某综漫的神圣右方 第800章

作为同样拥有最高等级千里眼的冠位候补，吉尔伽美什虽然和所罗门生活的年代不同，两人也没见过面，但互相却相当的了解。

罗曼当即尴尬的笑了笑，有些心虚。

某种程度上说，他应该感谢罗伊，因为哪怕没有罗伊，人理烧却也必然会发生，而作为所罗门的他可以说就是始作俑者。

而如今因为罗伊的横插一脚，幕后黑手的指向就都指向了罗伊。

吉尔伽美什收回目光，事物的繁忙让他没有闲心在这里和迦勒底众人闲聊，他直截了当的道：“……本王没有功夫在这里浪费时间，天文台（迦勒底）！”

“……事情的发展那边的宫廷魔术师都知晓，现在就让他用最简单的语言，给你们解释一下到底发生了什么事！”

被吉尔伽美什指名道姓的梅林假模假样的对着黄金之王行了个礼，然后敲了敲手中的魔杖，笑着开口道：

“……既然吉尔伽美什王这样说了，那我就大概的给大家介绍一下现在的情况吧。”

“首先，我在复活后出现的地点是在公元前二十四世纪，也就是吉尔伽美什王所生活的那个年代。”

“……但是和历史中不同，那里的乌鲁克正在被众多魔兽袭击，并且还有所谓的‘三女神联盟’正在妄图攻破乌鲁克，搅乱人类史。”

“根据之前在迦勒底的经验，那应该就是一个特异点，我本是打算帮助吉尔伽美什王想办法修正人理，但是莫名其妙的，人理就自己被修正了。”

“……不过在听到罗曼你所说的冠位时间神殿里发生的一切，我大概的了解到当时到底发生了什么。”

顿了一下，等到迦勒底众人吸收了他话里内容后，梅林继续道：“……正常情况而言，人理被修正，一切应该就会按照历史走下去。”

“……但是乌鲁克整个国土，却是突然来到了两千年后的现在，也就是公元三十三年，而三女神联盟虽然消失了，但是那些袭击乌鲁克的魔兽依然存在。”

“在诸位抵达乌鲁克前，我就曾详细调查过，大体得出那些魔兽出现的原因，是有人妄图将曾被苏美尔众神放逐到虚空里的生命之母，提亚马特召唤回现世！”

“……这是乌鲁克的情报，同时我利用千里眼，也调查过公元三十三年的情况，这里的情形也出乎预料。”

“现任的罗马帝国皇帝是那位众所周知的尼禄.克劳狄乌斯，但不可思议的是，本应出现在四百年后的匈人帝国，竟然也出现在了这个年代。”

“……在匈人的领袖上帝之鞭的率领下，罗马帝国的军队已经是节节败退。”

“在高卢地区，更是有自称为龙之魔女的存在，召唤了无数的幻想种对罗马帝国发起叛乱，如今的罗马帝国已经是摇摇欲坠。”

“……大略的情报就是这么多了，你们有什么看法？”

梅林笑盈盈的说着他打探到的消息，仿佛对现在这个世界发生的一切其实一点都不在意一样。

埃尔梅罗二世下意识的想点烟，不过在警惕的看了看吉尔伽美什后，他强行克制住了自己的烟瘾。

韦伯侧过身来，不让吉尔伽美什注意到他隐隐对其的愤怒，口中却是冷静道：“……梅林先生的情报已经非常详细了，以这些情报就能轻易的推理出事实。”

“……特异点和异闻带存在的意义就是为了让兽的诞生。”

“所有的兽都已经出现，唯有第二兽还未被发现，从已知的情况看，提亚马特很可能就是第二兽，执掌回归之理的‘兽’。”

“……这一点毋庸置疑。”

“然后就是罗马帝国的问题，公元三十三年这时候的罗马皇帝应该是奥古斯都才对，而不应该是尼禄，尼禄是第五位罗马皇帝，他这时候还没出生。”

“……但是显然这里的罗马帝国史与我们所了解的不同，至于是特殊的环境导致的，还是人类历史的记载有问题，那就不知道了。”

