我在东瀛当巫女 第17章

作者: 清鸾

栗见早苗也怔了一下,随后哑然失笑:“什么约会,女生挽着手一起逛街不是很自然的事情吗,不过经你这么一说……还真有点像呢,但就算是约会,你也应该是女孩子的那一方,毕竟你的样子这么可爱,如果我是男生的话,应该也会情不自禁地亲近像你这样的女生吧。”

“额……”

白水秋下意识地回想起自己之前那段时间,陆续收到过的情书,脑补了一下和另外一个男生挽着手逛街的画面,顿时感觉一阵恶寒:“长得可爱也不是我的错啊……”

“嗯?”

栗见早苗愣了一下,才反应过来白水秋刚才说了什么,顿时忍俊不禁地笑了起来。

“好好好,是我的错可以了吧?”

栗见早苗嘴角含笑,盯着白水秋看了看,突然伸出手轻轻捏了一下她的脸颊,然后在白水秋反应过来之前,迅速收了回去:“抱歉抱歉,刚才你说话时的样子萌的有点犯规,我实在没忍住……要0是让你觉得不开心的话,你就在我脸上捏回来好了。”

说话间,栗见早苗笑嘻嘻地往前凑了凑,把脸颊贴到了白水秋的面庞旁边,好像要任她施为的样子。

女孩子之间的玩笑,都是这样开的吗……

白水秋睁大眼睛,下意识地摸了摸刚才被栗见早苗捏过的地方,心里暗暗嘀咕。

虽然是在开玩笑,但她也不可能真的捏回去,只能看了一眼栗见早苗光滑的侧脸,有点无奈岔开话题:

“学姐,你现在的样子和平时差别好大,我都有点怀疑你是不是被人掉包了。”

“差别吗……”

栗见早苗笑容收敛得了几分,似乎沉吟了一下,有点孩子气的说道:“在学校里,时刻都要维持前辈的样子,时间久了其实也是很累的啊,偶尔私下里放松一下,也没什么不好。”

“这样啊……”

白水秋倒是没有体验过这种感觉,无论是前世还是今天,她都只是一个普普通通的平凡人,但此刻看到栗见早苗眉眼弯弯的样子,也不禁微笑了起来。

不管怎么说,栗见早苗的举动,显然都已经把她看做是自己人。

如果是关系一般的普通同学,恐怕也不会把这样的心里话说出来。

这种受到信任的感觉……似乎还蛮不错的。

“呼……到了。”

栗见早苗揉了揉脸,深深吸了一口气,把刚才的笑容收了回去,停下脚步。

第二十九章 暴走族

“你和那位学妹约的地方,就是在这里吧?”

白水秋点了点头:“嗯,学姐稍等一下,我给飞鸟发条讯息。”

说话间,白水秋在手机上点了几下,把自己已经到了的消息告诉日向飞鸟,然后抬起头来,有些好奇地向前打量着。

这里看起来是一片居民区,道路两旁坐落着一些售卖零食点心的店铺,但大部分店面都不是很繁华,路人的穿着也大都很普通。

就在白水秋四处张望的时候,还有一队骑着机车的年轻人从旁边呼啸而过,其中一个染着黄毛的家伙朝着这边吹了个口哨,然后一行人在马达的轰鸣声中,笑闹着迅速远去,隔得很远还能听到他们的尖叫声。

“这群家伙……”

白水秋皱了皱眉。

“是市内的暴走族。”

栗见早苗往那群机车党离开的方向看了一眼,慢慢收回目光:“以后在外面遇到这些家伙的时候,最好小心一点,尽量避远一些,也不要随便和他们对视。

这些家伙可不是学校里那些不良少年,他们中的许多人都是社会人士,有些甚至和附近的极道组织有染,或者干脆就是黑帮成员,兴头来了,什么事情都做得出来。”

什么事情都做的出来吗?

