作者:废纸篓子
传说中,即身佛确实是特异的成佛的方法。
具体来说,好像是先挖开泥土筑起一个狭窄的地下室,然后怀有这个意念的高僧自己钻入其中。之后,除了留有流通空气的通道外,进出口都将被完全堵死。而里面的高僧则一边摇着小小的铃铛一边朗诵着经文,就这样一直坐禅到死亡的那一瞬间。程序的话,也就只有这些了。
实际上,作为将人变成木乃伊的方法,其并没有什么特别之处。
为了考验被逼迫到这一步还不产生动摇的信仰……才是所谓的即身佛。
在他干化的时候,从尸体里面渗出来的东西就会流入到周围的泥土中,因此就与泥土产生了联系。
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第三百一十八章 座之主沙条爱歌
说来,某弑神者世界似乎也有一个即身佛来着。
不过,无论从哪里看,魔神僧正与那个世界的即身佛都不是一种事物。
单纯从强度来说,魔禁的即身佛僧正,与弑神者世界的即身佛之间差距大概就是宇宙与一滴海水的差距吧。
唯一相同的是,哪怕强如魔神僧正,放在无数世界都可以吊打佛祖了,但放在佛的角度也依旧是不得正果,因为,老人心有执念放不下。
那么,什么是佛呢?
理论上,‘佛’这个字眼最初的起源,在现实世界到目前为止,还仍旧是一个未接的悬案。
在我国最早的甲骨文和金文中。展示还未发现其最初的文字形态。而目前已知的最早的‘佛’字的形态,是篆文中‘人’与‘弗’的组合,与现代文字的差别并不是很明显。
人与弗构成的所谓佛。人从理解上似乎应该被认为,是我们人类本身的这种存在,而‘弗’从字面上来叫表示否定和无为,而当两者相互的组合起来之后,佛这个字眼表达的意思,也就有了两种解释。
其一,佛,就是“不是人”的意思;既然它仍然从人字旁,那么,佛的意思,进一步说,就是,它“不是人又是人”,是一回事,又不是一回事。这种理解中的佛似乎无形暗示着,人是‘佛’存在的基础,只有人身才能够成为佛陀。
其二,佛,就是‘无为之人’的意思。所谓‘无为’,是中土道家文化的核心思想,在老子的道德经中有十二处提到了无为二字。而佛所谓的无为之人,既指的是非通俗的常人,也就是所谓佛门修行中,戒除了世俗杂念、明心见性、普度众生、觉醒圆满的人。
单纯的从现实世界的历史角度来讲,佛教并非纯粹的中土原生教派,它最早起源于三千多年前,古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),由当时传说中的王子乔达摩.悉达多,在菩提树下悟道成‘佛’所创建,在东汉明帝时期经由丝绸之路正式传入我国。
所以从现实世界的宗教发展来看,最纯粹的‘佛’的意义应该是在,佛教最初起源时的印度而非中土。毕竟作为世界上最成功的三大教派之一,为了方便传教和扩张教派的势力,在中土的历史上佛教曾经多次,借由调整教义而应和信徒的内心需求。
所以在面对着佛教的教义主张时,你常常需要搞清楚你面前的佛,究竟是属于佛教中的哪个宗派中的那个分支,毕竟在各家对于各种佛教经典,各种不同视角的解读方式下,即使相同的一句话,也能够掰扯出许多似是而非的道理,这点上可谓学足的儒家的功利需求主义。
像是之前提过的即身佛,那无疑就是被本土化曲解化的产物。
