一见，楚鹿人的确被小昭的美貌惊艳了一番，毕竟小昭本就绝色，而且又有些异域风情，哪怕如今稚气未脱，不过即便和语嫣、自家掌门比起来，也是各有风光，尤其是平时还扮作丑陋的模样，就更有反差美！
楚鹿人也是男子，而且不是脸盲，乍然见到，岂会没有反应？
不过……
惊叹之后，楚鹿人也想起了正事儿，刚刚一直在修炼，楚鹿人也在想，经脉与“气”的关系，由此忽然想起来——这波斯人和中原人的经脉，究竟有什么区别？
“这……应该是没什么区别，小昭没有感觉练功有什么不同，而且《乾坤大挪移》不也是波斯人开创的吗！”小昭老实回答道。
“你是不是不高兴？”楚鹿人十分敏锐的问道。
“没有……楚大哥吃面吧！我就知道你肯定会熬夜练功。”小昭有些无力的说道。
“也好，一起吃，我也一边先和你说说《乾坤大挪移》，之后我想到了一番练法，不过未必能成，我且说、你且听着，总没有坏处。”
小昭本来不饿，不过听楚鹿人说起《乾坤大挪移》，还是陪他坐了下来……
说起《乾坤大挪移》，楚鹿人自己也不敢说领悟透彻，只能说是基础知识都懂。
要简化，可就有些难为楚鹿人！
前四层还好说，第五层以后，楚鹿人自己也只能按部就班，要指点旁人修炼，还欠火候。
不过楚鹿人有一个简单的办法，也就是古三通对他儿子成某所做的——当然，不是指亲嘴。
而是楚鹿人可以利用道胎分身，带着三道“乾坤无极劲”，“传功”给小昭！
之前因为救醒了独孤老师的原因，楚鹿人至少在三、四、五厄，基本不需要再额外吸收劫气。
可是在临近突破时，还是会形成道胎分身，这时候楚鹿人便可以将没有任务的道胎分身，寄宿在小昭身上。
眼看楚鹿人也已经接近第三厄，又有一次分割道胎分身的机会。
只要寄宿在小昭身上之后，楚鹿人直接用之前充盈的劫气突破，则道胎自然圆满，而道胎分身也会永久的留在小昭身上。
虽说变相的相当于楚鹿人损失了部分真气，但是相比总量来说，并不起眼，没多久就能积累回来。
而对于小昭来说，灌顶的真气，就相当于二流高手，同时还带了三次施展“乾坤无极劲”的机会——相比于古三通的传功，令成是非能变身五次，自然削弱的不像话。
不过就和古三通对成是非抱有的期待一样……
如果能利用这三次机会，对“乾坤无极劲”有所领悟，相当于对六层的《乾坤大挪移》有所领悟，自然能够迅速提高修炼进度！
至于对真气的提升，反而只是小事。
小昭听得云山雾绕，毕竟“道胎释厄经”什么的，本身就已经比“乾坤大挪移”还玄乎，可是总算也听懂了楚鹿人的意思。
“恩！小昭会尽量配合楚大哥的！”小昭点了点头，已经决定尝试。
“你娘应该也来了光明顶附近吧？她愿意上光明顶来谈谈吗？”楚鹿人主动对小昭问道。
第六百二十二章 紫衫龙王
表面上黛绮丝这紫衫龙王没有露面，不过实际上她也回了光明顶——原作中在灵蛇岛上，对谢逊介绍殷离的时候，黛绮丝也提到，自己在韦一笑救走殷离之后，半路将殷离带走。
只是黛绮丝因为当年的旧事，几乎和所有明教中人都掰了交情，心里也就只记得谢逊和阳顶天的三分好，成婚时也只有谢三哥和义父阳顶天表示了祝贺。
这大抵也是阳顶天最后关头，会选择谢逊作为继承人的原因——原本他既然将《乾坤大挪移》，教给了杨逍，肯定最初是看好杨逍的……
其中的转变倒也好猜，最初的时候，杨逍年少得意，二十多岁就已经是江湖少有的高手，做了明教的左使。
外在性格来说，的确和阳顶天很像，都是那么张扬。
孤鸿子带着向灭绝借的倚天剑，去找杨逍决斗，结果还是输了，甚至自己生闷气死了……
而阳顶天也有类似的经历，那就是韩千叶的父亲，也是和阳顶天比武之后重伤，记挂了阳顶天一辈子，还要他儿子来和阳顶天比武。
阳顶天当时答应韩父，自己不欺负年轻人，不论他生男生女，都让其三招，不过韩父却说一招都不用让，不过比武方式要他的后人来选。
阳顶天何其骄傲，自然不会不允，结果许多年后，韩千叶要和阳顶天入寒潭比武——就是奔着同归于尽来的！
也是这时黛绮丝主动代替阳顶天出战，至此获得阳顶天的信任，成为阳顶天的义女、其他三大法王也都谦让她为首，同时也与韩千叶结缘。
此前，明教中人许多都爱慕黛绮丝，毕竟黛绮丝是西域第一美人，尤其是右使范遥，更是对其疯狂追求，最后黛绮丝不胜其扰下，立誓终身不嫁。
然而说好终身不嫁的黛绮丝，突然要嫁给韩千叶的消息传出，可想而知……令范遥在内不少明教中人不忿，有种被鄙夷了的感觉。
而且韩千叶又是阳顶天的仇人，许多教众也都厌恶此人，当时两人成婚时，只有阳顶天和谢逊对其祝贺！
很可能就是这件事，令阳顶天觉得，杨逍范遥等人都没什么出息，还是谢逊最仗义、最像自己……
然而没过多久，阳顶天却“失踪”了，很长一段时间里，大家都觉得是黛绮丝夫妇暗害了教主！
至此两人只能以金花婆婆、银叶先生的身份，行走江湖。
之后韩千叶毒发时，胡青牛以其不是明教中人为由，对其见死不救，更令黛绮丝记恨明教……此时在光明顶附近盘桓，多半也是为了接应女儿、取得《乾坤大挪移》后好平安离去，却是没有相助明教的心思。
原作中谢逊也言说，黛绮丝要借屠龙刀，说是为了对付灭绝，实则真的将刀借去的话，怕是她第一个要对付的是杨逍、范遥才是！
楚鹿人这时想要小昭做教主，黛绮丝这一节，不得不考虑——虽说不是一定要她同意，但终究必须要她知道。
“我……我还没有告诉妈妈。”小昭低着头说道。