作者：废纸篓子
因为梅想要从观察佛祖接下来如何以不同手段让世人觉悟来了解箱庭佛祖的智慧。
而事实上梅也确实没有失望。
“人生有七苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得!”
那个瞬间，伴随着浩大的佛光照耀整座须弥山，梅也看到了，佛祖想要展示的是什么。
当然，在外人看来，就不怎么能够理解了。
“难道须弥山又出现异常了。”
别忘了，此刻，须弥山附近正好有两个人，其中帝释天看到须弥山再度爆发出强大的灵格气息，第一时间就是怀疑刚刚的事情是否要重演。
倒是世界萝似乎发现了什么。
“哇，大和尚是在和谁玩恩赐游戏吗？小俱也要玩！”
此刻，银色长发萝莉竟然直接朝着须弥山飞去。
这一幕，不知道该如何评价！
要说世界龙有自觉好还是没有自觉好呢！
要说世界龙有自觉，那么平时那副萝莉孩子性格也不像是假的。
但要说世界龙没有自觉，那更是扯，就看现在世界龙的举动，显然银色长发萝莉对于自己的力量还是很有自觉的。
确实，一般来说，箱庭没有人能够威胁得到全权领域（二位数）。
但现在，须弥山的情况显然不正常！
第四百一十四章 永劫轮回与回归
却说，刹那间，原本的须弥山盛景在梅面前陡然改变。
要知道，何为刹那，按照佛教经义来说，一刹那中具足生、住、异、灭，也就是说宇宙中一切现象没有不是刹那生灭的。
因为那已经是时间量子之间的最小间隔概念。
也就是大概只有梅才能清楚感受到了刚刚佛祖做了什么。
“如何抵达彼岸，唯有永劫轮回！”
话说，此刻，箱庭佛祖的宣言更是震耳欲聋。
没错，就像你们所想的的那样。
当箱庭佛祖听完了梅所讲的有关黄昏女神的故事之后所领悟竟然不是女神的轮回转生，而是更加类似水银之蛇的理。
虽然这种理只是真正水银之蛇理的无限劣化版，毕竟箱庭佛祖与水银之蛇的差距实在太大，而且两者的世界观也不同，人家水银之蛇明显带着基督教的色彩，而箱庭佛祖总不能够带头背叛佛门吧！
但即便如此，此刻，箱庭佛祖也隐隐摸到了一位数的门槛。
证据就是如今佛祖所展现在梅面前的佛教宇宙观。
“明明只是这么短的时间，竟然创造出了一个完美的六道世界吗。”
就连梅也在观察眼前这个被箱庭佛祖刚刚一念间所创造的世界。
说起佛教世界观的六道，向来代指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。其分为善恶两道。
按照佛经揭示，六道中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良故；
除此之外，下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮回。所谓轮回者：指其生生死死，来去往复，犹如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有出期，故名六道轮回。世间众生无不在轮回之中，而在佛教世界观，只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，超脱轮回。
“那么，你又要让世人怎么觉悟呢？”
所以，别看眼前的六道世界是箱庭佛祖一念间创造但却还真的不小。
起码，这里仅仅一道便有半个银河系的大小，而且每道都存在亿兆生灵。
此刻，梅明白，接下来，箱庭佛祖便是要在这个创造出来的六道世界来演示自己如何让世人觉悟！
坦白说，这不容易，别看六道世界是被箱庭佛祖创造，但有梅旁观，佛祖就算想要作弊都做不了。
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与此同时，世界龙也闯进了箱庭佛祖创造的六道世界。
别问世界龙是怎么做到的，要知道，箱庭佛祖所创造的六道世界其实就屹立在箱庭须弥山的顶端，而当世界龙追寻着灵格爆发的气息追来，自然不会看不到。
“哇，这是哪？”
话说，此刻，世界龙陡然来到了一个类似王宫的地方。
原来，这里不是别处，正是外界人类史相传佛祖尚未出家前的古印度的迦毗罗卫国。
相传，在公元前7世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。
有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖释迦牟尼。
然而，释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。
从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都愿意问一个为什么，非要得出答案不可。