韦伯分析完后，又是看向了罗曼道：“……你怎么看？所罗门王阁下。”

“啊，还是叫我罗曼吧。”

罗曼亦是用手扶着下巴，思考着道：

“……拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：‘你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看’。”

“地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒！”

罗曼话音落下，韦伯的眉头皱的更紧了，接过话道：“……她骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。”

“……这是《启示录》中的内容，你是想说巴比伦的大淫妇，那世上一切可憎之物的母就在这里？”

“是了，尼禄.克劳狄乌斯以及伊南娜，罗马与乌鲁克，真是所有的要素都凑齐了！”.

第三百二十章 传道与福音

埃尔梅罗二世双手环胸，他那本就褶皱很多的额头皱的更紧了，对于十字教的神秘知识，其有着非常深刻的理解。

甚至哪怕是生命树上的七十二位天使之名，其都能通晓，乃至知晓所有天使所象征的领域和力量。

就如其在剥离城中，在其他魔术师都在思考天使之名的意义时，他就已然看破了一切。

“根据立香你们在上一个异闻带的见闻，如果你的母亲……抱歉，这么说可能会让你难过，但这时候我也~只能如此诉说。”

“……你的母亲，名为沙条爱歌的女士就是666之兽，是那七首十冠的大红龙，也即是地狱的撒旦，在我们的认知里，-其就是第六兽。”

“但如果她只是第六兽的一部分呢？在历史与传说记载中，尼禄.克劳狄乌斯在作为罗马皇帝时，其弹压所有宗教与-罗马元老院。”

“……而在这其中，她对十字教信徒的迫害与弹劾非常的疯狂，那时候的十字教可还不是罗马国教，也正是因为她对十字教信徒的迫害，其才会被称作暴君。”

“要知道在中世纪，十字教达到鼎盛，所有的王权都要归顺神权，这个迫害十字教信徒的皇帝，自然也就名声极臭了。”

“……也正是这份轶事，导致人们将其与圣经中毁灭都市的666之兽与巴比伦大淫妇视为了同等的存在。”

“在根据《启示录》记载，巴比伦大淫妇与大红龙本就是一体的存在，那么我们是否可以判定，尼禄.克劳狄乌斯正是第六兽的另一部分？”

深吸口气后，韦伯又是道：“……又根据梅林的情报，在这个年代还出现了匈人帝国，匈人王阿提拉正在对罗马帝国进行入侵，他本就是西方文明的毁灭者。”

“……在历史上，他更是有一个赫赫有名的称呼——”

基尔什塔利亚这时候沉声接话道：“……上帝之鞭！！”

韦伯看了一眼这位天体科的首席生，微微颔首道：“……正是，因为阿提拉对西方文明的破坏，人们认为他就是上帝给予西方人的惩罚。”

“……一个是迫害十字教信徒的暴君，一个则是上帝手中的鞭子正在对暴君抽打，不觉得这简直是绝配吗？”

众人听到韦伯的解释都是沉默下来。

这时，奥菲莉娅用手抵在下巴处，思绪纷飞的道：“……在迦勒底时，我也仔细研读过《圣经》。”

“……巴比伦大淫妇就是罗马暴君尼禄.克劳狄乌斯，这只是其中一个对《圣经》的解释吧，二世阁下。”

韦伯的手在兜里的香烟处摸了摸，点头道：“……你说的对，lady！这只是对巴比伦大淫妇的其中一个解释。”

“……毕竟《圣经》中许多话语用的都是比喻句，而且还有天启与福音，让你根本就无法完全解释，真正能对《圣经》进行法律上的解释的，唯有主。”

“对巴比伦大淫妇还有另两个解释，其中一个就是——”

韦伯看了一眼被吉尔伽美什吊在宫殿顶上的伊什塔尔，开口道：“……也有神学家解释说巴比伦大淫妇就是伊南娜，也就是伊什塔尔。”

“……你看巴比伦，这都已经非常明确阐明了，巴比伦王信奉的正是这位天之女主人。”