另一边,虽然印度的历史上同样几经灭‘佛’,婆罗门教甚至于几乎将其在起源地灭绝,以至于许多梵文的原版经典在历史中遗落,但‘佛’在梵文中的意味却依旧,在漫漫的时间长河中流传了下来,梵文中的佛既不是‘不是人’,也不是‘无为之人’,它的真意乃是‘觉悟’二字。
名词解释中‘觉悟’是对事物,及其产生和发展的规律的,认识和理解的程度。也就是通常人类对于事物,由迷惑不不解到清楚明白的过程。
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‘觉悟’作为佛教教义名称时,梵文意义翻译成中文之后。可以表示为‘无上的正真道’、‘无上正等正觉’,无上在佛教经典中意味着‘最高’,‘觉悟’。
所以佛真正的寓意是觉悟,是智慧,是大解脱。
那么,问题来了,魔神僧正解脱了吗,显然,并没有。
“……这不可能,我们谁都没有动手,命运怎么会出现这种怪异的改变。”
所以,正因为没有解脱与觉悟,魔神僧正也会对于神净讨魔身上所发生的异变产生情绪波动。
“……哎,老爷子是想要去现世吗。”
这不,就连旁边的魔神娘娘也感觉到了魔神僧正心中的不平静。
不过有一说一,对于现世所发生的异变,魔神娘娘其实也很好奇。
毕竟,按理说,宇宙之间一切的命运都是魔神意见的碰撞。
但这天,事情居然发生了改变,对于魔神众来说,这不亚于已经提前预习过的电影突然自己改变了剧情。
对于常人来说,这简直就是见鬼了,没准还是见到了贞子的那种。
但是,魔神众毕竟是魔神众。
顺便,就在魔神娘娘与魔神僧正对话的时候,其他魔神也陆续到场了。
最先赶到的不是别人,正是魔神娘娘的好友。
从外表来说,这是一位纯白绷带包裹赤身,拥有巧克力色皮肤及银色长发的美人。
“……娘娘,是要离开隐世吗。”
此刻,如猫般妩媚的异色双瞳,不断流下眼泪,似幽怨又似哀愁。
但奈芙蒂斯的情绪其实很正常,就是单纯的询问自己的朋友罢了。
只不过,由于原型是哭丧女,奈芙蒂斯的泪腺十分脆弱,容易流于情绪。
而说起奈芙蒂斯的诞生,就要说起古埃及时期了。
话说,埃及神话最有名的部分就是作为法老之墓的金字塔。
古今东西的文化里都存在着一种思维:将大量的奴仆封进皇帝的坟墓里,让皇帝在死后也万事无忧。
奴仆的数量可以是上百,甚至上千人。
并不是皇帝派人去每家每户揪着挣扎的少女们的头发将她们拖走。那些人全都是自愿去服侍法老的。不过实际上,她们究竟有没有拒绝权就不清楚了。
对于那些埋葬的人来说,一旦出口被封死就算结束了。至于那些被埋起来的,结局则姗姗来迟。
人不喝一滴水也可以撑两到三天。
要是咀嚼陪葬品的布料或找到其他获得水分的办法,也有可能活一周以上。
那些被关起来的人,要等上很长的时间才能死掉。
这段时间十分,十分的漫长。足以让人乞求要是能给自己来个痛快就好了。
渡过那些永无止尽的瞬间时,有人这么想道。
不想让自己白活一辈子。自己还没有死,不想让自己这个会思考的存在化为虚无。
这里有成百上千的人。
所有人都检索过自己知识的碎片,那些他们所知的神秘,以及和法老埋在一起,为了让他复活的莎草纸。
将所有东西汇聚到一起后……
在某个金字塔的深处,那个褐色的女神在无数的尸体簇拥下诞生了。
那座死人堆积的山丘究竟是创造了她自身的原型,还是说相当于鸡蛋壳更为贴切?