作为老来得子，净饭王非常喜欢小王子，希望有一天小王子能成为一个统一天下的大王。
但是老国王总为这个小王子担心，因为他总愿意思考一些在老国王看来十分荒唐的事情。比如他问，同样是人，为什么有的人是婆罗门，有的人却是首陀罗？而且，婆罗门的子子孙孙都是婆罗门，首陀罗的子子孙孙永远是首陀罗，这又是为什么？
老国王回答不出来，只好说这是上天安排的，但悉达多说，他不相信，又说他要找到一个让人人平等的办法。
“父亲，我预感到有贵客到来，还请让王宫侍从迎接一下！”
这不，今天悉达多又给了净饭王一个惊喜。
不过净饭王也知道自己的儿子不简单，于是便听从了悉达多的吩咐。
“尊敬的客人，我们的王子殿下想要见您。”
然而，当王宫侍卫见到某银发萝莉的时候才知道，自家王子为何说是贵客。
因为，只看对方那身由幻兽种皮毛编织，厚重尊贵的黄金长袍飘散出的神气，就可以说充分显示了穿戴者的身份。
然而，穿着归穿着，世界龙似乎完全没有身为箱庭全权领域的自觉，面对邀请世界龙小姐也多想就直接同意了。
因为世界萝有预感接下来会发生有趣的事情，事实也是如此，话说这人间道古印度迦毗罗卫国的王子悉达多显然是箱庭佛祖用来专门接待世界龙的化身。
至于箱庭佛祖的本体，此刻还在六道世界的最顶端。
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六道世界，极乐净土，灵山。
此刻，不知何时，箱庭佛祖的身上不再散发金光。
祂的身影不在高大！
祂的身形衣衫褴褛！
祂的身体布满伤痕！
祂的身躯骨瘦如柴！
现在的箱庭佛祖好似化作了一个普通的苦行僧。
但是梅明白，眼前的箱庭佛祖，比之前更加强大了。
“如是我闻，有生皆苦。”
是的，梅能够感受到眼前的箱庭佛祖正在走向寂灭。
但梅也见到了箱庭佛祖的觉悟与智慧。
正所谓，众神皆贪生，只有佛教的世界观究极才是追求的寂灭。
而此刻，箱庭佛祖正是演示以自身寂灭的代价，来让世人开悟的手段，一般来说，自此，箱庭佛祖自然会元气大伤。
但考虑到之前说的箱庭佛祖已经经由梅的讲述领悟了神怒世界观水银之蛇理的无限劣化版，那么这似乎也不算什么了。
什么是水银之蛇。
正所谓，生死刹那之际·见证未知之结末！
这是神怒世界观从别的宇宙＆时间轴飞来的怪物“水银之蛇”所拥有的"理"。
顾名思义，这种理“只要不得到自己认同的结局（死法）就绝不承认”，是将所掌握世界的时间无限次倒带重来的作弊能力。
理论上，只要他还存续在“座”上，无论是活着还是死亡的一瞬间，只要“这样的结局我不承认”这种想法流出，他就能够无限回溯时间。
而且与神怒世界过去真我、无惭、明星三位局限于单一时间＆单一宇宙的座主不同，水银将“座”的结构和机能破坏并重构，令其能够支配多元时间＆多元宇宙，故其流出囊括无限平行宇宙之总军，乃支配领域远凌于过去三位以上的第四天之“中兴之祖”。
唯一的问题是，在水银之设的理下，人死后便回归母体子宫，永远重复自身独一无二之人生，对于人生幸福者来说固然美满，但对于人生不幸者而言，则无异永劫不止之地狱，故此理亦有“牢狱”、“收容所”之别名。
这是一个缺点，
但好在，前面也说过了，箱庭佛祖也只是参考水银之蛇的力量，毕竟箱庭佛祖也没有去过神怒世界，单纯只是从梅口中得到的灵感要是能让区区二位数复刻出座之主的力量那才是见鬼了。
好吧，硬是要说的话，单纯神怒前三天的座之主佛祖大概还可以复制，但之后就是做梦了！
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这里好说一下神怒，或者说神座万象的背景。
原来，在神怒世界观，成为神的存在，或者是其统治的世界及其法则，被称为神座。
所谓的神，即是森罗万象本身，也可以说是名为宇宙的生命体。
因此星星也好，自然也好，在其中生活的人也好，全都只是神的一部分。
就像个人的细胞都拥有同一的遗传因子那样，依照称为神的人的气质和属性而定，原则上身为霸者的神是不可能存在复数的。
每当新的神诞生，就会产生赌上霸权的彼此厮杀。
胜者将按照自己的理想创建宇宙。
这就是神座世界的简述，到神座后来共有七代的神与法则被确认。
理论上，最强之人将成为神，以自身的理想重塑这个宇宙，这就是神座的世界。因此，每当神的世代更替，世界的法则也会产生变迁，其中也有达至荒废之极的时代存在。
可事实上，别看神怒之日中后来的座之主都强到到宛如口胡设定。
但本质上，神怒世界观第一天到第三天依旧还是单体宇宙级别。
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