作者： 清鸾
雨女摇了摇头：“是的，我并不确定……”
“因为七十年前的那批……九菊一派的那批修行者……并没有在战斗中报出自己的姓名……只是在偶然间……被我和纱奈偷听到了……而且当年那个女人并没有……与我和纱奈正面拼斗……所以……既可能是同一人……也可能是她的子嗣……”
“但「幻离术」和「血炼术」……的确都是九菊一派内部流传的秘术……只有地位比较高的成员……才有资格修炼……”
当然了，有资格修炼，和是否有修炼的能力，却是完全不同的两码事。
前者只需要根据身份的高低。
而后者则是更吃自身的资质，如果是体质、天资不符合的人，哪怕地位再高，也很难将这两种法术修炼成功。
尤其是「血炼术」这种术法，在修炼的过程还很容易受到反噬，一般人很难修炼到高深境界。能做到黑衣女这种程度的，少之又少。
很显然……
黑衣女大概就是那种，无论是在九菊一派内的身份地位，还是天赋资质，都很高的人。
至于是不是当年的那个女人，反而就不是那么重要了，总之确定是敌人就没错了。
“那，绿姐姐你听说过「岛津良昭」这个名字吗？”白水秋想了想，又把这个名字也着重提了一下。
“没有。”
雨女再一次摇头否认。
“好吧。”
看来这一位并不是七十年前的余孽。
在白水秋安静下来，默默分析着眼下的情报时。
旁边的鹫峰紫苑也插了句嘴：“说起来，我其实一直有件事情非常好奇，但又一直没有问出来。现在小秋的实力已经今非昔比，勉强可以介入到你我这一级别的战斗中，那么也有资格了解一下了……
那个问题就是，为什么在你的身上，会存在着雨师神的神力，甚至是它的一部分神格气息？
如果没有这种力量的话，恐怕三个月前黑泥在灯笼山上引发的那次暴动，也很难被你压制下去吧？”
“神……格？”
白水秋眼皮一跳，然后打断了自己的思考，立刻抬头看向面前的两位式神。
她并不是第一次听到「神格」这个名词。
上一次听到，还是在六月份的灯笼山集会事件结束后不久。
当时白水秋尝试着向鹫峰紫苑询问黑泥的底细，从后者那里得到了「伪神明」的回答，并且还顺带着讲解一些关于「神格」的事情。
这东西通俗点说，可以理解为一种「信仰之力」的凝聚体，或者说是神明身份的认证，只有拥有足够数量和质量香火供奉的存在才能够获得。
譬如京都的须佐能乎、稻荷神一，还有被东瀛皇室供奉于伊势神宫的天照大御神，都属于此列。
自然，也包括了天目神社供奉的雨师神。
雨女作为天目神社的祖传式神，从芒硝山时期就跟随着白水七咲一路奔波迁徙，在白水一族血脉接连遭逢变故的前提下，代为掌握着属于雨师神的「神明气息」，并不值得奇怪，可若说到神格……就不一样了。
毕竟这东西与实力强大无关，而是神明身份的象征，理论上是不能被随意剥夺的。
通常情况下，能带来自这一结果的原因只有一个……
就是前一任神明已经不在了。
面对鹫峰紫苑的询问，雨女沉默了片刻，才将视线转向白水秋，轻声回应道：“是的……我身上的确有一部分源自于雨师神大人的神力……但这种力量的来源……并非雨师神本人……而是由纱奈转赠的……”
“纱奈？”
白水秋拧起眉头。
而雨女则并没有要卖关子的意思，很快就继续往下说着：“当年……雨师神大人……曾经从沉睡中短暂醒来……在神社内出现过几次……并且将自己的一部分神力……赐予纱奈……希望她能够代行自己的神职……将白水一族的血脉长久延续下去……”
“但是在那之后不久……纱奈就发现了九菊一派的行踪……并且跟踪他们的脚步……窥探到了灯笼山那口黑潭的秘密……”
“在觉察到那扇「门」即将打开的情况下……纱奈决定出手阻止……”
“于是就爆发了七十年前的那场战斗……”
“如果仅仅是九菊一派……还能够应付……可以因为从「门」内逃出的那些东西……力量过于强大……就算是纱奈……也无力回天……只能采取最为暴烈的手段……将那些东西彻底镇压下去……”
“在以身化符，封印黑泥之前……纱奈将一半的神力分给了我……请我代行雨师神大人的职责……”
换句话说，也就是作为神明的「代行者」。
这种存在不算很常见，但并非没有。
从性质上来说，正统神明的「代行者」，和黑泥这种由邪教设立并供奉的「伪神明」有点相似，层次上比后者略高一点，但力量上另说。
但像黑泥这种因为与「黄泉之门」联系在一起而变得格外强大的存在，也属于「伪神明」中的特例。
不过和黑泥相比，雨女显然没有借助人类发展信徒的想法。
也可能纯粹是为了韬光养晦，避免被九菊一派方面注意到，所以虽然从白水纱奈那里接受了雨师神的力量，但却几乎没有和之后的千代、白水和人等人打过交道，在这数十年间一直处于游离状态，直到白水秋这一代，才终于以式神的身份再次出现。
就在白水秋这么想着的同时，雨女也在用断断续续的声音接着说道：“此后的七十年间……我以雨师神代行者的名义……在成田市内司云布雨……几十年来一直相安无事……后来因为神社的香火日渐稀疏……我不得不陷入短暂沉睡……以减少来自雨师神的那股力量的流失……”
“直到小秋来到成田以后……才再一次苏醒过来……”
再然后，就是白水秋所知道的那样了。