谁知道,但这就奈芙蒂斯的起源。
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不得不说,每一个魔神的诞生都是不折不扣的奇迹。
相较于魔神——地球、宇宙和世界不过就是一个大气球,而魔神就如同大气球上摇摇欲坠的仙人掌一般。人类得知这种存在后便会无时无刻地去恐惧、担忧它何时会坠落。
——但魔神确实无意与人类争斗也无意统治世界,人类的武器可以将这个星球毁灭几十几百次,对于魔神却无异于蚊子叮咬。同时魔神能创造一切:金钱、名誉、地位、历史、真实……甚至是已经消失的生命。如果拥有一切的话,战斗理由自然会消失,只要满足对方的一切,**斗都毫无必要。
不过,虽说如此,魔神之间依旧是有矛盾与分歧的。
——毕竟,每个『魔神』都拥有改变一切的力量,但是世界只有一个。有十个画师,但画布只有一张。每个人都在这上面随意地进行反复书写的话,就会变成争斗。『格雷姆林』本质上便是魔神磋商用的协议会。
——魔神需要一个衡量自身力量给外界带来的扭曲是否合理的仲裁者,就好比魔神们对外界没有兴趣,他们考虑的只有怎样改变仅有一个的世界,无论魔神之间做什么都会使命运法则动摇,使外界崩溃,所以需要一个统一的价值观,需要一个鞘来盛放极致之剑,以此获得安心感。
而这个存在,原著中,便是上条当麻这个人。
“……这究竟是?”
当然,这个世界,除了魔神众与梅,上条当麻本人是不可能知道自身的特殊性的。
少年更不知道,隐世的魔神众,因为自己的命运改变,已经是纷纷投来好奇的目光。
此刻,原本正准备晒棉被的少年,只是赫然发现自家阳台上已经晒了一条棉被。
“?”
这里虽然是学生宿舍,但是构造跟一般的套房公寓没什么两样,而上条住的是单人房,按理说,平时基本不会有第二个人才对。
再仔细一看,原来晒在那里的不是棉被。
晒在那里的,分明是个身穿白衣的女孩子。
“啊!?”
原本抱在手中的棉被霎时间掉到地上。
真是诡异,而且莫名其妙。少年想到,眼前的女孩简直就像是昏倒在栏杆上似的,腰部靠着阳台的栏杆,身体弯成两半,双手双脚都垂了下来。
年纪大概……十四或十五岁吧?感觉应该比上条年轻个一两岁。似乎是个外国人,不但皮肤非常白,连头发也是白的……
不对,头发是银色的。由于头发非常长,身体上半身又是倒的,所以头整个被头发盖住了,看不到脸。如果站起身来,头发应该可以到腰部吧?
“哇,我还是第一次看到真正的修女(sister)……不,不是指妹妹啦。”
突然,少女那美丽的手指抖了一下。
原本垂着的脑袋,慢慢地升了起来。像丝一般的银色长发自然地往两侧分开,就像拉开窗帘一样,少女的脸孔出现在上条眼前。
这女孩的长相还蛮可爱的。白色的肌肤配上绿色的眼睛,让从来没出过国的上条感到非常新鲜,看起来就像是个洋娃娃似的。
但是,让上条开始慌张的理由却不是因为她长得可爱。
而是因为她是“外国人”啊。但上条的英语实力,曾经被英语老师下了一个评论:“你就锁国一辈子吧!”如果这个不知道是哪国人士的美少女是个推销员,不管她卖的是羽绒被还是什么玩意,上条大概都会不由自主地掏出钱包吧。
“我……”
少女那有点干燥的可爱嘴唇,缓缓地吐出话来。
上条不由自主地往后退了两步,再次踏在炒面面包上。
“我肚子饿了。”
这里是搞笑节目吗……喂喂……难道周围有摄像机在拍摄吗,正如此想着,少年上条的耳边却是再度传来一个陌生的悦耳女孩子声音。
“……原来如此呢,是这个节点吗。”
那个声音,说着少年上条听不懂的话语,但是有一点上条能够确定,那就是声音便是从自己背后传来的。
【喂喂,怎么回事,今天我家这么热闹吗?】
于是,少年不由得下意识吐槽,却也顾不得这道陌生的少女声线是怎么会出现在自己家中的。
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