型月世界的御主 第51章

“先等等啊！争夺我的第一个契约英灵竞争是什么鬼！怎么听都不像是个正经的比赛，还有我召唤英灵时都没有放圣遗物不应该是随机出现英灵的么？这听起来怎么就像是有内幕啊？！”

“还不是因为你召唤英灵时没有放圣遗物所导致的!”藤原香子没好气地点了点黎墨的额头，还是太年轻想得太少了，“没放圣遗物召唤英灵确实是随机召唤，这种情况下的召唤，既是御主在选择相性好的英灵，也是英灵在选择看得顺眼的御主。但你不一样，未来的你认识英灵殿里大多数的英灵，所以如果是你召唤的话他们根本就不用考虑顺眼不顺眼这个问题，直接选择接受召唤。”

“再加上盖亚大人永远一副不嫌事大的样子，还广播所有人说：想要现界下去玩吗？想要就把这个机会给你吧，去找吧，在英灵殿的某处，我把现界的机会放在到了那里!”

藤原香子颇为头疼地揉着眉心回想那群闲得发慌的英灵的闹腾程度，要不是英灵殿每一块砖每一面墙都不可能毁坏得了，估计英灵殿现在得重建了。

“除了像我这种被盖亚大人委派现界的英灵，谁可以轻易离开英灵殿？难得能有一次盖亚大人首肯可以离开英灵殿的机会，当然是谁都想挤破脑袋争取啦！”

黎墨很想反驳：圣杯战争那些英灵又怎么回事？···

但想了想，谁又能说明圣杯战争中现界的英灵不是盖亚默许放他们下去玩的呢？盖亚默许放人而阿赖耶负责擦屁股收尾，还真的是···会给人添麻烦啊盖亚！

第四十六章:平安时代生存四则 雾

“嗯，没错的哟，我是拟似从者。凭依到这个时代的···还活着的自己身上，凭依的时间已经有两年这么久了吧···大多数时间都是我主导这具身体。”藤原香子露出微妙的表情接过她让黎墨拿出来的黑色书皮包装的书，顺便回答了黎墨的疑问。

最具代表性的「凭依」例子，应该就是有着神奇东出之名FA里的贞德和蕾缇希娅了。

凭依者会知晓被凭依者的记忆，被凭依后无论是哪一方控制身体所经历事情的记忆也是共享的，而藤原香子还是凭依到这个时代的自己身上，这就相当于她生前经历过的人生现在又多了“看”一篇。

真的是，相当奇妙的经历···藤原香子不禁微微感叹，经历两次人生什么的，明明一次就已经够了。

既然在平安时代没有人会使用召唤英灵的降灵术式，那么盖亚干脆直接让藤原香子凭依到自己身上，而且也因为是同一个人，再觉得不可思议这个时代原先的藤原香子很快就答应了（凭依不是夺舍，需要经由被凭依者同意才能凭依的）。

“我被盖亚大人委派下来的任务是···教导墨君入门的魔术。明明有其他厉害的「teacher」职介的英灵，却让我一个半吊子的阴阳师来教导墨君魔术，有时候真的想不明白盖亚大人到底在想什么呢···”

不喜欢安倍晴明这种时刻挂着虚伪笑容的人，生前却又从他那里学来阴阳术，藤原香子自嘲地笑了笑，翻开这边黑色书···正确地来说是魔导书的第一页。

不过不选择其他英灵而是选择藤原香子也是有理由的，盖亚再怎么想蛮不讲理，在没有「缘」的情况下也不能让英灵现界，刚好是平安时代而且藤原香子又是caster职介，盖亚就选她了。

rb神系的神可都盯着呢，盖亚总不可能空降一个非本土英灵吧？说白了就是条件受限，然后矮子里挑高个子，就选到了藤原香子。

看到藤原香子招呼自己过去，黎墨凑过来看着这本和编程的书籍有着异曲同工命名方式的魔导书——《魔术，从入门到入土》。

第一页只有三句话，用的是非常古老但清晰可见的文字写的，不过黎墨有着盖亚给的语言翻译能力不愁看不懂。

根源——万物的“因”，刻印着万物的起源和灭亡，全世界的知识都在里面

魔力——一切有生命力之物皆会有魔力，行使魔术必要之物

魔术——人为引发奇迹、神秘的总称，其本质为隐藏，此点必需遵守

“香···香子，这三句话都写在第一页了，是有什么深意吗？”还是不习惯直接称呼名字啊，黎墨挠着脸，他对“魔神总司”的称呼也只是冲田酱这种较为亲昵的称呼，但也还不是直呼其名。

“没什么深意···只是简单的概括了一下，就像这上面概括的一样，根源、魔力、魔术就是这样的东西而已。当然，魔术的隐秘这条平时还可以遵守一下，但为了魔术的隐秘而去杀害普通人，这点相信无论是我还是墨君都不想去做。”藤原香子淡然地翻开下一页，根源之涡···抵达根源那是现代魔术师的夙愿，魔术的隐秘也和自己还有墨君都没有关系，两人可都不是正统的魔术师。

“墨君这段时间就待在我这里吧，肯定是比不上现代的繁华不过平安京还是有好玩的地方，白天可以出去玩或者练剑，但晚上可就要回来学习魔术！你有着多好的天赋现在的你是根本不会懂的!”