第681章 云外镜的下落
先是八年前，白水秋和神代惠子一同遭遇野山会的绑架，引得雨女出手，以雷霆手段击杀了位于茨城县废庙内的鸠山长老一行，使九菊一派和白莲宗生出了种种顾虑，不敢再轻易将触手探入到成田市附近。
——这一条也因此间接促进了神代财团的迅速崛起。
然后就是最近几个月，白水秋的灵视能力再度开启以后，所经历的一系列事情。
直到这里，所有的来龙去脉才算是清晰起来。
而此前曾经盘旋在白水秋心里的几处疑点，也都在这个时候得到了解答：
难怪在纱奈殒命后的数十年间，雨师神的「神明气息」会一度从天目神社消失，敢情真正的雨师神大人，早在七十年前就已经因为力量衰弱而陷入沉睡，而成为「代行者」的纱奈和雨女，又一个殒命在灯笼山上，一个也在当了几年甩手掌柜后就渐渐陷入了沉睡。
所以直到近几年，这股「神明气息」才因为天目神社的香火逐渐旺盛而重新凝聚。
——准确的说是近几个月。
白水秋可还记得，早在四月初的时候，包括立川兰在内的怨灵还能够旁若无人地进入天目神社呢。
“这么说来……那位雨师神大人的状态恐怕不太乐观。”
否则也不用将神力分给白水纱奈了。
从旁观者的角度来看，这种做法多少有点临终托孤的味道，而且就连身为「神明代行者」的雨女，都不知晓祂的真实下落，也是一条针对这种猜测的间接证明。
当然了……
如果往积极一点的方向考虑，也不是不能解释，比如因为天目神社香火太过稀疏，不足以支撑雨师神长时间留在现世，而在天目神社刚刚因为纱奈等人的努力运作，渐渐有了起色的时候，纱奈又突然丧命于灯笼山，导致神社的香火再次中断。
如果真相是后面一种的话，那么以神社现在与日俱增的客流量和香火供奉情况，雨师神是完全有可能再次降临的……
另外，还有一点也得到了解释——
就是白水纱奈当年究竟是如何做到灯笼山上那番辉煌战绩的。
在这次茨城县行动之前，白水秋还一度以为，九菊一派内的邪修大部分都是像赤根、犬神使这样的货色，可能比普通的水货修行者要强一些，但是充其量也就是对策组的平均水平，比起土御门家这样的千年世家大有不如。
直到这次和鬼束绫香一行遭遇，她才意识到，这些家伙的实力远非表面上那么简单。
在遭受主流修行界追杀的这几百年间，这群邪修虽然终日东躲西藏，可是术法方面的传承却并没有因此丢掉多少，甚至比很多历史悠久的名门大社还要出色。
像鬼束绫香这种掌握多种失传秘术的存在，更是足以和京都顶尖的修行者媲美。
若非遇到了拥有众多防身手段的白水秋，换做铃木珠希和十兵卫，或者岩宗虎太郎等人……很可能会被后者达成初见杀的成就。
纱奈能够在年仅十八岁的时候，就修炼到足以和这群家伙抗衡的地步，而且还将黑泥连同灯笼山的那扇「黄泉之门」一起封印镇压了七十年之久，恐怕其中不仅仅是因为她本身的出众资质，还有一部分原因，要落在雨师神赐予的神力上面。
可即便如此……
纱奈依然燃尽了全身血肉，以身作符，才将灯笼山山顶的那口黑潭镇压了下去。
那么黑泥的成色，恐怕也就需要重新估量一下了。
“说起来……”
“三个月前，绿姐姐你在灯笼山上和黑泥拼斗，并且将它再一次镇压回去的时候，也是动用了雨师神的力量吧？”
白水秋回想起了自己当初感觉到的那股气息。
虽然只是很细微的差别，但是那个时候的雨女，的确和平时有点不太一样，好像气息中多了一股说不清道不明，而又有点神圣的味道。
雨女点了点头：“是的。”
“若非动用了那种力量……再加上纱奈当年留下的布局……恐怕黑泥在那个时候……就已经从灯笼山脱困而出了……”
“并且……在小秋你的体内，也同样存在着雨师神的力量……虽然只是一小部分……”
“诶？”
白水秋愣了一下，随后就渐渐明白过来。
她大概知道雨女这句话是指的什么了。
能够和雨师神的神力扯上关系，并且还存在于她体内的东西……
想来也就只有被雨女出手安置在她丹田内的那颗「种子」了。
雨女和纱奈，是从雨师神本人那里得到一部分神力和「神格气息」，才成为神明的「代行者」的。
而作为「代行者」，雨女自然可以用同样的手段，将一小部分神力再次分离出来，「赐予」白水秋，让她成为「代行者的代行者」。
嗯……理论上白水秋还可以再次套娃，比如再把加奈子变成自己的「代行者」……
不过事实上嘛，神力被分到她体内的「种子」这种程度，应该已经非常薄弱了，除非她能够将这颗种子迅速发育成一棵参天大树，否则应该很难再继续分离下去了。再说也没必要。
这个想法在白水秋心里盘旋了一下，就被暂时按下。
“最后一个问题，绿姐姐你有什么办法，能够找到那群白莲宗教徒的下落吗？”
还有云外镜。
和黑衣女鬼束绫香相比，这东西反而更让白水秋在意一些，毕竟有了这个，九菊一派就等于拥有了随时随地进入「里世界」的能力，这将是一个相当严重的隐患。
雨女沉默了片刻后，点了点头：“有的。”
而且，办法还相当简单。
——茨城县的废弃寺庙内，线索中断的两个关键节点，无非是织田信长和驼背老者。
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