作者：鸽子精绝不认输
美狄亚同样有着结界权限，见陆鹰化离开，便走下来，看到诱宵未来手中的盒子。
诱宵未来点点头：“是释迦摩尼的佛骨，其实我对解开镇封孙悟空的术式有十足的把握，只不过想要他以斗战胜佛的姿态出现，所以需要这颗舍利子。”
“要我帮忙么？猴王的战斗力可不低。”美狄亚说，“《西游记》中，如来降服孙悟空后，‘放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连’，这是《广弘明集》卷十一中所记载的，释迦摩尼灭度后呈现的衰相。”
“虽然不知为何后文依旧出现了如来佛祖，但这也是孙悟空战斗力的一个体现。”
诱宵未来的眉心跳动两下，要真的是跟释迦摩尼一个级别的，那还打个屁啊。
“应该不至于，不从之神的强度与传说无关，而是跟对自我的坚定程度有关，在孙悟空之前，斗战胜佛另有其人，所以他的强度应该没有那么大。”
诱宵未来摩挲着那节温润的指骨：“唯独他我想一个人干掉，当然，你先等着，如果我打不过的话，会发信号让你来帮我。”
诱宵未来还记得，孙悟空有个盟约大法，要是复数位的弑神者来搞他，就能召唤自己的师兄弟，不过他又不是弑神者，可以钻个空子。
但是——
他还想着从孙悟空口中得到那个能帮他解除波旬影响之人的信息，以多胜少不一定行得通。
那就只有一个办法了。
诱宵未来的双指并拢成剑，隐有金色的光泽泛起，实在打不过的话，就只能开挂了。
诱宵未来拎着一袋桃子，再度踏入了生与不死的境界，来到马厩前。
“哟，小哥，你又来了？”
猴子冲他挥挥手，跳将过来，利索地接过他手中的桃子，在自己毛上擦了擦就送入口中，“来就来了，还带什么礼物嘛。”
虽是这么说，但他吃桃的速度比上次还快，几口下去就没了三个，脸上的毛都沾上了汁水。
诱宵未来摇头笑道：“急什么，又没人跟你抢。”
“你说得对。”
猴子的动作一下子慢下来，他仔细咀嚼着嘴里的桃肉，咧嘴笑道，“毕竟这次之后，得有很长时间吃不到桃子了。”
诱宵未来沉默了，猴子却嗤笑一声：“你矫情甚么？”
他把桃核吐出来，道：“送还神话总比被倭人蓄养要好，每天关在这里，不甚爽利，只有外面出现龙蛇时才能吃个桃，再放个风，把俺老孙当成什么了？”
诱宵未来听着猴王的唠叨，解下腰间的酒壶抛给他，猴子咬开瓶盖，凑上去用鼻子嗅了一下，眼睛一亮，直灌了几大口。
他就这样吃几口桃子，喝几口酒，看起来甚是舒爽。
“痛快！痛快！”
饮尽最后一滴酒，他把酒壶一抛，几口吃完桃子，抹了抹嘴，对诱宵未来道：“既然你现在来了，就说明已经做好了准备吧？”
诱宵未来点点头。
猴王围着他转了几圈，眼瞳中的金色愈发璀璨：“你确定要唤醒身为佛陀的俺？哪怕被当做邪魔一棒子剿了？”
诱宵未来点点头。
“那便来吧。”
猴子在诱宵未来身前跏趺而坐，诱宵未来拿出佛指骨舍利，上面放出纯净的佛光。
“要想引导身为斗战胜佛的你出现，就必须了解这个席位是怎么来的，除却政治隐喻外，《西游记》还包含着极浓郁的道教修炼思想，开篇第一章的诗便点明了，‘借卵化猴完大道，假他名姓配丹成’，尤其是菩提老祖传授你口诀时，更是直接贴了一段道教内丹术的要诀。”
“除了这类诗文外，《西游记》中对你最常见的称呼有两个，一个是心猿，一个是金公，汉·魏伯阳《参同契》注：心猿不定，意马四驰。你是心猿，小白龙是意马，道教修行便需要降服心猿意马，而金公则跟猪八戒所对应的木母，沙僧对应的黄婆相照应，这并非是指三五合一，而是有更深层次的含义。”