他话音刚落，以‘大’字型吊在宫殿顶的伊什塔尔就是暴跳如雷道：“……这个什么十字教是和我有仇吗？”

“……为什么总是在他们的经文中迫害我！！！！”

其他人沉默了。

《旧约》成文在公元前，两河流域的文明发展，自然会让那时候的所有经文都带着当地文明特色。

作为两河流域最是著名的女神，伊什塔尔理所当然就成为了各种反面教材。

她象征金星，而十字教中金星正是堕落的路西菲尔，那代指的就是巴比伦王和他信奉的女神伊南娜。

甚至就连带来末日的大淫妇，都要加上巴比伦之名，让人无端就会联想到伊什塔尔，而且伊什塔尔还是生育的女神。

在那个文明开端的年代可没有什么太多的伦理，象征生育的意思，就说明她的私生活在现代人看来一定很乱。

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把她说是巴比伦大淫妇估计后世人都信。

韦伯不去看女神的跳脚，他继续开口道：“……这只是两个解释而已，至于最后的解释就比较笼统了。”

“……十字教是唯一神教，是不承认其他神系的神明的，除非异端之神妖精化，成为十字教的一部分。”

“所以也有人认为巴比伦大淫妇象征的就是其他所有的亚伯拉罕天启教之外的宗教，那些错误的宗教。”

“……巴比伦大淫妇最终被处决，所以其他的所有宗教也必将被主所处决。”

.......................

这种解释不是特指某人，而是指向更广义上的东西，很有十字教的独我唯一的气势，说来也很让人相信。

说完自己的理解后，韦伯又是看向了吉尔伽美什，微微鞠躬道：“……不过这也都是我们的猜测和想法。”

“……至于我们之后的行动决定，还是由吉尔伽美什王来定夺吧！”

端坐在王座上的黄金之王猩红色的眸子眯起，哈哈大笑道：“……哈哈哈哈哈，不错，不错，本王突然有些中意你了！”

“……之前你对本王的不敬，本王就暂时大度的原谅你吧。”

说完，吉尔伽美什脸色一肃，对着迦勒底众人道：“……本王的时间有限，如今的乌鲁克正陷入危机之中。”

“……关于那个罗马的事本王现在没空搭理，如今要解决的是乌鲁克的那些魔兽，以及……你们口中的‘提亚马特’。”

说到提亚马特时，吉尔伽美什也是面色阴郁。

苏美尔神话的创世之母，就算是他这位不敬神的王，也不敢小觑，更是会心生忌惮。

……

圣城耶路撒冷附近的一座山上，一位身穿白色法袍的男人正坐在山巅，对着下面那正跪拜的民众与信徒们，温和的讲解着经文，传授他的‘信道’。

而在他的身后，几位圣人与圣女们，都是垂首虔诚的静听。小.

第三百二十一章 仪式的终点，十字教之路

“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”

“……这是我所应许你们的。”

在这不高的山巅，罗伊的面前有着数百的信众都是跪伏在地，虔诚的聆听着他的圣言。

每一个人都是神色狂热又激动，泪水流淌满面，在听到主所应许的那圣洁的言语后，更是叩首祈祷，亲吻着脚下这片刚刚被罗伊走过的大地。

看着面前那已然陷入狂热，甚至为了他愿意去迎接死亡的信徒，罗伊只是微微一笑，他站起身来，走过众多跪伏于地的信众们，往山脚走去。

这些接受了他的信道的众多门徒，将会成为最初的修士、成为人与神的桥梁，从而在大地上传播主的信仰。

在这个罗马帝国统治西方大地，人们尊崇着罗马诸神。

在耶路撒冷的应许之地还“四六七”在赞扬着《塔纳赫》的年代中，十字教第一缕的光辉，已经在伯利恒冉冉升起。

罗伊已经走遍了这两河流域，每到一个地方都会进行传道。

而跟随在他身边的，正是以英灵之身降临在这片大地上，十字教的圣人与圣女们。