白水秋看着那群暴走族离开的背影,若有所思。

其实栗见早苗本身并没有什么其他的意思,一般像这种在社会上厮混的人士,年龄大一些的老油子,往往能够讲得通道理,反而是那些刚刚入行的愣头青,一个个没到监狱里面待过,热血一上头,下起手来就没轻没重的,很容易制造出血案。

所以,栗见早苗无心中的这种描述,却让白水秋不由自主地想到了另外一些事情。

另一边……

在白水秋的消息发出去的几分钟后,日向飞鸟的回复姗姗来迟。

按照日向飞鸟提到的店名,白水秋又往前走了几步,就注意到不远处的一家水产店前,日向飞鸟围着围裙的身影从里面走了出来,网四周看了一圈,注意到这边,扬起手挥了挥。

“白水同学,栗见前辈!”

白水秋和栗见早苗又往前走了几步,来到了水产店前,白水秋抬头看了一眼上面「日向水产」的招牌,有点好奇地问道:“飞鸟,这是你平时打工的地方?”

“这个……其实也不是打工啦。”

日向飞鸟低着头,有点吞吞吐吐地说道:“这家店其实是我家里开的,因为雇佣工人的费用比较高,所以平时都是我在帮忙做工。之前一直没有跟你说实话,实在是不好意思。”

“这种事情没必要道歉的。”

白水秋哑然失笑,安慰了日向飞鸟一句,心里也大概明白过来。

从水产店开设的位置,以及店铺内外的装饰来看,平时的生意应该不怎么样,不然也不至于连雇工的钱都不舍得出,还要让日向飞鸟这个正在上学的女孩子来帮忙打下手。

而且也同样是从这一点,能看出日向飞鸟在这个家庭中的地位,多半也不是很高……

这样一来,之前几次交流的时候,日向飞鸟总是对自己家庭的境况避而不谈,也就能得到合情合理的解释了。

“那个,麻烦你们先等一下,我回去跟家里人说一声,再带你们去水野公园……”

日向飞鸟鞠了个躬,然后快步跑回到店里。

隔着一扇玻璃门,白水秋看到她走到最里面的屋子待了一会儿,出来后就脱下围裙,正在往外走的时候,冷不丁从旁边窜出来一个年龄不大的男人,挡住了去路。

年轻男人似乎在疾声厉色地呵斥着什么,手势的动作幅度很大,日向飞鸟双手握在身前,有些局促不安的样子,脑袋都快埋到胸口了,嘴里似乎嚅嗫了几句。

白水秋听不到他们在说什么,但是从两人的神态模样来看,感觉年轻男人像是日向飞鸟的哥哥。

争吵持续了好几分钟,日向飞鸟捏着衣服下摆,似乎快要哭出来了,直到这时候,站在她面前的年轻男子才冷着脸,扭头往外面看过来,隔着玻璃窗看到路边的白水秋和栗见早苗时,明显愣了一下,然后大步走了出来。

日向飞鸟连忙跟上。

等站在外面的时候,年轻男子的脸上已经堆满了笑容。

“原来是飞鸟的同学啊……”

男子装模作样地整理了一下衣领,努力摆出一副斯文谦和的样子,向栗见早苗和白水秋伸出手来:“初次见面,我是飞鸟的哥哥日向森治,这段时间经常听我妹妹提到你们,作为兄长,多谢你们在学校对她的关照。”

刚才在店里都快动手打人了,当我们都是瞎的,看不到吗?

而且,日向飞鸟提到过自己还有可能,怎么可能会经常提到栗见早苗,两人直到今天才算是第一次见面好吗……

白水秋忍不住腹诽了几句,就看到旁边的栗见早苗笑了笑,抬手和日向森治虚握了一下。

“没什么,这都是我们作为同学应该做的。”

等栗见早苗收回了手,日向森治又把手挪到白水秋面前,脸上依然保持着那种略显虚伪的笑容。

虽然做派没什么问题,但他的眼神……让白水秋本能地感觉到有些不舒服。

出于礼貌,白水秋也和他握了手。

其实东瀛人见面很少有握手的习惯,往往都是用鞠躬代替,不过因为西方文化的影响,倒也没那么排斥,只是多数人不常采用罢了。

而且在握手的过程中,白水秋感觉日向森治好像故意多握了一会儿,期间还用手指在她手背上有意无意地捏了几下,粗糙的触感让她起了一身鸡皮疙瘩,把手收回来以后,立刻就放在衣服后面蹭了蹭,一脸嫌恶的表情。