“了解过外丹术的会知道，木母是汞，也就是水银的暗喻，金公是铅的暗喻，黄婆则是刀圭，居中调和，而在内丹术中，铅汞又是元神元气的暗喻，道教所谓性命双修，即是指的神气相依，打成一片，至此神融气合，归根复命，金丹成矣。”
“所以，西行一路，也是喻指降服心猿意马，合铅汞，饮刀圭，神气混融之道，最后便是‘猿熟马驯，功成行满’。”
“至于为何道教修炼到最后，却拿了个佛陀的席位，便要从三教合一的思想起源来讲了。”
“佛教在东汉传入后首先被附于黄老之家，魏晋时代则依附于玄学，为了迎合上流人士的追捧，将许多用词翻译得极为贴近道教语境，容易让人混淆。甚至自发抬出了老子化胡一说，《老子化胡经》便是因此编纂出来。
天台三祖之一的慧思，先以道教神仙方术修命，再以佛教定慧之学修性，开中国宗教史先命后性佛道双修模式之先河，后来到北宋时期，金丹派南宗祖师张紫阳更是以先命后性的模式融内丹学和禅宗为一体，延续了慧思的修行思想更是著《悟真篇》宣扬道教佛教儒教‘虽三分，道乃归一’的‘三教一理’的思想。”
“及至开创全真教的王重阳，以及开创武当派的张三丰也出来赞同这一思想，三教合一的理论便广为流传，《西游记》中，有诗称赞菩提祖师是‘大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提’，这本就是佛道合流的思想印记。”
“所以，即便你修行的道教功法，最后也能混的一个佛陀之位。”
诱宵未来手中的舍利子依旧绽放着微光，但跏趺而坐的猴王不知何时瞑目屏息，复归婴儿，一层石衣包裹着他，宛如一座栩栩如生的石猴。
诱宵未来垂首诵经：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
下一刻，舍利子大放光明。
————
不知道你们对这类考据有没有兴趣
第四十九章 你再跑啊
其光煌煌，如大日遍照——、
石衣炸裂，璀璨的金光在一瞬间摧毁了马厩，就连外面镇封孙悟空的弼马温术式也一并被破坏了——
是了，诱宵未来恍然，佛教的术式，又怎能困住佛陀？
他的视线穿透璀璨的佛光，看到了孙悟空此时的面目——
头戴凤翎冠，身披锁子甲，手拿金箍棒，脚踏步云靴。
整只猴如黄金浇筑而成，灿然发光，昔日在八卦炉巽门熏出来的眼病已经完全痊愈，一双眸子金灿灿的，实质性的金光从中放射出，搅碎了天上的白云。
“目运金光，射冲斗府”。
《西游记》中孙悟空出世时仅显露一瞬便消失的神异，在修行圆满之后，再度显现出来，不仅一切幻术伪装无所遁形，还能用来攻击，虽不具开山裂石之能，但能于大地之上晃动天庭，其威能也足够人惊叹了。
不从之斗战胜如来，显现于世！
“俺老孙还是第一次以这种姿态现世。”
孙悟空立于半空中，足下自有金莲诞生，将其整个托住，他挥舞了几下金箍棒，斜指向诱宵未来，“魔头，就让俺老孙来称称你的斤两！”
他抡起钢棒，金色的棒身陡然间膨胀了几十倍，化作浩瀚的巨柱，仿佛要贯穿苍穹，接着，狠狠砸下！
轰然的巨响回荡在整个天地，他那个马厩在第一时间就没了，大地龟裂，无数沟壑纵横交错，石块泥土被粉碎成更加微小的颗粒，弥漫在空气中，却唯独不见诱宵未来的身影。
一道猩红的长枪从背后袭来，擎天巨柱立刻变回细长的棍子，孙悟空灵活地翻身格挡。
