作者： 清鸾
所谓「精灵马」，其实就是黄瓜做成的类似于马匹的道具，古代的东瀛人认为这种东西可以横跨阴阳两界，因此会在盂兰盆节前制作出来，放在家门口或者供桌上，让祖先的魂灵能够骑乘在上面尽快赶回家里。
而16号晚饭后摆放的「精灵牛」，则是用茄子制作，寓意是让祖先携带生人们贡奉的「礼品」，回到阴间去。
——至于为什么要用这种作物，一说是因为茄子个头较大，可以多带一点东西回去；
另一说则茄子比较笨重，走得慢，可以让祖先在阳间多待一会儿。
为了避免结夏破坏了供桌，白水佳世拎了一小筐黄瓜过来，让她自己去一边玩。
结夏本来还想拉着白水秋一起的。
但白水秋早就过了玩泥巴的年龄，对这种小孩子的游戏没什么兴趣，所以很干脆地婉拒了，于是结夏就自己一个人跑到走廊边的地板上坐下，玩的不亦乐乎。
白水秋看了自己这个名义上的「妹妹」一眼，摇了摇头，然后也赤着脚踩在地板上，往外面走了几步。
站在走廊边缘，深吸了一口气，然后仰头望向夜空。
第589章 最好看的人（二合一）
夏日的夜晚，月明星稀。
山中的空气也很清新。
在运足目力的情况下，哪怕是在夜晚，白水秋也能够把夜幕中的天穹看得清清楚楚，只是……
“今天的月亮，好像不太圆啊……”
今天是八月十四，还只是盂兰盆节前夕。
但在白水秋的视线中，月亮却不仅是不圆，甚至还缺了好大一块。
说起来，东瀛人最开始过中元节和盂兰盆节的时候，也是和华夏一样，都是以阴历七月十五作为正日子的，直到明治维新以后，因为东瀛政府将历法从阴历变更为阳历，所以盂兰盆节的日子，才被固定到了每年阳历的八月十五。
除了少数地区还延续着旧历，在阴历七月十五前后举办盂兰盆祭，包括京都和东京在内的绝大多数地方，都是按照阳历过的。
这两个日子看起来区别不大，可问题是……
阴历的十五，都是满月。
但阳历的十五就说不准了，基本上任何月相都有可能出现，甚至还有可能遇到朔月——也就是每月初一完全看不到月亮的时候。
而在自古以来的传说中，月亮又属「太阴」，满月之夜，正是一个月中阴气最盛的时候，因此上元、中元、下元的日期，都是在当月十五。有关于此的鬼怪传说也不胜枚举。
那……
中元节到底是按阳历算，还是按阴历算的？
白水秋忽然想到了这个问题。
“对策组那边，应该有考虑过这两种历法的区别吧……”
思索了片刻后，白水秋从衣兜里掏出手机，在LINE上给藤原七海发了条消息过去。
后者的回复很快就出现在手机屏幕上：“七海：应该是阴历。”
“秋：应该？”
“七海：关于「黄泉之国」、「三途川」、「鬼门关」的情报，几乎是灵异界最深的秘密之一，数千年来，能够被确切证实的此类记载寥寥无几，也几乎没有人亲眼看到过「鬼门关」开放的场景，所有传闻几乎都是来源于故老相传的民俗传说。
只是从修行界，对阴气和阳气变化趋势的观察上来看，的确只有在阴历七月十五的时候，阴气才是最重的，很多鬼祟都会在那一日活跃。
不过最近两个世纪以来，或许是因为官方将历法变更为阳历的缘故，在八月十五的时候也会出现一些异象，所以很难说准……”
合着这些鬼祟是因为人类世界过节习惯的变化，而被动改变了自己的过节习惯，把出来活跃的日子也一并推移了？
白水秋有点无力吐槽。
不过仔细想想，这其实也是能理解的。
绝大多数鬼祟，在执念未消的情况下，都是会在人世间留存一段时间的，假如这些魂灵依然保存一部分生前的记忆和理智，那么在子孙后代祭拜自己的时候，自然就会跑出来予以回应，享用一下贡品什么的。
而原本的七月十五，因为已经不是节日了，出来也没用，这些先人的魂灵自然也就懒得活跃了。
至于那些已经「成佛」了的先人……
就涉及到了「鬼门关」的说法，想来就算这扇门真的年年打开，并不是随便什么人都能回来的。
真正能够从那边的世界来到人世的，恐怕还是以鬼族这样的邪恶存在居多……
很快，藤原七海那边又发来了一条消息：“七海：另外，修行界内还有一种比较普遍公认的猜测，就是「鬼门关」其实每年都会打开——
至少在平安时代以前是这样，所以才会留下百鬼夜行的传说。
但是因为那扇「门」，和我们平时所理解的「门」并不是同一个概念，而且绝大多数修行者所具备的灵力，也不足以让它们看到这扇门的存在，最多只是能感觉到某个地方的阴气格外深重，所以任何有关于此的传说，都只能是猜测而已，无法被确切证实。
如果千叶县内存在着「鬼门关」的话，那么大概率将会是在灯笼山一带出现，有麻美她们守在那边，应该不必过于担心。
如果真的遇到超出控制的局面……我会及时和你联络的。”
“秋：我知道了……”
结束聊天后，白水秋又顺手上网查了一下万年历。
嗯，今年「两」个中元节，相隔倒不是很远，只相差了两天。