学习、使用魔术的前提是要有魔力，而黎墨魔力的量根本就是开了挂的级别，可以拱黎墨随意地挥霍也就代表着可以随意实验魔术，记忆力、对魔术的悟性，全部元素都可以使用，被盖亚塑造后的黎墨简直就是天生学习魔术的料。

如果是其他人藤原香子最多只是惊叹一下这世界上竟然还有如此天赋异禀的人，可这是在黎墨身上，她是绝对不会允许这份天赋被埋没的，藤原香子全身心都是为黎墨着想。

“再来说说在平安时代墨君你需要注意的几点。其一是安倍晴明，这个人善于算计，你不要与他有过多的接触，不然什么时候被坑了也不奇怪；”

“其二是平安京某些有龙阳之好的贵族，这个你应该有所耳闻，造成这个的主要原因也是安倍晴明···他···长得实在是过于俊美了，容貌更多的是偏向女性这一边，盲目的崇拜再加上妖魔的死亡压迫造成了某些贵族想要更多地寻求安倍晴明的庇护，结果自然是寻求不了就变成了这种病态的追求···嗯，用现代的话来讲就是追求伪娘。”

“其三就是鬼族，我知道墨君你是想要与酒吞童子、茨木童子认识，但鬼族终究是鬼族，她们并不是人类，贪婪、残暴这些都是她们的代名词，与她们相处时还请多多小心。”

“其四，这条世界线是错乱的，很多东西都是混乱的，也就是说很多不属于这个时代的东西都有可能出现。”

藤原香子就如同一个老妈子，絮絮叨叨地要把东西给准备出门的孩子交代清楚。

“呼···说完了，墨君可以带根本那位穿和服的小姐···她在这里的称呼是什么呀···”

藤原香子略微异样的停顿并没有被黎墨发现。

“她叫天玉佐姬！真亏香子你还不知道别人的名字就让她到隔壁等着！”

“嗯嗯···是叫天玉佐姬小姐么？墨君你可以带那位天玉小姐和总司小姐出门玩了。”把魔导书收好，藤原香子准备拿到没人打扰的书房再细细地看，阴阳术和现代简化的魔术可不一样，要调整术式才行。

“啊啊！还有哦墨君，我可不允许你跑去那些臭男人会去寻欢作乐的地方，你知道了吗？总司小姐也要负责监督好墨君，这个年纪的男孩子xing欲可是很强的!”在黎墨准备踏出门口时，藤原香子突然补充了一句。

“唔···香子你是把我当做什么人了!”黎墨汗颜，他实在是想不到藤原香子这么大和抚子的人会直接说出这些话。

第四十七章:逐渐浮现的“恶意”

在黎墨带着冲田酱还有天玉佐姬出去后，藤原香子前往书房路过庭院时感觉到一股隐晦的视线徒然微不可察地停顿一下，最后脸色不变地继续前往书房，在拐角的一瞬间藤原香子快速扫视庭院一圈很快就确定投来隐晦视线的目标，一只趴在树叶上轻轻煽动着翅膀的蝴蝶。

生前在安倍晴明那学习过些许阴阳术，所以藤原香子才能明白这表现得栩栩如生如同活物的蝴蝶，是安倍晴明常用的一类监视使魔。现代魔术师常用的监视类使魔是鸟外形，不同于现代魔术师的是···安倍晴明常用的监视使魔是小昆虫外形，其中当然包括蝴蝶类型了。

嗯···用现代魔术师的专业术语来说才叫做使魔，在这个时代应该叫做式神才对，这蝴蝶外形的是一种简易式神（下级使魔）。

“还是先当做看不见吧，就当作对墨君的一个小小测试···看看他能什么时候发现这只监视式神。”

盖亚大人的命令还真是麻烦呢，在保证墨君生命安全的大前提下又要留给墨君足够的锻炼机会，什么时候该出手什么时候不该出手全要靠自己判断，不能提前扫清墨君前路所有的障碍。

要让孩子学会独立而不是一味地把孩子保护在怀里，用心良苦呢···盖亚大人真的是相当的宠爱墨君。这次现界并不是强制性的，要不是想帮到墨君我完全可以拒绝掉，所以接受委派的我也没资格这么说盖亚大人。

藤原香子抿着嘴轻轻摇头，一头飘逸的及腰长发随着摇头摆动，一边静静思索着：监视式神的出现在这里了就表明安倍晴明已经知道墨君进入平安京，就算墨君不去找他···他也会主动去接触墨君，有总司小姐在倒不可能会出现危险，更何况现在她也化名待在墨君身边就更不惧怕危险···

不过一想到现在的她还是那个凶名在外的大妖，而不是自己认识的那位一心想做贤妻的妖狐···

又是安倍晴明又是还没有正视自己内心的她，麻烦不断这点看来是免不了的···

·····

“怎么了冲田酱？”