锵——
空气炸响，白色的气浪从两人的交击处扩散开，吹散了尘雾。
“够劲！
孙悟空畅快地大笑起来，舞动千钧的铁棒，刹那间，两人便交手了数百次，从天空打到大地，从幽世打到日光山。
分开后，诱宵未来身上腾起火焰，修复被金箍棒砸断的骨头，反观孙悟空，连根毛都没掉，反而精神抖擞。
“铜皮铁骨，金刚不坏，还真难搞啊。”
诱宵未来吐出一口气，握紧了手中的魔枪，《西游记》中，除了杨戬曾刺穿他的琵琶骨外，只有三昧真火可以真正对他造成杀伤，其余刀砍剑刺雷劈，皆不能伤。
“痛快！痛快！”
孙悟空愈发精神抖擞，拿金箍棒指着诱宵未来，目光灼灼，“你这魔头真是耐打，不知道待会儿俺老孙敲碎你的脑壳后，你还能不能长出来。”
“那你来试试看看？”
诱宵未来收起魔枪，取而代之的是一根银白色的长棍，挑衅般地说：
“你用棍子，我也用棍子，来比比谁的棒子更棒啊。”
“来！”
孙悟空扬起金箍棒，再次冲了上来，两棍相击，仅仅是刚接触到，那根银白色的长棍就断裂了，同时，孙悟空心中升起一抹预警。
“不好，中计了。”
他足下出现一朵白云，眨眼间便消失不见。
直到此时，火焰才悄然盛开。
诱宵未来挥手平息了刚升起的蘑菇云，谁知道孙悟空立刻又冲回来，抽冷子给了他一棒。
诱宵未来浑身闪烁着雷光，冲了上去。
孙悟空一跟头十万八千里，而诱宵未来则能化身雷电，以光速行进，在速度上甩了他好几条街。
可惜没用。
猩红的魔枪接连刺出，在孙悟空身上滋溜了一大圈火星，却连根毛都没伤到，能伤到他的大伊万，在爆炸后又不能跟随诱宵未来的移动。
场面陷入了僵局。
诱宵未来试图使用激将法：“猴子，你跑什么？堂堂佛陀还怕我一个魔头不成？”
孙悟空嘲笑道：“那你也别用那根白色的棒子糊弄俺，咱实打实地比拼武艺和身体硬度啊！”
诱宵未来知道，激将法是没用了，孙悟空看起来毛毛躁躁，实际上机灵得很，头脑算是师徒四人中最灵活的。
既然如此，就别怪我开挂了。
他身上气息一变，手里出现两把黄金之剑。
孙悟空轻咦了一声：“帝释天？”
果然，中东军神太小众了，还是帝释天更广为人知么。
诱宵未来想着，手上动作却不停，一个黄金剑域将孙悟空笼罩在内。
“在此宣告吧，我乃手握胜利之人——”
韦勒斯拉纳的言灵被他诵出，这本是一个相当bug的力量，但诱宵未来一直没使用，就是怕对此产生依赖，权能是基于神话和这个世界所产生的力量，如果去了其他世界，不一定还有效，尤其是黄金之剑这种完全从神话中升华的。
所以，诱宵未来一直只是收集神性神力，作为自己的养料，而没有依靠这个战斗，但现在，不用的话他恐怕还真耗不过孙悟空。
“斗战胜佛乃是接受礼忏之三十五佛之一，乃破除修行障碍，不断秉持‘无我’正见，与‘我要、我想、我厌、我畏’奋斗，直至战胜一切私心偏好，原本与你无关，却在西游记广为流传后被你所取代。”
诱宵未来开始编织言灵之剑，孙悟空自然不会看着他放大，提起棒子就冲了上来，却被诱宵未来躲开，将速度上的优势发挥到极致。
“你最初的起源很复杂，山海经中的水怪无支祁，印度神话中的风神哈奴曼，佛教神话中献桃的猴子，都与你有关，而在《西游记》成书之前，早已有了你的话本小说流传，甚至有些版本中还占山为王，娶妻生子。”
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