这个细节,白水秋并没有太过刻意地掩饰,旁边的栗见早苗看在眼里,抿了抿嘴唇,有点憋不住笑的样子。

而日向森治则是眼角挑了挑,脸上却还是保持着刚才那种笑呵呵的神情,转身朝着日向飞鸟招了招手,故作洒落:“飞鸟,今天不用在店里帮忙了,和你的同学出去玩吧,记得替我向他们问好。”

“我知道了,哥哥再见。”

第三十章 是和尚吗

日向飞鸟小心翼翼地绕过日向森治,从店铺里面走了出来,有点歉意地连连鞠躬。

“对不起啊,白水同学,栗见前辈,我哥哥其实……没有什么恶意,只是性格有点太自主了,如果对你们造成了困扰,请允许我代他向你们道歉。”

“没关系的。”

白水秋和栗见早苗互相看了一眼,都没有多说什么,与日向飞鸟结伴转身,往水野公园的方向走去。

快要从街角转弯的时候,白水秋顿了顿脚步,又回头往水产店的方向看了一眼。

水产店的门口,好像又来了一位新客人。

这种事情本来没什么好主意的,毕竟日向水产店的生意虽然并不怎么好的样子,但也不至于连客人都没有,只是……

这个人的打扮,好像过于正式了一点。

一般来买水产品的客人,都穿的很随便,往往都是简单的T恤短裤,也比较符合这一片贫民区的原本风格。

但水产店前的这个客人,却穿着一身西装革履,和周围的人站在一起时显得有些格格不入。另外光秃秃的脑袋也很惹人注目,有点像是和尚。

咦?

该不会真就是个和尚吧?

白水秋有理由这样怀疑。

东瀛这边的和尚,和华夏不太一样,定位上更近似于一种职业,打卡上班,定点上下班的那种。

在寺庙的时候可能还会念诵佛经,但下班以后,僧袍一脱下来,该喝酒的喝酒,该泡吧的泡吧,有些甚至还会出入风俗场所,和普通的上班族几乎没什么区别。

华夏佛教讲究的那些戒律清规什么的,在他们身上完全就是不存在的,就连结婚生子,也是被允许的。

前两年,东京那边甚至还有和尚出道成为牛郎的,据说生意还不错……

造成这种现象的原因,主要和东瀛的政局变化有很大的关系。

早在飞鸟时代,佛教刚从华夏传入到东瀛的时候,其实还是比较正常的,但是在本土化的过程中,逐渐和本土的势力融合,形成了一些富有东瀛特色的本土佛教。

像真言宗、天台宗这些流派,还是比较正经的,大部分的戒律都会遵守。

而净土真宗一脉,就是不重戒律的典范了,最初的创派始祖就娶妻吃肉,后面的门人就更不用说了。

早期的东瀛佛教,与皇室合作密切,一度被当作思想武器大力扶持,也因此获得了大量的土地和人口,许多寺院为了保护自己的寺产,招募了大量武士作为僧兵,在此后的贵族阶级与皇室的权力争夺中,成为拥兵自重的一方势力。

后来到了幕府时期,武士势力联合僧侣架空了天皇,将禅宗的戒律改造成武士家族的礼法,形成了禅武合一的局面。

尤其是江户幕府时期的德川家康,因为他本身就是一名佛教信徒,力主开创了寺院法度和寺檀制度,把全国的墓葬统一交给寺院管理,寺院因为有了源源不断的收入,东瀛佛教的势力一度达到顶峰。

其后的明治时代,天皇经过倒幕运动又重新得势,将支持自己上位的神道教扶正为国教,发起废佛毁释活动,强迫国内佛教信徒全面解禁,并废除了各种清规戒律。

虽然此举遭到过一些佛教流派的反对,但已经对东瀛佛教的整体格局造成了巨大冲击,之后再经过两百年的演变,东瀛的佛教就逐渐形成了今天这种花里胡哨的模样。

当然……