也就是说，阳历的八月十七号，就是这个月的满月之夜，如果真的有什么状况发生，那么大概率就是在这两天了。
“这几天就稍微警惕一点吧，尤其是每天晚上的时候……”
以白水秋现在的年龄和灵力水准，其实通宵个两三天，还是能熬得住的，只不过事情还没有严峻到那种程度。
这次中元节的主要压力，都集中在灯笼山那边，有朝仓麻美等人在前面顶着，自己这边只要多上点心，时常盯着点儿天目山周围的动静，想来没什么大问题。大不了熬几天夜，事后再抽两天补补觉睡回来就是了。
白水秋暗暗打定主意。
第二天，神社照常开门营业，又有一批客人过来为自己的祖先祈福。
白水秋也只好再次以本职巫女的身份登台，又主持了几场祭祀。
没办法……
神社内的其他事情，都可以交给日向飞鸟等人帮忙，但唯独祈福和跳神乐舞的事情，必须要由白水秋亲自出面才行。
毕竟整个天目神社满足「本职巫女」这一条件的人，只有她一个。
——千代年纪大了，而且从数十年前结了婚以后，这位老人其实就已经不能再继续担任巫女了。
至于白水和人，这位便宜父亲当年倒是曾经在天目神社担任过几年神官，不过也就是个半吊子水准，充其量是给千代打打下手，真要说起业务能力，比现在的白水秋要差远了。
白水结夏倒是可以作为本职巫女的人选。
不过小丫头年龄还太小，而且真要让她待在成田市这么一个小地方，担负起维持神社的职责，恐怕和人夫妇也不会很情愿的……
转眼就到了晚上。
按照习俗，今天晚上是放河灯的日子。
这种风俗不是东瀛独有的，几乎在东亚的每个国家都能看到，大体形式就是用纸张和木板扎成小船的模样，然后把自己对亡人的祝福和思念写在上面，再点上蜡烛放在河里，任由它们顺着水流飘走，以此将活人的祝福带给阴间的魂灵。
白水秋本来是不想出门的。
考虑到过了今晚就是八月十五，她原本打算是从今天开始，每天晚上提前上床睡几个小时，然后等临近午夜的时候，再爬起来守夜到第二天凌晨，以防在盂兰盆节期间突发变故。
但千代却是笑呵呵地劝说她和日向飞鸟都出去转转，免得一直待在神社内，都憋的发霉了。
白水秋执拗不过，只好半推半就地答应了。
按照传统习俗，这个日子一般也都是穿戴浴衣出行的。
之前在京都的时候，白水秋已经有过一次这方面的经验，很快就把衣服穿戴整齐。
等她从卧室内出来的时候，白水和人夫妇，还有结夏，也都已经换好了衣服，正站在客厅里和千代说话。
“果然……”
看到这一幕，白水秋瞬间心思洞明。
难怪千代刚才会那么卖力地劝说她出去游玩，恐怕其中一条原因，是为了让她陪着和和人夫妇一起出去走走，顺便在路上沟通一下感情。
为了缓和她和这对便宜父母的关系，老人家也算是煞费苦心了。
“秋姐姐也要一起出去吗？”
最先看到白水秋的是白水结夏。
“嗯……”
白水秋点了点头，然后扫了一眼和人夫妇。
这两位也都换上了一身和服，和前几天西装革履的打扮相比，算是稍微多了点居家的气息。
不得不承认，白水家的基因还是不错的，和人夫妇的外貌都算是中上之姿，一番梳洗打扮后，看上去不像是已经结婚了十几年、先后生过两个孩子的老夫老妻，倒像是一对新婚燕尔的小夫妻。
从这一点上来说，白水秋和白水结夏的相貌，倒都是托了这两位的福，才不算太难看。
“嗯，姐妹俩的模样都很可爱呢。”
千代看了看白水秋，又将视线在白水结夏身上停留了一会儿，一脸慈祥的笑容。
“奶奶说笑了。”
白水秋低眉信手地回应了一句。
另一边，白水和人夫妇也说了几句类似的夸赞，对此，白水秋都只是微笑不语。
过了一会儿等到日向飞鸟也穿戴整齐，从房间内出来以后，一家人才浩浩汤汤地离开了神社，沿着参道一路下山，再往放河灯的地方走去。
白水秋有意落后了几步，和日向飞鸟并排走在一起，轻声说着话。
白水佳世本来是打算和她一起走的，见状，也只好打消了这个想法，与和人走在一起前面。
不过结夏就没那么多考虑了，小女孩扭头往后面看了看，就挣脱了自家母亲的手，然后一溜烟跑到白水秋旁边，自来熟地牵上了她的左手。
“姐姐穿的浴衣好漂亮啊，就像电视里的明星一样……不，比明星还要漂亮一百倍。”
白水结夏睁着一双乌溜溜的大眼睛，一边满脸新奇地看着白水秋身上的浴衣，一边奶声奶气地说道。
“是吗？”
白水秋淡淡地笑了笑。
她现在穿的这件浴衣，其实还是在京都时穿的那件，红底白纹，上面刺绣着大片的百合花图案。
在从京都回来以后，神代惠子就很大方地把这件衣服作为礼物送给了她。
本来想着应该也没几次再穿上的机会了，没想到这么快就又派上了用场。
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